108颗佛珠含佛关吗? 108颗念珠是否包含隔珠和佛头前的那个三孔珠呢

\u4f5b\u73e0108\u9897\u73e0\u5b50\u7b97\u4e0d\u7b97\u4f5b\u5934?

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有的。108颗是有佛经依据的。

《佛说木患子经》
闻如是。一时佛游罗阅只阇耆崛山中。与大比丘众一千二百五十人俱。菩萨无数。名称远闻。天人所敬。

时难国王。名波流离。遣使来到佛所。顶礼佛足。白佛言。世尊。我国边小。频岁寇贼。五谷勇贵。疾病流行。人民困苦。我恒不得安卧。如来法藏。多悉深广。我有忧务。不得修行。唯愿世尊。特垂慈愍。赐我要法。使我日夜易得修行。未来世中。远离众苦

佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木患子。如是渐次度木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。

若能满二十万遍。身心不乱。无诸谄曲者。舍命得生第三焰天。衣食自然。常安乐行。

若复能满一百万遍者。当得断除百八结业。始名背生死流。趣向泥洹。永断烦恼根。获无上果。

信还启王。王大欢喜。遥向世尊。头面礼佛云。大善我当奉行。即敕吏民。营办木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。

又作是念。世尊大慈。普应一切。若我此善。得免长沦苦海。如来当现。我身为我说法。愿乐迫心。三日不食。佛即应形。与诸眷属。来其宫内。而告王曰。

莎斗比丘。诵三宝名。经历十岁。得成斯陀含果。渐次习行。今在普香世界。作辟支佛。王闻是已。倍复修行。佛告阿难。何况能诵三宝名。经历万数。但能闻此人名。生一念随喜者。未来生处。常闻十善。

说是法时。大众欢喜。皆愿奉行。

话说这部经讲有这么一个国王,叫:波流离。这个波流离国王比较悲催,他的国家不大,是个小国,不光国家小,治安还不好,治安不好也就罢了,粮食收成也不好,粮价很高;粮食贵也就罢了,而且还有传染病流行,估计那时候也治不了。你说在这种国家生活的人民状况可想而知了。所以这个国王当得也不很舒坦。因为事情多嘛。一天到晚各种忙。这国家领导人的事情那就不说了,只要你想忙活,那绝对能把你累吐血了。

可就是这么一位悲催的国王,却有一个闪光的优点,那就是他想修行。当然他这么忙肯定是没法自己去向佛陀请教,于是派了个使者去向佛请教。说我这种情况没时间啊。可我还是想修行,世尊您看能不能传授给我个窍门,让我也能时常修行佛法,让我也修修来世,免得将来受苦?

世尊就教给他这么一个办法:你用这个木患子串成串,串一百零八颗。随身带着。然后专心念佛,每念一声佛,就用手捻过一颗木患子。这样呢随时随地就能修行了。

这样修行慢慢积累效果就大了。你要是能满20万遍,那就命终能升天。升夜摩天。如果你能满100万遍,就能脱离生死,断烦恼业报。

这个信使回去就跟波流离国王说了。国王很高兴,就让人做了上千串这个木患子串。分给各位高官勋贵,皇亲国戚。大家一起按照佛说的来学。这个波流离国王就随时随地拿着这个木患子,有空闲了就念念。这一圈下来108遍,其实时间很短,最多不过7、8分钟。所以就用这么零散的时间修行。哪怕是在军队里,出去剿匪扫黄之类的,也会抽时间念上几圈。

但是人都有这个毛病,那就是对于自己不太能拿得准的事情有怀疑。这位国王也是。这么辛勤的修行,能不能免除自己的烦恼业报,免除生死痛苦呢?还是有怀疑的,拿不准。于是他就想,世尊不仅慈悲还有神通,假如他能现身为我说法就证明我的修行是有效果的,能达到自己的愿望的。这个心情很迫切啊,于是他就斋戒三日。等着世尊现身说法。

功夫不负有心人,世尊真就带着各大弟子来了。告诉他一个例子,说有位比丘就用这个方法,修行了十年。现在在普香世界,做辟支佛。辟支佛,就是修行有成了,一种果位。普香世界,在佛经中多处提到,而且还是多个不同世界,名称都叫普香。都是有佛的净土。至于这里说的到底是哪个世界。还真不知道。佛说的就是这个例子。波流离国王听了自然就信心暴涨,加倍修行了。

这是一个小故事。现在不用我们说,大家即便没有看过这部经的话,现在也能猜到我们说的这个木患子是什么了吧?对,是念珠。就是我们最常见的那种108颗的念珠。大多数人喜欢用菩提子做。当然材质其实并不是问题。看了这个故事我们就知道念珠是用来干什么的,不是当护身符挂手腕上的,不是装土豪显身份的,不是附庸风雅的。念珠的的确确就是一个修行的工具。是拿来用的,用来摄心的。

为什么念珠能摄心呢?能帮助我们专心一境呢?我们要是不用念珠,嘴里念佛最容易出现的就是念着念着,心里就想别的事情了。嘴里还无意识的念,但念头早就不知道跑哪去了,过了半天回过神来了,呦,打妄想了。结果本来想念半小时,这一晃20分钟过去了。

有了念珠呢,就会让心念妄想有一个着力点,就能拴着它。因为不仅要念,还要念一声过一个珠,要一个个对应.那么就要非常专心才行。让你无法分神。

这个修行的法门还有个好处,那就是适合工作忙的人。没有大段的闲暇时间,没关系,这个办法就是为忙人准备的,我们根据自己的情况可以自己发明创造方式,见缝插针修行。记得很多年之前,当电脑程序还是windows95、98 的时候,我就每次死机重启的时候念1、2串,而且每次必定念完一整串。经常看到其他人对着电脑蓝屏生闷气,其实干嘛着那么大急啊。后来改成xp了,不死机了,好不适应的说,经常下意识地琢磨,这电脑咋还不死机。再后来大家知道了,彻底就放弃了死机念佛。然后呢改成喝茶念佛,工作忙、事情多,那就趁着闲暇喝水喝茶的时候念念佛。出门的时候,等车、等红灯、坐车、排队等等都是好机会。这个就看大家自己发掘了。

现代社会,大家是碎片化生活,随时随地去看看微信、刷刷微博。有时候开车的一路绿灯都觉的不舒服。你就拿这个时间出来念念佛吧。

那么念什么?三宝名字,佛法僧的名字。现在最常见的比如阿弥陀佛、地藏菩萨、观世音菩萨等等,佛经里有很多,都可以的。

如果你说,我现在也不是佛弟子,也没有正式皈依,也没有受戒,甚至也没有素食等等等等。那是不是用不了这个方法,或者是不是用不着这个方法呢?

我们需要强调一下,这个法子哪怕你不信佛,也可以试试。其实修行的原理在前面我们讲因果的部分已经说了。就是改变自己的身语意,去掉恶因,培植善因。而念佛自然就是培植善因,避免恶因的办法。无论你信不信。在这三五分钟的时间你能调整自己的身心,避免了胡思乱想,调整了心情,稳定心神。时间长了,对心理、身体的健康都有好处,这是无可置疑的。

有的朋友经常开车,或者其他不太适合用108颗念珠的情形,也很常见的。可以改成手串,就是一般18颗的小串,还容易携带。其实大同小异的,原理是不变的。这个视自己的情况而定。

我们前面反复讲过了因果的原理。最核心的原则是:业集随心。《骂意经》说:作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福难量。有人总觉得守意好难啊。其实有什么难的。守意一日你做不到,守意一分钟你能做到吧?如果还做不到,念佛一分钟你总能做到吧。就这样见缝插针,每天积少成多,集腋成裘,你想想这是多划算的事情。不花你一分钱。积攒无数的福报。就算退一万步说,积攒多少福报不说,这一分钟你少打多少妄想。少造多少意业。《地藏菩萨本愿经》说:南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。这点时间我们干什么不好,非得打妄想呢。其实你想想,平时想东想西真的变成现实中的事情的有多少?绝大部分是瞎想、乱想。

最后说一句:这个法门的核心诀窍就是一定要:一声佛号,过一个珠,要对上,不能错乱。要是手里一个个捻过去,嘴里一声声念,两者毫不对应,那就起不到作用了。那样念头很容易跑了。

——转自地藏论坛(http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2731070&page=1&authorid=155)

希望对您有帮助,南无地藏菩萨!

  108颗佛珠不含佛关。
  108颗佛珠的含义:
  1. 慈悲是你最好的武器。
  2. 学佛就是在学做人而已。
  3. 沈默是毁谤最好的答覆。
  4. 你要感谢告诉你缺点的人。
  5. 能说不能行,不是真智慧。
  6. 你随时要认命,因为你是人。
  7. 每一种创伤,都是一种成熟。
  8. 对人恭敬,就是在庄严你自己。
  9. 在顺境中修行,永远不能成佛。
  10. 修行就是修正自己错误的观念。
  11. 你永远要感谢给你逆境的众生。
  12. 能为别人设想的人,永远不寂寞。
  13. 只有面对现实,你才能超越现实。
  14. 与人相处之道,在于无限的容忍。
  15. 这个世间只有圆滑,没有圆满的。
  16. 今日的执著,会造成明日的后悔。
  17. 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
  18. 好好的管教你自己,不要管别人。
  19. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
  20. 内心没有分别心,就是真正的苦行。
  21. 永远扭曲别人善意的人,无药可救。
  22. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
  23. 拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
  24. 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
  25. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
  26. 这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
  27. 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
  28. 广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
  29. 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
  30. 承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
  31. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
  32. 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
  33. 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
  34. 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
  35. 为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
  36. 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
  37. 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
  38. 能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
  39. 自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
  40. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
  41. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
  42. 学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
  43. 默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
  44. 认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
  45. 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
  46. 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
  47. 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
  48. 原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
  49. 白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
  50. 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
  51. 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变。
  52. 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
  53. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
  54. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
  55. 你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
  56. 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
  57. 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
  58. 多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
  59. 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
  60. 多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
  61. 多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
  62. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
  63. 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
  64. 与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
  65. 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
  66. 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
  67. 眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
  68. 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
  69. 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
  70. 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
  71. 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
  72. 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
  73. 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
  74. 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
  75. 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
  76. 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
  77. 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
  78. 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
  79. 请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
  80. 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
  81. 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
  82. 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
  83. 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
  84. 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
  85. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
  86. 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
  87. 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
  88. 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
  89. 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
  90. 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
  91. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
  92. 在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
  93. 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
  94. 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。九、修行是点滴的工夫。
  95. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
  96. 业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
  97. 一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
  98. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
  99. 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
  100. 别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
  101. 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
  102. 夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
  103. 欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
  104. 每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
  105. 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
  106. 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
  107. 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
  108. 得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

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