汉传佛教寺院里的常住师父、大众师父、行堂师父有什么区别？ 在银行大堂实习，怎么称乎自己的师傅，还有如何称呼领导，见面该...
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小乘修：无常。大乘修 ：常。佛性常住，法性常住。“大乘常住三宝”，若闻“常住”二字，不落恶道。
所以经常用 常住，形容出家师父在寺院里。
常住法师：超过3天。成月，成年在寺院里
流水法师：流云法师：云游，云走：一个意思。3天之内就走的。路过，朝拜，一般不会超过3天。
大众师父：寺院内所有的师父。只要在本界内，就算。供僧，供斋时，就是按照这个算的。
每个寺院都有自己寺院的 大界，在界内，就算是寺院的，法师进了界内，就有资格享受，本寺院的，一些供养。
如：某居士发心供斋，寺院内，此时此刻，在场的师父，都有资格接受供养，。寺院要平均分给每位师父才行。
经典记载，很多执事，等客僧走了再分供养，最后因果自己承担，下地狱了。客僧，做客来的，不常呆的。
见过某某山某某寺院，把居士供僧供斋的功德款，拿给斋堂买菜，全山出家在家人一起吃。这样当家的就属于到盗僧物了，地狱有份。
供斋是供养出家人吃饭，居士没资格享用的。
行堂师父：在斋堂，为大众添饭舔菜的师父。有以下几种
1，出家比丘；受了大戒的法师，比丘，比丘尼，安排行堂。这个听客堂安排。
2，出家沙弥：人丁兴旺的寺院，沙弥多，就不用比丘行堂。
3，预备出家居士：准备发心出家，之前的，会剃光头，穿居士服，乍看像出家人，其实不是。
4，居士：明显看出来是居士做事。
常住师父:在本寺院剃出家，长期住在本寺，称常住师父；或来寺挂单的师父，进单以后，长期居住达到一定年限，成为常住。
大众师父:在寺院里不担认任何职事或职务的出家人，称大众师父，是普通群众，又称清众。
行堂师父:是过堂吃斋饭时，打饭的师父，专门为大众服务，称行堂师父。
常住师父是指一直住在寺庙的师父，游离在外叫行脚，从外面寺庙来的叫挂单，大众师父不知道，行堂师父，在寺庙食堂负责给僧人添饭，洗碗
这可真的没有听说过，有什么太大区别？常住就是总代寺院里住呗，别的就不总在师院里
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