现存的曹雪芹写的《红楼梦》有多少回 现存的曹雪芹写的《红楼梦》有多少回？（）
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我们看到的《红楼梦》通行本，无论是程甲本还是程乙本都是一百二十回。前八十回为曹雪芹所写，后四十回为高鹗续写，已是绝大多数红学家的共识。《红楼梦》是一部残著，曹雪芹“累尽而逝”，没有最终完成《红楼梦》的创作。但究竟做到了什么程度，是已经写完没有来得及整理还是根本就只写了前八十回？是应该总一百二十回还是刘心武先生说的一百零八回？笔者认为：（一）曹雪芹完成了《红楼梦》的整体创作。只是“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”的工作没有最终完成。脂评表明曹雪芹创作的《红楼梦》在八十回以外还有大量的篇幅存在，如“第二回“散回后百十回黛玉之泪，总不能出此二语”，第五回“以此一句留与下部后数十回（寒冬噎酸虀，雪夜围破毡）等处对看，可为后生过分之戒。第十九回“余阅此书，亦爱其文字耳，实亦不能评出此二人终是何等人物。后观《情榜》评曰（宝玉情不情），（黛玉情情），此二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚！”如第二十回，“此回未成而芹逝矣，叹叹！”，“茜雪至狱神庙方呈正文”，“余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿”，“被借者迷失，叹叹！”。第二十一回“此曰（娇嗔箴宝玉）、（软语救贾琏），后曰（薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄）”，第二十五回“狱神庙红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。”第二十六“前回倪二、紫英、湘莲、玉菡四样侠文皆得传真写照之笔，惜（卫若兰射圃）文字迷失无稿，叹叹！”第三十一回“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。” 第四十一回“妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨各示”，“狱庙相逢之日始知"遇难成祥，逢凶化吉"实伏线于千里，哀哉伤哉！此后文字不忍卒读。辛卯冬日。” 第五十四“回细腻之极！一部大观园之文皆若食肥蟹，至此一句则又三月于镇江江上啖出网之鲜鲥矣”，如在第七十五回，“缺中秋诗，俟雪芹”。从以上脂评可以看出，曹雪芹的不只是八十回，有些章回迷失了，迷失原因不详，但整体应该是完成了。
（二）高鹗续书是以原作为基础的。按照笔者的分析和推断，高鹗见过曹雪芹未最终定稿的八十回后的原作。其理由，一是高鹗不会平白无故地写一百二十回，即使他没有看见后面全部的四十回，但起码看到了大部分章回，而且见到了最后的第一百二十回。二是曹雪芹设计的《红楼梦》是一个大悲剧式的结局，后面的章节势必会映射朝廷，发泄不满，在文字狱盛行的当时社会是不能存在，因此，高鹗有可能还是“被借者迷失”的直接操手。
（三）《红楼梦》应该是一百二十回。在脂砚斋重评石头记第四十二回前有一条脂评：“今书至三十八回时已过三分之一有余”，刘先生据此推断一百零八回。当然刘先生的理由还包括所有正册、副册、又副册、副副册等等总共是一百零八位女子。表面看，刘先生分析的有些道理，但仅凭上述两条不足为信。首先，这条脂评写在四十二回前，我以为批者是说四十一回“已过三分之一有余”，提及三十八回既可以是笔误，也有可能是章回没有最终敲定（或排序）而造成的。另外，按刘先生的说法，三十八的三倍是一百一十四，差的太多了。
一共一百一十二回。一百：影射终结；一十二回：影射十二钗。一共一百一十二回：影射十二钗的离去就是红楼梦的大结局！
早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本[2] ，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
曹雪芹的红楼梦一共有110回 前80回在他老人家去世前10年就已经有手抄本流传 后30回已经基本完成但是由于某些原因未能流传于世 直到18世纪高颚续写了后40回成为了现今流传的120回
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