“思无邪”到底是什么意思 思无邪是什么意思啊?

\u8bf7\u6559\u5927\u5bb6\uff1a\u53e4\u8bed\u201c\u601d\u65e0\u90aa\u201d\u7a76\u7adf\u662f\u4ec0\u4e48\u610f\u601d \uff1f

\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u6ce8\u8bd1\u4e4b\u2014\u2014\u201c\u601d\u65e0\u90aa\u201d

\u4efb\u5b88\u6108\u8bf4\u9053\uff1a
\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u300a\u8bd7\u300b\u4e09\u767e\uff081\uff09\uff0c\u4e00\u8a00\u4ee5\u853d\uff082\uff09\u4e4b\uff0c\u66f0\u2018\u601d\u65e0\u90aa\u2019\uff083\uff09\u3002\u201d

\u6ce8\uff1a\uff081\uff09\u6731\u71b9\u300a\u96c6\u6ce8\u300b\u66f0\uff1a\u300a\u8bd7\u300b\u4e09\u767e\u5341\u4e00\u7bc7\uff0c\u8a00\u4e09\u767e\u8005\uff0c\u4e3e\u5927\u6570\u4e5f\uff0c
\uff082\uff09\u853d\uff0c\u6982\u62ec\u3002
\uff083\uff09\u601d\u65e0\u90aa\uff0c\u539f\u662f\u300a\u8bd7\u7ecf*\u9c81\u9882*\u70af\uff08\u5176\u975e\u706b\u5b57\u65c1\uff0c\u9a6c\u5b57\u65c1\u4e5f\uff09\u300b\u4e2d\u4e00\u53e5\u8bd7\uff1a\u201c\u601d\u65e0\u90aa\uff0c\u601d\u9a6c\u65af\u5f82\u3002\u201d\u201c\u601d\u201d\u5728\u6b64\u7bc7\u672c\u662f\u65e0\u610f\u7684\u8bed\u97f3\u8bcd\uff0c\u5b54\u5b50\u5728\u6b64\u501f\u7528\u4e3a\u201c\u601d\u60f3\u201d\u89e3\u3002

\u8bd1\uff1a\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u4e2d\u4e09\u767e\u591a\u9996\u8bd7\uff0c\u7528\u4e00\u53e5\u8bdd\u6765\u6982\u62ec\uff0c\u5c31\u662f\u601d\u60f3\u4e0d\u90aa\u3002\u201d

\u8bc4\u8ff0\uff1a\u201c\u601d\u65e0\u90aa\u201d\uff0c\u6768\u5cfb\u4f2f\u300a\u8bd1\u6ce8\u300b\u4e2d\u8bf4\uff0c\u201c\u601d\u201d\u662f\u65e0\u610f\u7684\u8bed\u97f3\u8bcd\uff0c\u672c\u6765\u6ca1\u6709\u610f\u4e49\uff0c\u662f\u5b54\u5b50\u65ad\u7ae0\u53d6\u4e49\u4f5c\u201c\u601d\u60f3\u201d\u89e3\u3002\u6e05\u4eba\u4fde\u6a3e\u300a\u66f2\u56ed\u6742\u64b0*\u8bf4\u9879\u300b\u4e2d\u4e5f\u8fd9\u6837\u8bf4\u3002\u6211\u5728\u6ce8\u4e2d\u8ba4\u540c\u4ed6\u4eec\u7684\u89c2\u70b9\uff0c\u4ece\u5176\u8bf4\u3002

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\u4e8c\u662f\u4ece\u601d\u60f3\u4e0a\u8bf4\uff0c\u201c\u601d\u65e0\u90aa\u201d\u5c31\u662f\u8981\u5f52\u4e8e\u6b63\u8bda\uff0c\u5982\u53f8\u9a6c\u8fc1\u5728\u300a\u5c48\u539f\u5217\u4f20\u300b\u4e2d\u6240\u8bf4\uff1a\u201c\u56fd\u98ce\u597d\u8272\u800c\u4e0d\u6deb\uff0c\u5c0f\u96c5\u6028\u8bfd\u800c\u4e0d\u4e71\u3002\u201d\u8fd9\u91cc\u8981\u8bf4\uff0c\u5b54\u5b50\u8ba4\u4e3a\u8fd9\u53e5\u8bd7\u53ef\u4ee5\u5305\u62ec\u5168\u90e8\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u610f\u4e49\u3002\u90aa\u548c\u6b63\uff0c\u5fc5\u8981\u6709\u4e2a\u6807\u51c6\uff0c\u8fd9\u4e2a\u6807\u51c6\u5c31\u662f\u201c\u4ec1\u201d\u3002\u51af\u53cb\u5170\u5148\u751f\u5728\u300a\u4e2d\u56fd\u54f2\u5b66\u53f2\u65b0\u7f16\u300b\u7b2c\u4e00\u518c\u7b2c\u56db\u7ae0\u7b2c\u4e09\u8282\uff0c\u8bf4\u8fd9\u4e2a\u6807\u51c6\u662f\u201c\u975e\u793c\u52ff\u89c6\uff0c\u975e\u793c\u52ff\u53eb\uff0c\u975e\u793c\u52ff\u8a00\uff0c\u975e\u793c\u52ff\u52a8\u201d\uff0c\u8fd8\u8981\u52a0\u4e00\u4e2a\u201c\u975e\u793c\u52ff\u601d\u201d\u3002\u5b9e\u8d28\u4e5f\u662f\u201c\u4ec1\u201d\uff0c\u5b54\u5b50\u8bf4\u201c\u514b\u5df1\u590d\u793c\u4e3a\u4ec1\u201d\uff0c\u8fd9\u4e2a\u201c\u4ec1\u201d\u8981\u6bd4\u8fd9\u4e94\u4e2a\u201c\u793c\u201d\u6240\u89c4\u5b9a\u7684\u8303\u56f4\u8981\u5e7f\u3002

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真情流露、毫不作假的意思。
思无邪,语出《论语·为政》,是中国春秋时期的思想家、教育家孔子评价《诗经》的观点。
由于孔子和《诗经》在中国思想史和文化史上的影响,人们包括当代青年对这一观点进行了多种多样的解读。“思无邪”思无不可对人言。思,心中的愿望。
心中所愿所想敢于示人,没有什么不好的。朱熹把这一句放在为政第二篇,是引用孔子对诗经的评价告诉为政者,要心怀坦荡,光明磊落。
“思无邪”,杨伯峻《译注》中说,“思”是无意的语音词,本来没有意义,是孔子独创性的将其做作“思想”解。清人俞樾《曲园杂撰·说项》中也这样说。我在注中认同他们的观点,从其说。

《论语》注译之——“思无邪”

任守愈说道:
子曰:“《诗》三百(1),一言以蔽(2)之,曰‘思无邪’(3)。”

注:(1)朱熹《集注》曰:《诗》三百十一篇,言三百者,举大数也,
(2)蔽,概括。
(3)思无邪,原是《诗经*鲁颂*炯(其非火字旁,马字旁也)》中一句诗:“思无邪,思马斯徂。”“思”在此篇本是无意的语音词,孔子在此借用为“思想”解。

译:孔子说:“《诗经》中三百多首诗,用一句话来概括,就是思想不邪。”

评述:“思无邪”,杨峻伯《译注》中说,“思”是无意的语音词,本来没有意义,是孔子断章取义作“思想”解。清人俞樾《曲园杂撰*说项》中也这样说。我在注中认同他们的观点,从其说。

“思无邪”主要有两方面内容,一是文学创作理论上,孔子强调作者的态度和创作动机。程伊川说:“思无邪者,诚也。”也就是说要“修辞立其诚”,要求表现真性情,也就是诗人要有真性情,在庞杂的内容中实现“文以载道”,在客观效果上“乐而不淫,哀而不伤”(《八佾》)。

二是从思想上说,“思无邪”就是要归于正诚,如司马迁在《屈原列传》中所说:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。”这里要说,孔子认为这句诗可以包括全部《诗经》意义。邪和正,必要有个标准,这个标准就是“仁”。冯友兰先生在《中国哲学史新编》第一册第四章第三节,说这个标准是“非礼勿视,非礼勿叫,非礼勿言,非礼勿动”,还要加一个“非礼勿思”。实质也是“仁”,孔子说“克己复礼为仁”,这个“仁”要比这五个“礼”所规定的范围要广。

朱熹在《朱子语类》中说:“思无邪,乃是要使人读诗人思无邪也。若以为作诗者三百篇,诗,善为可法,恶为可戒。故使人思无邪也。若以为作使者思无邪,则《桑中》、《溱诸》之诗,果无邪也?”《桑中》、《溱诸》是爱情诗,在朱熹眼里当然是淫诗。但孔子不是这样认为,据记载,孔子收编《诗经》,依孔子对待“鬼神”,避而不谈,或敬而远之的性情,孔子不会收他眼中的淫诗入编的。所以我认为还是司马迁说的好,“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱”。故而有些学者认为《诗经》中有些诗句攻击统治者,就认为孔子所说“思无邪”只限于《颂》和《大雅》是站不住脚的。孔颖达分析孔子诗教时说,夫子谓《诗三百》虽对王室政治有所讽刺,但不好做直接的,尖锐的揭露和批评,故而教人以“温柔敦厚”。(见《礼记正义》)

刘宝楠《正义》中说:“思无邪者,此诗之言。诗之本体,论功颂德,止僻防邪,大抵归于正,于此一句,可以当之也。”包咸,邢丙(上加日字)注《论语》也有类似解释。孔子所谓无邪就是指思想纯正而不歪邪,符合儒家的政治道德标准。孔子对诗人也罢,还是读诗人也罢,他的主张就是“正”而“不邪”,这是不能分开的。

在论语中孔子的诗教是很有比重的。孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐。”(《泰伯》)“兴于诗”《论语集解》引包咸注曰:“兴,起也。言修身必先学诗。”朱熹《集注》曰:“兴于诗,兴,起也。诗本性情,有邪有正,其为言既易知,而吟咏之间,抑扬反复,其感人又易入。故学者之初,所以兴起其好善恶恶之心,而不能自已者,必于此而得之。”朱熹这里将“兴于诗”的含义说的明明白白,他阐明反复吟咏诗教对于兴起的好善恶之心,陶冶情操有重要作用的道理。孔子认为学诗是修身厉行的开始,但还要学礼故曰:“不学礼,无以立。”(《季氏》)学了诗,学了礼,还要学乐,用音乐陶冶性情,坚定的形成德性。这样道德就修成了。

这大概就是“思无邪”的意思吧。

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