西游记中的六耳猕猴的真实身份是什么？是孙悟空他自己么？ 《西游记》里面六耳猕猴的真实身份究竟是什么？
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在西游记中就是有六耳猕猴这个物种存在，是假的悟空，并不是孙悟空。
六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识，传说的四大灵猴之一。后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。
如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”
菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
扩展资料：
真假美猴王经过：
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手…… 这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假； 到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出； 又到观音那：观音也看不出。
最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说” 最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。 这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。
参考资料来源：百度百科—六耳猕猴
这才是六耳猕猴的真实身份，他其实不是如来所说的混世四猴！
不是的，有两种，一种是六耳猕猴，然后悟空与三藏不和，他从千里聆音听到，变做悟空模样惹此祸端。另一种是悟空心存恶念，此妖趁虚而入，分占他的恶念，后来悟空反悔之后，又因心存善念而去，注明第二种并不是我看西游记动画看多了，书上的确说了
可以说六耳猕猴是孙悟空的影子。也可以说是恶的一面。佛的含义是什么？鬼跟佛有什么区别想想吧。谁都想好。
《西游记》中六耳猕猴身份向来众说纷纭，有部分人认为这可能是孙悟空的另一个化身。但是这个名字不是不是如来乱讲的，因为悟空就是四大神猴中的灵明石猴，而且花果山水帘洞中，悟空的四大健将七十二妖王中确实有通臂猿猴等猴类，那么就此点看来，这个六耳猕猴便是和孙悟空没有半点关系。
之所以如来不直接杀了他，则是因为这已经涉及到了“佛道之争”，所谓“佛争一炷香”，不愿意承认道家的法力与自己不相上下，故编了一个谎，于是就有了“法不传六耳”之说。这其中有个典故：
据《释尊八相示现》记载，在过去无量劫前，燃灯佛住世时，有一位善慧仙人，归 依于佛。这个善慧仙人就是释迦牟尼的前世，善慧仙人修行之前只是一个普通人。 因为他做为一个凡人已经经历了无数劫， 所以我们不必非要问他的原来的名字是什 么，我们不妨就称他为善慧，或者释尊前世等等。 在燃灯佛前修行的有千万之众，有凡人， 有六道众生，善慧只是其中之一，我们故事的主角六耳猕猴的前世也在其中，那时候他还没有六耳，他还只是一只普通的猴子，我们不知道他的名字，我们不妨就称他为猴子。 善慧与那猴子原本是朋友，两个一起到燃灯驾前听大智真言。善慧听后决心出家， 修菩萨行，悟宇宙之大智慧，立志普度众生，使众生转迷成悟，离苦得乐。燃灯于是为善慧授记说：“你将来在娑婆世界成佛 ，成佛后号释迦牟尼，度诸众生。” 而这猴子呢，他听后却连连称“谬！”称佛的话都是大谬。将要误众生不浅。 佛问猴子为何出此妄言，猴子反问佛说：“ 世尊，按你所说，六道众生，行善业者将得好的果报，行恶业者将要得恶的果报， 在我看来未必如此。强梁夜夜欢歌，一生只知强取豪夺，奢靡享乐，直至寿终。我想他从未担心过有什么恶报，你就算把这些真言说给他听，他也未必信。因为他看到的都是自己行的恶事，得的却是善报。 你的佛法对他何用？再比如一家善良之人 ，一生行的善行，最终却被恶人所害，何谈福报？而且周围的人都看到的是他行的善业却得的恶报，哪里还会相信你的佛法 ？我看你的佛法对世人无用啊！只会害了善良之人，却难以惩戒恶人。要它何用？” 燃灯如来对猴子说：“因果到头终有报，只争来早与来迟，你不知恶人今世行恶，必将在来世或若干世之后得到恶报，或者堕入地狱受苦，或者轮回转入畜生道受人奴役和宰割，而恶人今生得到的福报则是前世的善行的果报。今生的善人之所以得到恶报那是前世的恶行所致，而善人的善行 一定将在来世得到福报。”猴子对说：“什么前世后世，我都不知，我只知今世。不仅我不知前世后世，世人都不知前世后世，世人只知此处有物，我伸手取之，此物即到我手中。如果当下没有人来与我抢夺，那么此物就归我所有。哪管还有后世报应？只有大智慧者能够看到前世若干劫之前的事，凡人如何印证自己的因果，如果不能印证，那么只能你说他信，而不信者一生都自行自去，你的佛法对他何用？”
那大智者燃灯如来对猴子说：“我观你为有缘人，我今送你一宝，从今世开始，以后的万世万劫你都能记忆于心，来世而不忘今世之事，今世而能记前世之事。以证因 果。如何？” 那猴子拜谢如来，欢喜异常。须臾之后又生疑惑，问燃灯如来说：“我虽可证自己的因果，却想知道天下人的因果，然天下人多是口是心非，面善心恶之人，大家看他行的善举，可背地里却做的恶事，大家看他信的佛陀真经，背地里却做的卑鄙之事 ，我又怎么能知其因果真假？” 如来用手指那猴子说：“你这猴子甚是有趣 ，那好，我就再送你两件本事，一双灵明金目，能识万物本真，一副聆察六耳，能听众生本心。你可到那六道轮回之内，万世万劫之中，去印证因果的道理。” 那猴子向燃灯如来拜谢三次，与善慧一同告别燃灯。（注：所谓六道轮回，就是天道、修罗道、人道、地狱、饿鬼、畜生， 佛教认为众生，不只是人，都在这六道中 受轮回之苦，就算是天道中的神，也会死 ，然后再投到六道轮回之中。如果人此生作恶，之后便会投胎成为畜生，或者打入地狱受苦，或者成为饿鬼受尽痛苦折磨。 ）
这个典故中的猴子自然就是六耳猕猴的前身了，证得大道后亦相信自己与孙悟空法力相当，只是过于自信自身之法力而落得身死魄散。
我们再回到孙悟空身上，记得他当初自菩提老祖处学的一身本领的过程么？菩提老祖的府邸有副对联：“灵台方寸山，斜月三星洞”。
斜月像啥？像不像耳朵？按此推论，三星洞等于三只耳朵。对联对联，一对斜月三星洞那不就是六耳了么？
孙悟空学菩提老祖法术时，祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”
很明显，孙悟空学的地煞七十二变，在照妖镜，观音法眼，天眼等大多数前无效。
而照妖镜无法照出，天眼无效，观音法眼无用的可否推断为地煞七十二变呢？
这种种迹象表明，菩提老祖大有可能是六耳猕猴。
所以，再看孙悟空离洞时，菩提老祖的话：
祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”
祖师道：“哪里什么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
于是乎，孙悟空大闹天宫、地府、阎罗菩提老祖这个师父没有采取什么行动，因为孙悟空没有说是菩提老祖的徒弟。
而在真假美猴王之前，为救活人参果，孙悟空去求了菩提老祖；虽没见菩提老祖其人，缺曝光了菩提老祖的旧址以及身份，于是灾难就悄然开始。
六耳猕猴仅仅打伤唐僧而未杀之，地藏王座驾虽认得孰真孰假却不敢说，这其中的原因现在已经昭然若揭了吧？
那么如来在最后假借孙悟空之手棒杀了六耳猕猴，不仅仅是为了了结前世的宿怨，也是为了所谓的“清理门户”吧？
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