少数民族的资料(说其中一两个) 少数民族的资料，短一点儿
\u5c11\u6570\u6c11\u65cf\u7684\u8d44\u6599,\u77ed\u4e00\u70b9\u4e00\u4e24\u53e5\u8bdd\u5c31\u884c1\u3001\u82d7\u65cf
\u82d7\u65cf\u7684\u97f3\u4e50\u821e\u8e48\u5386\u53f2\u60a0\u4e45\uff0c\u6311\u82b1\u3001\u523a\u7ee3\u3001\u7ec7\u9526\u3001\u8721\u67d3\u3001\u9996\u9970\u5236\u4f5c\u7b49\u5de5\u827a\u7f8e\u672f\u5728\u56fd\u9645\u4e0a\u4eab\u6709\u76db\u540d\u3002\u82d7\u65cf\u7684\u5148\u7956\u53ef\u8ffd\u6eaf\u5230\u539f\u59cb\u793e\u4f1a\u65f6\u4ee3\u6d3b\u8dc3\u4e8e\u4e2d\u539f\u5730\u533a\u7684\u86a9\u5c24\u90e8\u843d\u3002\u82d7\u65cf\u8fc7\u53bb\u4fe1\u4ef0\u4e07\u7269\u6709\u7075\uff0c\u5d07\u62dc\u81ea\u7136\uff0c\u7940\u5949\u7956\u5148\u3002\u8282\u65e5\u8f83\u591a\uff0c\u9664\u4f20\u7edf\u5e74\u8282\u3001\u796d\u7940\u8282\u65e5\u5916\uff0c\u8fd8\u6709\u4e13\u95e8\u4e0e\u5403\u6709\u5173\u7684\u8282\u65e5\uff0c\u82d7\u65cf\u6709\u5f88\u591a\u8282\u65e5\uff0c\u4f46\u5404\u5730\u533a\u53eb\u6cd5\u548c\u8fc7\u6cd5\u4e0d\u5c3d\u76f8\u540c\uff0c\u4f20\u7edf\u8282\u65e5\u4ee5\u82d7\u5e74\u8f83\u4e3a\u91cd\u8981\uff0c\u6700\u4e3a\u9686\u91cd\u7684\u5f53\u5c5e\u726f\u85cf\u8282\uff0813\u5e74\u4e00\u5ea6\uff09\u3002
2\u3001\u50f3\u50f3\u65cf
\u50f3\u50f3\u65cf\u5728\u5510\u4ee3\u79f0\u4e3a\u201c\u6817\u7c9f\u201d\u3002\u50f3\u50f3\u65cf\u6700\u65e9\u751f\u6d3b\u5728\u56db\u5ddd\u3001\u4e91\u5357\u4ea4\u754c\u7684\u91d1\u6c99\u6c5f\u6d41\u57df\u4e00\u5e26\uff0c\u540e\u56e0\u6218\u4e89\u7b49\u539f\u56e0\uff0c\u9010\u6b65\u8fc1\u5230\u6ec7\u897f\u6012\u6c5f\u5730\u533a\u5b9a\u5c45\u4e0b\u6765\u30021985\u5e746\u670811\u65e5\uff0c\u5efa\u7acb\u4e91\u5357\u7ef4\u897f\u50f3\u50f3\u65cf\u81ea\u6cbb\u53bf\u3002\u8282\u65e5\uff1a\u4e3b\u8981\u8282\u65e5\u6709\u9614\u65f6\u8282\uff0812\u670820\u65e5\uff0c\u76f8\u5f53\u4e8e\u6c49\u65cf\u7684\u6625\u8282\uff09\u3001\u706b\u628a\u8282\u3001\u6536\u83b7\u8282\u3001\u4e2d\u79cb\u8282\u3001\u6fa1\u5858\u4f1a\u3001\u5200\u6746\u8282\u7b49\u3002\u6bcf\u5e74\u519c\u5386\u4e8c\u6708\u521d\u516b\u4e3e\u884c\u7684\u201c\u5200\u6746\u8282\u201d\u6263\u4eba\u5fc3\u5f26\uff0c\u636e\u8bf4\u4e0a\u5200\u6746\u662f\u4e3a\u4e86\u4f7f\u50f3\u50f3\u4eba\u5177\u6709\u201c\u5200\u5c71\u6562\u4e0a\uff0c\u706b\u6d77\u6562\u95ef\u201d\u7684\u7cbe\u795e\u800c\u8bbe\u7acb\u7684\u3002
3\u3001\u95e8\u5df4\u65cf
\u636e\u85cf\u6587\u53f2\u7c4d\u8bb0\u8f7d\uff0c\u95e8\u5df4\u65cf\u7684\u5148\u6c11\u5f88\u65e9\u5c31\u5728\u897f\u85cf\u5357\u90e8\u7684\u559c\u9a6c\u62c9\u96c5\u5c71\u533a\u7e41\u884d\u751f\u606f\u3002\u95e8\u5df4\u65cf\u4e3b\u8981\u805a\u5c45\u5728\u897f\u85cf\u58a8\u8131\u53bf\u3001\u6797\u829d\u5e02\u3001\u9519\u90a3\u53bf\u7b49\u5730\u3002\u201c\u95e8\u5df4\u201d\u610f\u4e3a\u5c45\u4f4f\u5728\u95e8\u9685\u7684\u4eba\u3002\u95e8\u5df4\u65cf\u6cbf\u7528\u85cf\u5386\uff0c\u8282\u65e5\u4e5f\u4e0e\u85cf\u65cf\u76f8\u540c\u3002\u8282\u65e5\u671f\u95f4\u8981\u6740\u725b\u5bb0\u7f8a\uff0c\u7f6e\u529e\u4e30\u76db\u7684\u9152\u83dc\uff0c\u5bb4\u8bf7\u5bbe\u5ba2\u3002\u76f8\u4f20\u85cf\u4f20\u4f5b\u6559\u7684\u4f5b\u7956\u91ca\u52a0\u725f\u5c3c\u8bde\u751f\u548c\u5706\u5bc2\u7684\u65e5\u5b50\u662f\u85cf\u5386\u56db\u6708\u5341\u4e94\u65e5\uff0c\u4e3a\u4e86\u7eaa\u5ff5\u8fd9\u4e00\u5929\uff0c\u95e8\u5df4\u65cf\u5730\u533a\u7684\u6240\u6709\u5bfa\u5e99\u5ff5\u7ecf\u7948\u7977\uff0c\u4e3e\u884c\u5404\u79cd\u5b97\u6559\u6d3b\u52a8\u3002
4\u3001\u8fbe\u65a1\u5c14\u65cf
\u8fbe\u65a1\u5c14\u65cf\u4e3b\u8981\u805a\u5c45\u5728\u5185\u8499\u53e4\u81ea\u6cbb\u533a\u548c\u9ed1\u9f99\u6c5f\u7701\uff0c\u5c11\u6570\u5c45\u4f4f\u5728\u65b0\u7586\u5854\u57ce\u5e02\u3002\u201c\u8fbe\u65a1\u5c14\u201d\u610f\u5373\u201c\u5f00\u62d3\u8005\u201d\u3002\u65cf\u6e90\u5951\u4e39\u3002\u5341\u4e03\u4e16\u7eaa\u4e2d\u53f6\uff0c\u8fd9\u4e2a\u6c11\u65cf\u4e3a\u7ef4\u62a4\u7956\u56fd\u7edf\u4e00\uff0c\u6253\u54cd\u4e86\u6b66\u88c5\u6297\u51fb\u6c99\u4fc4\u5165\u4fb5\u7684\u7b2c\u4e00\u67aa\u3002\u8fbe\u65a1\u5c14\u65cf\u79f0\u6625\u8282\u4e3a\u201c\u963f\u6d85\u201d\uff0c\u4e5f\u628a\u6625\u8282\u5f53\u505a\u4e00\u5e74\u4e4b\u4e2d\u6700\u76db\u5927\u7684\u8282\u65e5\u3002\u6b63\u6708\u5341\u516d\u4e3a\u201c\u9ed1\u7070\u65e5\u201d\uff0c\u5728\u9ed1\u7070\u65e5\u8fd9\u4e00\u5929\uff0c\u4eba\u4eec\u4e4b\u95f4\u4e92\u76f8\u5f80\u5bf9\u65b9\u7684\u8138\u4e0a\u62b9\u9ed1\uff0c\u8ba4\u4e3a\u62b9\u5f97\u8d8a\u9ed1\uff0c\u65b0\u4e00\u5e74\u8d8a\u5409\u5229\u3002
5\u3001\u963f\u660c\u65cf
\u963f\u660c\u65cf\u5927\u90e8\u5206\u805a\u5c45\u5728\u4e91\u5357\uff0c\u662f\u4e2d\u56fd\u4e91\u5357\u5883\u5185\u6700\u65e9\u7684\u4e16\u5c45\u6c11\u65cf\u4e4b\u4e00\u3002\u56e0\u5c45\u4f4f\u5730\u7684\u4e0d\u540c\uff0c\u8fd8\u6709\u201c\u8499\u6492\u201d\u3001\u201c\u8499\u6492\u7985\u201d\u3001\u201c\u5bf9\u6492\u201d\u3001\u201c\u6c49\u6492\u201d\u7b49\u81ea\u79f0\u3002\u89e3\u653e\u540e\u7edf\u79f0\u4e3a\u963f\u660c\u65cf\u3002\u4f1a\u8857\uff0c\u662f\u963f\u660c\u65cf\u4eba\u6c11\u7684\u4f20\u7edf\u96c6\u4f1a\uff0c\u591a\u5728\u6bcf\u5e74\u519c\u5386\u4e5d\u6708\u4e2d\u65ec\u4e3e\u884c\u3002\u963f\u660c\u65cf\u4fe1\u4ef0\u5c0f\u4e58\u4f5b\u6559\uff0c\u4f1a\u8857\u539f\u5c5e\u5b97\u6559\u96c6\u4f1a\u3002\u4e3b\u8981\u5b97\u6559\u8282\u65e5\u6709\u8fdb\u6d3c\uff08\u5173\u95e8\uff09\u3001\u51fa\u6d3c\uff08\u5f00\u95e8\uff09\u3001\u70e7\u767d\u67f4\u3001\u6cfc\u6c34\u8282\u7b49\u3002\u9664\u5b97\u6559\u8282\u65e5\u5916\uff0c\u8fd8\u6709\u8bb8\u591a\u672c\u6c11\u65cf\u7279\u6709\u7684\u4f20\u7edf\u8282\u65e5\u3002\u5982\uff1a\u706b\u628a\u8282\u3001\u7a9d\u7f57\u8282\u3001\u6d47\u82b1\u8282\u548c\u6625\u8282\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
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水族，中国少数民族之一。现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西壮族自治区的西部。
水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。
水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿。
水族的远祖是古代“百越”的一支。唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”。北宋时在水族地区设“抚水州”。“”族之称，最早见于明代史籍。清代，多称其为“水苗家”、“水家”等。新中国成立后，水族被正式定名。
水族语言属汉藏语系壮侗语族水语支。水族先民曾创制过自己的文字，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，但只有400多个单字，且多用于巫术活动。水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。
在中国近代史上，水族人民谱写了光辉篇章。1855年10月，潘新简领导水族人民武装起义，提出“不缴粮，不纳税，打倒清朝享太平”的响亮口号，坚持斗争16年之久，配合了太平天国斗争。1909年吴朝俊领导水、布依、苗等民族起义，提出“灭洋兴汉”，进行反洋和反帝反封建斗争，在全国产生重要影响。新民主主义革命时期，水族人民的优秀儿子邓恩铭是中共一大代表中唯一的少数民族同志。抗日战争时期和解放战争时期，水族人民也积极参加了当地中共地下党组织所领导的斗争。
传统女服
水族男装从20世纪40年代起就与周围汉装无大差别，倒是妇女服饰至今仍保留有鲜明的民族特征。水族妇女织的“水家布”（即九阡青布）纱质精细均匀，所染青、蓝、绿色皆深透耐洗，早在百年前就闻名远近。水族独创的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多年历史，其印染品更是深受群众喜爱。
水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫。长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。头戴银冠，颈戴银项圈。腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋。新娘子往往被打扮得花枝招展，风采翩翩。此外妇女刺绣的背带更有艺术性。说是“带”，实际上是一块刺绣华丽的“T”形“帘子”，上端两边有带，“帘子”的大小可包住幼儿。它是将白色马尾缠绕上白丝线，再加上其它色彩丝线，先把各种图案分别刺绣好，最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。背带美观实用，是母亲给出嫁的女儿最好的礼品。
水族妇女在婚前喜用浅蓝、绿色或灰布做成便服长衫，上衣多以绸缎为衣料。衣身衣袖都比过去收缩，显得贴身利索有曲线美。胸佩绣花长围裙，头包青白布长条巾，素雅文静。已婚妇女的袖口、环肩、裤脚口，都镶一道蓝杆花边做装饰。长发梳成一把盘于头顶，从右侧插梳子固定。有的妇女在头巾外又横扎白巾，有的直接用花格方头巾包头，传统而不失时髦。
婚俗礼仪
水族婚俗留有较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家“吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲，男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前，接亲的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”，实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期在秋冬举行。
“借端”和“过卯”
水族一年中过端节最隆重。“端节”是以水书水历推算出来的。水历也将一年分为12个月和四季，但把农历九月作岁首，把农历八月当岁末，以十二地支记日。水历每年十二月下旬至次年二月（即农历八月下旬十月上旬），每逢亥（猪）日，各地依传统分批过节。这就是端节，又称“瓜节”，水族群众叫“借端”。
在水族中，有“过端不过卯，过卯不过端”的传统区分，而且各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的。关于这种风俗，较一致的传说是，古代水族的祖公拱登有两个儿子，哥哥被分住到上边内外套地区，弟弟被分住到下边的九阡地区。原先约定好，丰收后到祖公处团聚庆祝。后来感到相距路远，往来不便，就决定哥哥过端节，弟弟过卯节。时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。
端节之前，家家洒扫庭院，居室内外收拾得干干净净。节日的前一天，过节村寨敲响铜鼓，辞旧迎新。节日里杀鸡宰鸭吃新谷，并要以鲜鱼炖汤，准备好新米鲜汤招待亲朋。除夕（戌日晚）和初一（亥日）晨祭祖，忌食荤，供品不能有鱼以外的其它肉类，忌荤但不忌鱼。祭祖的主品是鱼包韭菜，原因是传说先人们曾以九种菜和鱼虾做成的药驱除过百病。它的做法是将韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进洗好的鱼腹，捆扎后清炖或清蒸而成。
端节时，青年男女在“端坡”周围奏乐歌舞，而且举行赛马、斗牛、文艺演出、放映电影、亲友欢聚会餐等活动。邻近的苗、侗、布依、壮、瑶、汉等兄弟民族上万人前来参加。
不朽的英雄邓恩铭
邓恩铭是水族在全中国乃至全世界知名度最高的人。他有如此影响，其因有二，第一， 是中共一大代表，凡是知道中共是怎样建立的人，都知道他；第二，2001年6月28日，中华人民共和国国家邮政局发行《中国共产党早期领导人（一）》纪念邮票一组，邓恩铭的光辉形象在第三枚邮票上，凡是集邮的人或收到贴有这枚邮票的邮件的人，都会知道他。
邓恩铭，原名邓恩明，1901年1月生于贵州省荔波县水浦村的一个水族劳动人民家庭。1917年秋，他小学毕业后，因家境困难，赴山东省投奔自己的二叔，进入济南市省立第一中学读书。在五四运动中，他走上革命道路，被选为一中学生自治会的领导兼出版部部长，主编校刊。在此期间，他与王烬美同志结为战友，并进一步接受了马列主义。1920年11月，组织励新学会，创办《励新》半月刊，并参与组织山东共产主义小组。1921年7月与王烬美一起作为山东代表出席中共一大，次年赴莫斯科出席远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。回国后，任中共青岛市委书记、山东地委书记，领导胶济铁路工人和青岛日商纱厂工人大罢工。1927年任中共山东省委书记。1928年12月在济南被国民党反动派逮捕，曾领导越狱斗争。1931年4月5日，英勇就义，年仅30岁。作为无产阶级革命家的邓恩铭，英名不朽，精神永存。
独特的生产习俗
水族经济是典型的山地稻作农耕类型，早在150年前，水田在水族聚居区就占耕地面积的80%以上。在农业生产中，水族农民仍保持着一些特殊的习俗。从今天绿色农业的角度来看，有些做法是值得借鉴与推广的。
积肥与施肥。现在水族农民虽然也使用农药和化肥，但其成本高和有污染是明显的弊端。为了增加和多使用农家肥，水族农民仍普遍采取牛踩肥的办法来积肥。他们在耕牛休闲的时候，将其圈养，把牛吃剩下的青草垫在圈内，适时加入垫圈土，让牛把粪尿和草土踩混在一起，沤成肥料。
耙田工具。耙田是为了耙碎田中的泥块，耙平水田，使稻子有疏松的生长土壤，且能均匀受水。特殊的是，水族农民用“船耙”和“石耙”耙田。“船耙”是长1米左右的木制船形耙，“船底”是平的，底部外面朝下装有木齿或竹齿。若用人拉耙，“船”内装土或石块来镇压；若牛拉耙，人则站在“船”内驾驭。石耙就是一块长方形石条，条石两头钻孔穿绳牵引，条石底面有粗的刻纹。石耙的主要作用不是耙田，而是磨平。
灌溉。水族地区灌溉得自然之利。在高于水田的山谷修塘堰或河坝蓄水，然后开渠引水灌溉，或直接引山泉溪流到田头灌溉。田高水低处，也使用筒车、翻车（龙骨车）等古老的提水装置。
水族地区广泛流行“活路头”生产习俗。“活路头”是当地汉语方言土语，“译”为普通话是“干农活的领头人”。水族村寨里的重要农活，如犁田、耕田、育秧、插秧、收割等，全寨各家都要等“活路头”开始干了，才能开始干。农时到来，“活路头”择吉日，举行简单的仪式，象征性地犁一垄地，插几蔸秧，或割几把稻子，其他人再开始在自己承包的田地里干这项农活。这种习俗起码有两个含义，其一是对农业生产的重视，其二是“活路头”是种庄稼的老把式，他们根据气候掌握农时的经验有一定的科学性，跟着他们干可获好收成。
水族在农业生产中有明确的性别分工。“女不犁田，男不插秧”是传统，谁若违反，会遭到非议。过去，曾有缺劳动力的家庭，妇女女扮男装在夜里犁田的。男人犁田、耕地、整修田埂。这些活儿较费力，且泥里水里的拼搏，对妇女来说确实困难。这并不是说妇女不辛苦，插秧、割秧、挑禾等，不说别的，仅就腰来说，一天下来，几乎都有“快要累断了”的感觉。
经过世世代代的辛勤劳作，水族人民把自己生活的山山岭岭打扮得像凤凰一样。波光 粼粼的梯田，花果累累的园林，层层叠叠的干栏木楼，堆绿砌翠的树木，欢快流淌的泉溪，就像凤凰光彩美丽的羽毛 。山乡美景，田园风光，泥土气息，自然的美、淳朴的情，与城市的繁华共同交响，演奏出伟大祖国的时代乐章。
我国的苗族主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省、区。在黔东南和湘鄂川黔的交界地带(以湘西为主)，有较大的聚居区。在广西大苗山、滇黔桂和川黔滇交界地带和海南也有小聚居区。其他地方的苗族则与其他各民族杂居。苗族村寨少则几户、十几户，多则百户、干户。居住环境各地差别较大，多为山坡地或较平坦的山脚，也有高寒山区。根据2000年第五次全国人口普查统计，苗族人口数为8940116。苗族使用苗语，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。由于长达几千年的迁徙，住地分散，因而苗语逐步分成三大方言，即湘西(东部)方言、黔东(中部)方言和川黔滇(西部)方言。此外，川黔滇方言内部又分7个次方言。有些杂居地区的苗族，讲汉语、侗语、壮语等语言。新中国成立以前，苗族没有统一的文字。新中国成立后，中国共产党和人民政府于1956年组织汉、苗语言工作者创制或改革了4种方言的拉丁拼音文字，现正普及使用。
苗族历史文化悠久，早在4千多年前，从黄河流域到长江流域以及长江中游以南地区，居住着许多氏族和部落，其中史籍称为“南蛮”的氏族或部落里就包括有苗族先民在内。有人认为古史传说时代的蚩尤为今日苗族所尊奉的始祖，故与苗族可能有亲缘关系。有人认为古代三苗与苗族有渊源关系。也有人认为现在的苗族可以溯源于殷周时代“髳”人。此外，还有驩兜说、夜郎说、巴郡南郡蛮说、武陵蛮说等。有关苗族族源问题的各种争论在史学界中至今尚未定论，但是已有足够的史料可以证明的是，早在两千年前的秦汉时代，苗族的祖先已经聚居在至今还是他们比较最集中的湘西、黔东这个当时称作“五溪”的地区。历史上称居住在这一地区包括苗族祖先在内的少数民族为'五溪蛮”成“武陵蛮”。后来他们陆续向西迁徙，才逐渐形成现在的分布局面。
文化艺术
苗族人民创造了丰富多采、风格独特的民间文学和艺术。民间文学主要有诗歌和传说故事，多以口头传说流传至今。诗歌一般是五言体，间有七言体或自由体，大多只讲调而不押韵，一般曲调简单，变化不大，节奏也不太严格，篇幅长短不拘，分别为古歌、理词、巫歌、苦歌、反歌、情歌和儿歌等。如《老人开天地》、《九十九个太阳和九十九个月亮》等就是讲述苗族历史的古歌，反映了古代苗族人民与自然界的斗争情景。苗族的诗歌和古老的传说故事不仅提供了丰富的民族民间文学资料，也是研究苗族历史的重要参考资料。
苗族是个喜爱歌舞的民族，音乐舞蹈和苗戏等具有悠久历史。史籍上早有男吹芦笙女振铃的记载。苗族“飞歌”享有盛名，现已作舞台演唱或谱曲演奏。器乐分打击乐和管弦乐两类，以木鼓、皮鼓、铜鼓和芦笙最为驰名；此外还有芒筒、飘琴、口弦琴、木叶和各种箫笛。舞蹈有芦笙舞、板凳舞、猴儿鼓舞等，以芦笙舞最为普遍，技巧很高，深受国内外赞赏。
苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术，丽多彩。苗族的蜡染工艺，已有千年历史，解放后已发展到能染彩色图案，并向国外出口。苗族的传统银饰多种多样，包括手钏、项圈、头饰、胸饰、银衣等，花纹雕凿精工，也享有盛名。
苗族人民创立自己的医学，把人体的疾病分为内科36症，外科72疾，治疗方法20余种。石启贵先生著有《苗医验方》、《畜医指南》。陆科闵著有《苗族药物集》。19世纪末，松桃厅地甲司苗医师龙老二能为孕妇剖腹取出死胎。治骨折、蛇伤、毒箭射伤、刀枪伤，苗药医有神速之效。苗药多用生药，现采现用。
风俗习惯
苗族的服饰在各地各有其特点。黔西北、滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服，肩披织有几何图案的羊毛毡；其他各地苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣。下穿长裤，束大腰带，头缠青色长巾，冬天脚上多缠裹绑腿。古代苗族男子都蓄长发，挽椎髻于头顶，插木梳或发针，戴耳环、手镯、项圈等饰物。至清代末期，他们已不再蓄发挽椎髻，有的改梳长辫子。各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。湘西，贵州松桃、凯里，广西大苗山，湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。湘西苗族的上衣无领，衣袖和裤脚绣有宽大花边，头缠格子布或青布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格。她们的盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。
黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族，主食大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮；黔西北，川南，滇东北的苗族，则以玉米、土豆、荞子、燕麦等主食。黔东南地区的苗族把糯米饭和蔬菜一起封存坛内，一、二个月后再取食的醅菜，是一种特具风味的酸腌菜。饮酒的嗜好十分普遍，凡遇婚丧、节日或亲友来访，都用酒招待宾客。
苗族的建筑在各地也有很大差别。黔东南居民住木制平房和楼房。楼房一般为两层，建筑形式多为“吊脚楼”(即按山坡斜度竖桩，在桩上建筑)，屋顶为双斜面。顶棚上层贮藏粮食、杂物，吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜。湘西和贵州松桃等地，采用木质结构、双斜面瓦顶或草顶平房，每幢3～5间，“偏厦”作灶房或牲口圈。过去，地主或富裕人家还筑有庭院，并砌高墙或石碉围护。云南文山地区苗族居民住宅的墙壁多用竹条编织、外面糊上泥土的方法建造，屋顶为平形草顶。昭通地区的苗族居民多住“权权房”，即一种用几根树干交叉搭糊，盖上茅草，用树枝或竹子编织、糊泥作墙的房屋。一般隔为两间，人畜各一。海南岛苗族住的是长而窄的茅草房，三间一幢，屋檐较长，檐下走廊是休息的地方。川南和黔西北的苗族多住士墙草顶或瓦顶的房屋。
苗族一般是一夫一妻的小家庭，财产由男子继承，主妇在家庭中享有较多的权力和地位。年老父母一般由幼子供养。有的地区，有父子连名的习惯，子名在前，父名在后，平时都只呼本名，不连父名。由于受汉族宗法封建的影响，有的制定字辈、建立宗祠、修纂家谱。苗族青年男女婚姻比较自由，男女青年通过“游方”(黔东南)、“坐寨”(广西融水)、“踩月亮”(云南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“会姑娘”(湘西)等社交活动，自由对歌，恋爱成婚。云南楚雄等地有“姑娘房”制度，以便择配良偶。也有父母包办婚姻的，一般通过亲友撮合，讲门当户对。苗族妇女有婚后“不落夫家”的习俗，特别在黔东南至今仍有保留。有的地区苗族还有“还姑娘”、“转房”、“妻姊妹婚”等习俗。
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http://www.china.org.cn/ch-shaoshu/
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