求一句关于植树的七律古诗。 描写树苗渴望长成大树的诗句，诗词
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惊蛰已过，春分将临，风和日丽，雨水充润，明天就是一年一度的植树节了。趁着大好春光植树种花，是一件绿化环境、美化生活、功在当今、利在后世的好事实事。今天，我们就来说说《古诗今说》中的一个专属话题——古代诗人咏“植树”。我国古代的许多诗人，不仅写有大量的诗作歌咏自己喜爱的花草树木，有的还亲自植树种花，被誉为一段段佳话。
东晋诗人陶渊明与植树结下了不解之缘。他十分爱柳，不仅在田园水泽插柳，还在住房前种了五棵柳树，怡然自号为“五柳先生”，自是“萦萦窗下兰，密密堂前柳”，“孟夏草木长，绕屋树扶疏”。
白居易堪称“居大不易”。他做过多处地方官，每到一处都要栽花种树。在他的诗中，常能见到一些有关植树的诗句：“手栽两松树，聊以当嘉宾”，“白头种松桂，早晚见成林”。他在调任忠州刺史后，写有《东坡种花》一诗，记载了他在城东坡上广植花木的事：“持银买花树，不限桃李梅。百果参杂种，千枝次第开。”“每日领童仆，荷锄柳缺渠，划土雍其本，引泉溉其枯”。他不仅自己勤勉躬耕，在奉调回朝时，还殷殷期望“楼上明年新太守，不妨还是爱花人。”
白居易“东坡植树”，对后世影响极深。据说，北宋词人苏轼自号“东坡”，竟有仿效乐天之意。他在担任杭州刺史时，修浚西湖，并在湖堤上广种柳树，为后世留下了“苏堤春晓”这一人文景观。但据陆次云《湖儒杂记》载：“苏堤及里湖西岸杨公堤上垂柳，明亡后都遭剪伐。因而，明末陈洪绶曾写有《题【西湖垂柳图】》一首：“外六桥头杨柳尽，里六桥头树亦稀。真实湖山今始见，老迟行过更依稀。”作者在明亡后，曾当过一年多和尚，取名老迟。诗人心境悲凉，对祖国大好河山表现出无限依恋之情。苏轼在被谪江苏宜兴时，还曾亲手种植一株海棠，并有诗赞道“东风袅，泛崇光，香雾霏，月转廊。只恐深夜花睡去，高烧银烛照红妆。”
北宋诗人晁补之也是一个爱柳之人。晚年被贬闲居济州金乡，他“买陂塘，旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。”而唐代诗人柳宗元更奇，他姓柳爱柳，被贬柳州不忘种柳：“柳州柳刺史，种柳柳江边”。不过，他也另有所爱：“手植黄柑二百株，春来新叶遍城隅”。
而唐代诗圣杜甫却爱种桃树，他在入蜀后的第二年，即在成都浣花溪畔营建草堂。草堂尚未建成，便“奉乞桃树一百根，春前为送浣花村”。宋代著名诗人王安石在江宁时有一号“湖阴先生”的邻居杨德逢，在杨的庭院里，花木繁茂，雅致整洁，王安石欣然写诗赞道：“茅檐长扫净无苔，花木成蹊手自栽，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”
北宋诗人石延年创造的植树方法颇为新奇，为后人所称道。石任海州通判时，看到当地“了无花卉点缀映照”，“山岭高峻，人路不通，”便叫人用黄泥裹上桃核射上山去。两三年后，竟然“花发满山，烂如锦绣”。几十年后，苏东坡上山游览，闻说此事，感叹之余，赋诗赞道：“戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。坐令空山生锦绣，倚天照海花无数”。
与唐寅、文征明、仇英合称“明四家”的沈周擅画山水，尤爱种菊画菊，他有一首题为《菊》的诗：“老我爱种菊，自然宜野心。秋风吹破屋，贫亦有黄金。”诗中的“野心”，指爱好自然的情趣和不受官场约束的襟怀。清人郑板桥则爱种竹画竹，他的一首联语诗，道出了这种心性：“咬定一两句书，终身师保；栽成五七竿竹，满目儿孙。”清末左宗棠率部新疆戍边，沿途令人大种柳树，被人称为“左公柳”。他的幕僚杨昌俊有诗为赞：“大将西征尚未还，湖湘弟子满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”明代诗人高启则爱梅赏梅，他在游览赏梅胜地邓尉山时，见十里梅林，冷艳秀丽，梅开俊俏，幽香四溢，游人忘归，穿梭其间。于是，诗以歌赞：“入山无处不花枝，远近高低路不知。贪爱下风香气息，离花三尺立多时。”
一些正直、爱国的诗人，不单自己栽树植木，培花种草，陶冶性情，愉悦心境，美化庭院，洁净居室；更从国计民生的角度出发，“诗谏”统治者重视植树造林。唐代诗人孟郊在《织妇辞》中写道：“官家牓村路，更索栽桑树。”南宋诗人刘克庄有诗句：“从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕”，以应多多种桑养蚕，讽劝朝廷注意国计民生，莫再沉酣湖山。据《开河记》记载，隋炀帝虽然穷奢极欲，但还采纳“诗谏”，亲自植树成荫，“杨柳青青暮地垂，杨花漫漫搅天飞。”及至宋代，诗人周邦彦还专门写下一首名为《柳》的诗作，称赞此举：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色？”
古代诗人对于统治者为享乐腐化而广植花木、大建庭园的倒行逆施，通过诗作表示了极大的愤慨。唐代诗人贾岛听说宰相裴度“破却千家作一池”，修建官邸，种竹栽花，便愤而题诗曰：“蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知”。唐代诗人刘禹锡在被贬十年后应诏回京，写下一诗，以种桃为喻，语意双关地讽刺当朝权贵：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。新贵们极为不满，将他再次贬谪。可时隔十四年后，刘禹锡再次奉召回京，到玄都观观看桃花时，又写下著名诗句：“白亩庭中半是苔，桃花尽净菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”诗作对一度得势而今倒了台的新贵们，作了辛辣的嘲讽。
在以下的古诗里，你肯定能找到你想要的句子~~~
惊蛰已过，春分将临，风和日丽，雨水充润，明天就是一年一度的植树节了。趁着大好春光植树种花，是一件绿化环境、美化生活、功在当今、利在后世的好事实事。今天，我们就来说说《古诗今说》中的一个专属话题——古代诗人咏“植树”。
我国古代的许多诗人，不仅写有大量的诗作歌咏自己喜爱的花草树木，有的还亲自植树种花，被誉为一段段佳话。
东晋诗人陶渊明与植树结下了不解之缘。他十分爱柳，不仅在田园水泽插柳，还在住房前种了五棵柳树，怡然自号为“五柳先生”，自是“萦萦窗下兰，密密堂前柳”，“孟夏草木长，绕屋树扶疏”。
白居易堪称“居大不易”。他做过多处地方官，每到一处都要栽花种树。在他的诗中，常能见到一些有关植树的诗句：“手栽两松树，聊以当嘉宾”，“白头种松桂，早晚见成林”。他在调任忠州刺史后，写有《东坡种花》一诗，记载了他在城东坡上广植花木的事：“持银买花树，不限桃李梅。百果参杂种，千枝次第开。”“每日领童仆，荷锄柳缺渠，划土雍其本，引泉溉其枯”。他不仅自己勤勉躬耕，在奉调回朝时，还殷殷期望“楼上明年新太守，不妨还是爱花人。”
白居易“东坡植树”，对后世影响极深。据说，北宋词人苏轼自号“东坡”，竟有仿效乐天之意。他在担任杭州刺史时，修浚西湖，并在湖堤上广种柳树，为后世留下了“苏堤春晓”这一人文景观。但据陆次云《湖儒杂记》载：“苏堤及里湖西岸杨公堤上垂柳，明亡后都遭剪伐。因而，明末陈洪绶曾写有《题【西湖垂柳图】》一首：“外六桥头杨柳尽，里六桥头树亦稀。真实湖山今始见，老迟行过更依稀。”作者在明亡后，曾当过一年多和尚，取名老迟。诗人心境悲凉，对祖国大好河山表现出无限依恋之情。苏轼在被谪江苏宜兴时，还曾亲手种植一株海棠，并有诗赞道“东风袅，泛崇光，香雾霏，月转廊。只恐深夜花睡去，高烧银烛照红妆。”
北宋诗人晁补之也是一个爱柳之人。晚年被贬闲居济州金乡，他“买陂塘，旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。”而唐代诗人柳宗元更奇，他姓柳爱柳，被贬柳州不忘种柳：“柳州柳刺史，种柳柳江边”。不过，他也另有所爱：“手植黄柑二百株，春来新叶遍城隅”。
而唐代诗圣杜甫却爱种桃树，他在入蜀后的第二年，即在成都浣花溪畔营建草堂。草堂尚未建成，便“奉乞桃树一百根，春前为送浣花村”。宋代著名诗人王安石在江宁时有一号“湖阴先生”的邻居杨德逢，在杨的庭院里，花木繁茂，雅致整洁，王安石欣然写诗赞道：“茅檐长扫净无苔，花木成蹊手自栽，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”
北宋诗人石延年创造的植树方法颇为新奇，为后人所称道。石任海州通判时，看到当地“了无花卉点缀映照”，“山岭高峻，人路不通，”便叫人用黄泥裹上桃核射上山去。两三年后，竟然“花发满山，烂如锦绣”。几十年后，苏东坡上山游览，闻说此事，感叹之余，赋诗赞道：“戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。坐令空山生锦绣，倚天照海花无数”。
与唐寅、文征明、仇英合称“明四家”的沈周擅画山水，尤爱种菊画菊，他有一首题为《菊》的诗：“老我爱种菊，自然宜野心。秋风吹破屋，贫亦有黄金。”诗中的“野心”，指爱好自然的情趣和不受官场约束的襟怀。清人郑板桥则爱种竹画竹，他的一首联语诗，道出了这种心性：“咬定一两句书，终身师保；栽成五七竿竹，满目儿孙。”清末左宗棠率部新疆戍边，沿途令人大种柳树，被人称为“左公柳”。他的幕僚杨昌俊有诗为赞：“大将西征尚未还，湖湘弟子满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”明代诗人高启则爱梅赏梅，他在游览赏梅胜地邓尉山时，见十里梅林，冷艳秀丽，梅开俊俏，幽香四溢，游人忘归，穿梭其间。于是，诗以歌赞：“入山无处不花枝，远近高低路不知。贪爱下风香气息，离花三尺立多时。”
一些正直、爱国的诗人，不单自己栽树植木，培花种草，陶冶性情，愉悦心境，美化庭院，洁净居室；更从国计民生的角度出发，“诗谏”统治者重视植树造林。唐代诗人孟郊在《织妇辞》中写道：“官家牓村路，更索栽桑树。”南宋诗人刘克庄有诗句：“从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕”，以应多多种桑养蚕，讽劝朝廷注意国计民生，莫再沉酣湖山。据《开河记》记载，隋炀帝虽然穷奢极欲，但还采纳“诗谏”，亲自植树成荫，“杨柳青青暮地垂，杨花漫漫搅天飞。”及至宋代，诗人周邦彦还专门写下一首名为《柳》的诗作，称赞此举：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色？”
古代诗人对于统治者为享乐腐化而广植花木、大建庭园的倒行逆施，通过诗作表示了极大的愤慨。唐代诗人贾岛听说宰相裴度“破却千家作一池”，修建官邸，种竹栽花，便愤而题诗曰：“蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知”。唐代诗人刘禹锡在被贬十年后应诏回京，写下一诗，以种桃为喻，语意双关地讽刺当朝权贵：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。新贵们极为不满，将他再次贬谪。可时隔十四年后，刘禹锡再次奉召回京，到玄都观观看桃花时，又写下著名诗句：“白亩庭中半是苔，桃花尽净菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”诗作对一度得势而今倒了台的新贵们，作了辛辣的嘲讽。
植树节诗歌
从三月潮湿的手中
我们接过一个日子
接过锄头、铁锹
和成捆成捆的树苗
然后，走向田野、荒坡
栽种着一年一度的形式
也栽种着内心真实的渴望
让黄土不再流失
让风沙止住流浪的翅膀
让裸露的岩石
回归久远的风貌
我们逐水而居，佳木苍苍
背靠大树，谈情说爱
度过一生中最美的时光
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