中华魂的含义 中华魂的意思是什么？
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人有人魂，国有国魂，国魂是人魂的总和，人魂集结为国魂。人魂和国魂，也就是文化，是价值观、思想和道德。个体人的行为，要受文化的支配和制约，以国为总体的人的行为，也要在一定文化的指引和制约下进行。现代中国正处于社会大变革的进程中。中国为什么要变革，变革的方向和目标是什么，我们又将如何进行变革？这些问题，是经济的，是政治的，也是文化的。为了使中国的变革与人类总体大趋势相一致，同时又注意中国的民族性特点，我们必须认真地反思旧有的文化，创建新的文化。其核心和实质，就是确立与现代人类总体文化相统一的现代中国文化，也就是重塑中国魂。中国曾有过辉煌的国魂，它是两千余年中华民族生存和发展的思想基础，也是中国立于天下的精神支柱。这就是以儒家学说为主导的古代中国文化。它聚而为系统的概念体系，散而为官与民的价值观、思想和道德；它内存于亿万中国人的思维与行为，外化为各种典章制度；它凝合了亿万中国人，贯穿于人们的社会生活和社会结构；它使中国人确立了基本的精神和规范，它在世代延续中存留。这是中华民族文明发达并领先于全人类的标志和重要因素，既是我们祖先们的骄傲，也是留给我们这些后人的遗产和包袱。由于中国古代文化的保守性——它是农业社会的产物，并以对商业的抑制而阻挡从农业向工业的变革，以官僚政治阻挡民主政治的发生，中国社会自秦汉至明清，两千余年虽有政权的更换，并无制度和结构的变革。而到近代，西方国家在其资本化的灵魂，亦即资本主义文化的指引下，迅速发展经济，变革政治，摆脱落后，并很快超过曾让西方人可望而不可及的中国，进而侵略、欺凌中国人，迫使中国人皈依其文化时，中国的先进分子才意识到自己不仅有亡国亡种的危险，还有七魂的可能。他们开始对自己的经济、政治制度进行批判，进而对自己的文化进行反思。这是一个痛苦的历程。失落、访惶、求索、奋进、创新，在近一个世纪的时间内，中国无数的先进分子，艰难地探索着，斗争着。这是文化的革命，其成就也是巨大的。我们引入、借鉴了西方文化的合理部分，并对古代中国文化进行了验证和分析。这是非常必要的一环，也是重塑中国魂的必经阶段。现在我们的任务，是在对前一阶段文化革命全面总结的基础上，进行系统的创建以社会主义为核心和主体的现代中国文化，同时对传统文化及西方文化做必要的批判、改造和借鉴的工作。一、“我”是什么？ 说中国现代化，说重塑中国魂，似乎很空泛——这与“我”有什么关系？ 然而，这正是“我”的问题。 敢问读者诸请君，谁个能说明白“我”是什么？ “我”，是人类用以表示自己个体存在的一个词，不论哪种语言，都必有一个“我”；不论哪个人，都是“我”。“我”是生命的直接体现，“我”是存在的主体。不论“我”幼稚或苍老，不论“我”高贵或低贱，不论“我”贫穷或富裕，“我”都是“世界”的一个方面，与“我”相对的一切，都是客体。主体与客体的对立统一，就构成社会行为和关系的基本矛盾，也是哲学与社会科学研究的主要内容和出发点。 世界上所有的个人，都是“我”。正是由于“我”的存在，才有了社会，有了经济、政治和文化，有了“我是什么”这个问题的提出和回答。 “我是什么？”这个自人类出现就一直困惑所有人的问题，是个永恒性问题。 所有人都在想这个问题，每时每刻都想它；所有的思想家都是力求从自己的立场和角度解答这个问题。尽管答案有无数种——几乎所有的人都最有权利和能力回答这个问题，却未能有一个公认的答案，而且，几乎所有的人都依然对“我是什么”感到困惑。这是永恒性问题。它以无尽的魅力，吸引着思想家，也吸引着普通人。 然而，这个最让人感兴趣的问题，恰恰又是最容易使人忽略的问题，特别是在谈论各种社会问题时，人们往往表现出“忘我”的态度。似乎是以全人类、或国家、或阶级的代表来说话，而“我”是不存在的，或者不是从“我”立论的。 现实的人们，在那里大谈各种社会和自然界的矛盾，为它们而担心，为它们而困惑。谈人类的命运，谈中国的前途；谈经济，谈政治，谈文化；谈现代化，谈传统；谈历史，谈现实；谈社会主义，谈资本主义；谈家人，谈邻居；谈单位，谈领导，谈同事；谈…… 常见到一些人在那里争论：共产主义是否空想？马克思主义是否过时？中国的改革应当朝哪个方向演进？ 这些似乎都是“我’‘之外的问题。当争论不可开交，当议论得 不出结果时，大家说得最多的一句话就是：管它呢，这与我有什么关系？四川新都宝光寺中何元普撰的对联的下联“天下事了犹未了，何妨以不了了之”，大概正是从这种意义上说的。 可是，这一切又都正是“我”的问题。不然，“我”怎么会想它，说它，做它？这是所有的“我”应正视，也必须正视的问题。《中华魂》以中国研制原子弹、氢弹、导弹、卫星为背景，描写了一批留学海外的青年科技人员，冲破重重阻碍，回到祖国，投身祖国国防事业的故事。
故事介绍
五十年代初期，一些西方大国多次叫嚣着要对中国实行核威胁，并针对中国进行规模庞大的核武器模拟军事演练。为了打破核讹诈、核威胁，以毛泽东为首的党中央毅然决定：研制中国自己的原子弹。 皇甫栖楠、邱若贤、赢良是从小一起长大的同学，分别到英国和美国留学，并成为各自领域的佼佼者。新中国成立之初，三人想尽办法，最终回到了祖国。可是，在回国的途中，皇甫栖楠的妻子却倒在敌人的枪口下。亲眼目睹一切的安宁非常同情皇甫栖楠和他年仅4岁的女儿尼撒。回国后，“两弹一星”的研究工作，又将他们联系在一起。于是，在攻克科学难关的同时，他们也给后人留下了许许多多可歌可泣的故事……
中华魂本身是精神信仰的体现——强国富民，傲视世界。
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