本来无一物.何处惹尘埃。这是那首诗里面的诗词。有知道的朋友请告知、谢谢、、!! "何处惹尘埃",那首诗的全文是什么?

\u83e9\u63d0\u672c\u65e0\u6811\uff0c\u300a\u300b\u672c\u6765\u65e0\u4e00\u7269\uff0c\u4f55\u5904\u60f9\u5c18\u57c3\uff0c\u8fd9\u662f\u8c01\u7684\u8bd7\uff0c\u8bd7\u7684\u5168\u6587\u662f\u4ec0\u4e48\uff0c

\u83e9\u63d0\u672c\u65e0\u6811\uff0c\u660e\u955c\u4ea6\u975e\u53f0\uff0c\u672c\u6765\u65e0\u4e00\u7269\uff0c\u4f55\u5904\u60f9\u5c18\u57c3

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1\u3001\u5168\u6587
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2\u3001\u91ca\u4e49
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3\u3001\u51fa\u5904
\u5510\u4ee3\u60e0\u80fd \u300a\u83e9\u63d0\u5048\u300b

\u6269\u5c55\u8d44\u6599\u4e00\u3001\u521b\u4f5c\u80cc\u666f
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在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能,让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗。

它有诗词的文采,但不能称之为诗词,而是“谒”。“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何时处惹尘埃。”这是禅宗六祖的谒语。

六祖慧能大师的名言:

菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃

应该不算诗吧?

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