请问佛教里面最厉害的佛是哪位？ 佛教里面最厉害的佛是哪位
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神话中佛教最厉害的是阿弥陀佛。
阿弥陀佛也被称为无量佛，阿弥陀佛常以莲华接引众生来住此国佛刹，形象温和庄重，常被当今佛教徒口中常求，做事多喊阿弥陀佛。所以有“诸经所赞，尽在弥陀”。
扩展资料
阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。
大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
参考资料：百度百科—阿弥陀佛
佛家顶级大佛实力排名，如来佛仅排第二，第一实至名归
阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
>：悉达多），所以本文中就不增加三世佛这个名词; 五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
>；西方阿弥陀佛; 十八罗汉; 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛：
> 峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
>。)
>
> 舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
> 昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
>，本书中称之为三世佛：
>、大势至菩萨;
> 过去佛的燃灯上古佛、现在; 须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
> 东方不动（身）佛:
>、月光菩萨
>，提
>；
> 观音菩萨; 托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |
> 梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
>，加上现在世的释迦佛（原名; 世的弥勒佛
>，两旁日光菩萨和月光菩萨;
> 横三世佛; 月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天西天灵山仙佛表
> 五方佛；
> 左边为东方净琉璃世界的药师佛; 罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
>、地藏王菩萨。
> 三世佛; 日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛、日光菩萨：南无过去、灵吉菩萨; 及了南无过去现在未来佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;
>；北方不空成就佛：
>：
>
> 十八伽蓝
> 韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王；中央毗卢遮那佛;
>；南方宝生佛;
>.西游原著里；
>：
>，右有文殊菩萨、未来 注，以及未来
>。
>：
> (因都有如来在; 十大弟子;
> (大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王、普贤菩萨; 竖三世佛;
> 四大金刚，左立普贤菩萨。
>；
> 二十诸天：
> 中间是释迦牟尼佛;
> 美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹
> 八菩萨、文殊菩萨；
>
如恒河沙数诸佛。
没有谁地位高低之分，众生平等，所以佛是无量无边不可计数的，都是只得赞叹的。
佛说，自然都是一样的地位了
如是恒河之沙（佛的数量就像印度恒河里的沙子那么多），佛是没有高低之分的。佛还说过：“一切众生皆有佛性”如来就是智慧的意思。
佛说有三千大千世界，阿弥陀佛是我们这个世界的过去佛。
释迦摩尼佛原名乔答摩西达多，是印度区域的一个王子，母亲生他后就死了，他生下来就说“天上天下唯我独尊”，把他带大的是他的姨母，也嫁给了他父亲。他在菩提树下抵抗各魔届的骚饶，得成正果。
阿弥陀佛如何成佛我不清楚，目前的佛教经典都是释迦摩尼佛后所著，有可能没有提及。
佛与佛都是一样的佛与我们也是一样的，佛、菩萨、罗汉、只是修学的层次不同而已。
赞叹！众生皆平等，没有高低贵贱之分。所有的佛菩萨罗汉金刚乃至一切众生，并没有谁比谁高贵之说。但是，我觉得应当指出是，他们在觉悟的程度上还是有差别的。之所以有佛、菩萨、罗汉、金刚等称呼，其实是他们对佛法证悟程度的一个区分，这样说来，又有了高低之分。佛是彻底的觉悟者，所以所有的佛都是平等的，没有高低之分（这意思很象共产主义的只有分工不同，没有高低贵贱）。菩萨则在自己还不圆满时发菩提心要先渡别人，典型的例子象地藏王菩萨（地狱不空，誓不成佛，他发大誓愿要使地狱一切生灵都证得罗汉果位后自己才肯成佛）。罗汉则是先渡了自己。有句话说“未渡渡人，菩提发心；自觉觉他，如来应世”，很好的表述了菩萨与佛的差别。以上所谓的高低差别仅仅是他们对佛法领悟程度而言，并不能因此就说菩萨的地位比罗汉高，要管着罗汉。
佛界三圣是什么意思？没有这个说法。
阿弥陀佛成佛经历可看 《无量寿经》
释迦佛成佛经历可看 六度集经
如来有很多解释
乘如实道，来成正觉
佛陀是证得无上正等正觉的大圣人,所有的佛证得的功德智慧都是一般无二的,就是都是百分百的纯金,没有什么说哪个纯度更高点的.
但是,对于我们众生来说,却有缘深缘浅之分,法界中太多的佛菩萨,和我们的法缘较浅,所以我们连他们的名号都不曾听过,也有些佛菩萨和我们这个世界很有法缘,所以我们就能听到他们的名号,跟随他们学习佛法,比如释迦牟尼佛，药师佛，燃灯佛，观世音菩萨，地藏王菩萨等等。
然而有一尊佛，他和十方世界的众生都很有缘，所有的佛都在各自教化的三千大千世界里面宣说这一尊佛的名号和功德利益，就是阿弥陀佛。所以《无量寿经》上说：“佛告阿难：无量寿佛，威神光明，最尊第一。诸佛光明，所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照东方恒沙佛刹。南西北方，四维上下，亦复如是。或有佛光照于七尺，或一由旬，二、三、四、五由旬，如是转倍，乃至照一佛刹。是故无量寿佛，号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。若在三途极苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼。寿终之后，皆蒙解脱。无量寿佛，光明显赫，照曜十方。诸佛国土，莫不闻焉。不但我今称其光明，一切诸佛、声闻、缘觉、诸菩萨众，咸共叹誉，亦复如是。若有众生，闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国。为诸菩萨、声闻之众，所共叹誉，称其功德。至其最后得佛道时，普为十方诸佛菩萨叹其光明，亦如今也。”
合十祝愿吉祥，阿弥陀佛/
你说的如来佛 在佛教中况且不存在呀！
如来 和佛 都是 佛陀们共同的称呼 好比老师 与教师 你现在问 老师教师是什么 谁知道呢
如来佛的用法 是小说中的错谬
一切佛 都是如来 （如实而来）
佛没有我相 不可能和别人打
也没用众生相 也就没有人 可以和他打
他也不认为自己是佛 因为没我相 但只是说自己是佛
佛圆满了一切功德 和智慧 你说呢？
Baidu上找滴，嘿嘿，长见识了。
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