佛子注意问题系列为什么诽谤大乘佛法的比没有听闻大乘佛法的要超胜 为什么有那么多人诽谤大乘?我不知道他们是别有用心还是怎么了,...

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正法为佛法。诽谤佛法也。其罪最重,永不可成佛,故曰谤法阐提(阐提为不成佛之义)。无量寿经上曰:“若不生者不取正觉,唯除五逆诽谤正法。”净土论上曰:“经云:五逆罪人,堕阿鼻大地狱中,具受一切重罪。诽谤正法人,堕阿鼻大地狱中。此劫若尽,复转至他方阿鼻大地狱中,如是展转经百千阿鼻大地狱,佛不记得出时节,以诽谤正法罪极重故。”又正法者即是佛法。
诽谤佛法。正法即佛法,诽谤佛法的人叫做“谤法阐提”,因其罪至重,故很难成佛。
‘菩萨戒经义疏’卷下:诽谤三宝,系由四种邪见所致,即:
1.上邪见:对于一切拨无因果。
2.中邪见:不说一切无因果,仅说三宝不及外道。
3.下邪见:不说三宝不及外道,仅心中计执二乘之法殊胜,即舍弃大乘而取小乘。
4.杂邪见:于诸种邪见中,有偏执、杂信、暂念小乘、思义僻谬等四种。

有一菩萨 名常不轻 时诸四众 计著于法
不轻菩萨 往到其所 而与之言 我不轻汝
汝等行道 皆当作佛 诸人闻已 轻毁骂詈
不轻菩萨 能忍受之 其罪毕已 临命终时
得闻此经 六根清净 神通力故 增益寿命
复为诸人 广说是经 诸着法众 皆蒙菩萨
教化成就 令住佛道 不轻命终 值无数佛
说是经故 得无量福 渐具功德 疾成佛道

从以上经文看来,轻毁骂詈常不轻菩萨之人,最后也信受大乘佛法,成就了佛道。

再看看一段经文:

尔时夫人白佛言。何者邪魔眷属。佛告夫人。敷演大乘经典之处。若有众生闻说大乘。心不乐闻。调弄诽谤。当知则是邪魔眷属。诽谤大乘经典心故。死堕阿鼻受苦无量。复生饿鬼食火屎尿。无量劫中。受苦毕已。后生人中。盲聋喑哑病癞不具。此等众生命终之后。经无量生。方得值遇如来。亲承供养于诸佛所。还复得闻大乘经典。纯一无杂。尔时如来于诸毛孔。普出言音。一一毛孔。出无量亿百千法光。复生无量法音偈赞。时此会中若有声闻。则闻声闻乘法。若有缘觉乘人。则闻缘觉乘法。若有大乘行人则闻大乘妙法。鸟兽之类。各随其音。而闻佛法。于此会中。所有众生过去未曾耳闻佛法。皆见如来默然不语。其余众生。过去曾谤大乘经故。虽于多劫堕在地狱饿鬼受苦。由谤法时大乘入耳是故佛所亲闻大乘。心生欢喜而发无上菩提之心。究竟成就阿耨多罗三藐三菩提。

可见诽谤大乘佛法虽然堕落地狱,但已经种下大乘佛法的善根,地狱正是诽谤大乘佛法的果报,同时也觉悟了下地狱是因为诽谤大乘佛法。

【诽谤正法】

(术语)正法为佛法。诽谤佛法也。其罪最重,永不可成佛,故曰谤法阐提(阐提为不成佛之义)。无量寿经上曰:“若不生者不取正觉,唯除五逆诽谤正法。”净土论上曰:“经云:五逆罪人,堕阿鼻大地狱中,具受一切重罪。诽谤正法人,堕阿鼻大地狱中。此劫若尽,复转至他方阿鼻大地狱中,如是展转经百千阿鼻大地狱,佛不记得出时节,以诽谤正法罪极重故。”又正法者即是佛法。

摘自《佛学大辞典》

诽谤大乘佛法的比没有听闻大乘佛法的要超胜?难以置信

佛陀并没有这样的教诲,是后人有感而发。

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