四字成语帮助什么

1. 关于帮助 四字成语

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处:《后汉书·党锢传·何顒》:“袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。” 博施济众 博:广泛;济:救济。

给予群众以恩惠和接济。 出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”

打抱不平 遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“气的我只有替平儿打抱不平。”

扶倾济弱 倾:倒塌,这里指遇到困境的人。扶助困难的人,救济弱小的人。

出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。” 扶危济急 犹扶危济困。

出处:鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》:“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨,笃行靡改,扶危济急,公私两全。” 扶危济困 扶:帮助;济:搭救,拯救。

扶助有危难的人,救济困苦的人。 出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十五回:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气。”

扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处:元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子:“今日个扶危救困休辞惮,疾便的牵战马上雕鞍。”

积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。

出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。” 积善余庆 积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。

积德行善之家,恩泽及于子孙。 出处:《周易·坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

急公好施 指热心公益,乐于施舍。 急公好义 急:急于。

热心公益,见义勇为。 出处:汉·刘向《新序·节士》:“楚昭王有士曰石奢,其为人也,公正而好义。”

急人之困 热心主动帮助别人解决困难。 出处:《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。 出处:《诗经·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”

《史记·魏公子列传》:“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。” 疾病相扶 有病的互相扶助。

指患难时互相关心帮助。 出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”

济寒赈贫 济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。

出处:《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。” 济困扶危 济、扶:帮助。

救济贫困的人,扶助有危难的人。 出处:元·郑廷玉《楚昭公》第三折:“一个报冤仇称了子胥,一个打赌赛去了包胥,何处也济困扶危重复楚。”

济弱扶倾 弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

出处:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“桓公匡合,济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑。”

济世救人 济:拯救。拯治时世救济人民。

出处:宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷:“乃命其子命龙宫药方三十首与先生,此真道者,可以济世救人。” 将顺其美 将顺:随势相助。

美:好事,美德。顺势相助,成全美事。

亦作“顺从其美”。 解囊相助 囊:口袋。

拿出财物帮助别人。 出处:元·无名氏《来生债》:“但见个贫的呵,我早则倾囊儿资助。”

明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭。” 借交报仇 帮助别人报仇。

出处:《史记·郭解列传》:“(解)以躯借交报仇。” 借客报仇 帮助别人报仇。

出处:《汉书·朱云传》:“少时通轻侠,借客报仇。” 矜贫救厄 矜:怜悯。

怜悯救济遭受贫穷苦难的人。 出处:宋·张君房《云笈七签》卷四十:“与穷恤寡是一药,矜贫救厄是一药。”

救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。 出处:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义。”

救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。 救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。

慷慨解囊 慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出处:姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章:“因此只得不揣冒昧,向大公子求将伯之助,不知公子肯慷慨解囊否?” 慷慨仗义 仗义:讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。

出处:清·吴敬梓《儒林外史》第二十回:“象你做这样慷慨仗义的事,我心里喜欢,只是也要看来说话的是个什么样的人。” 乐善好施 乐:好,喜欢。

喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。 出处:《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。”

乐善好义 指乐于行善,喜好正义。 普度众生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。

出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。” 普济群生 佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他。

2. 帮助朋友的四字成语是什么

(1)义结金兰 (2) 血浓于水 (3)寸草春晖 (4)范张鸡黍

(5)北风之恋 (6)比翼双飞 (7)碧海青天 (8)恨相知晚

(9)莫逆之交 (10)情投意合 (11)琴瑟之好

(12)含情脉脉 (13)如手如足 (14)如胶似漆

(15)深情厚谊 (16)水 *** 融 (17)手足之情

(18)温情脉脉 (19)相亲相爱 (20)心心相印

(21)一往情深 (22)一唱一和 (23)谊切苔岑

(24)张敞画眉 (25)海誓山盟 (26)流水桃花

(27)天长地久 (28)至死靡它 (29)淡水交情

(30)情深潭水 (31)桃花潭水 (32)地久天长

(33)举案齐眉 (34)患难之交 (35)刎颈之交

(36)恋恋不舍 (37)两肋插刀 (38)肝脑涂地

(39)依依惜别 (40)难舍难分 (41)生死之交

(42)志同道合 (43)舐犊情深 (44)患难之交

(45)情同骨肉 (46)情投意合 (47)贫贱之交

(48)深情厚谊 (49)骨肉至亲 (50)骨肉相连

3. 有关帮助的四字词语

关于帮助的成语及解释如下:

【爱莫能助】:爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。

【爱莫之助】:爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。

【帮虎吃食】:比喻帮助恶人做坏事。

【抱打不平】:遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。

【标同伐异】:标:标榜;伐:声讨。帮助意见相同的人,排斥意见不同的人。

【不无小补】:补:补助,补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。

【财成辅相】:指抑制其过,补救其缺,帮助其完成。

【出谋献策】:出主意、想对策来帮助解决问题。

【春风风人】:风人:吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。

【春风风人,夏雨雨人】:春风:春天的和风;风:吹人。和煦的春风吹拂着人们,夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人,人家也会给予回报。

【春风夏雨】:春风和煦,夏雨滋润,足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。

【从壁上观】:壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。

【打抱不平】:遇见不公平的事,挺身而出,帮助受欺负的一方。

【单枪匹马】:原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。

【道义之交】:交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。

【得道多助】:指符合道义者则能得到多数人的帮助。

4. 【谁知道两个比喻型的四字成语求大神帮助..】

洪水猛兽,浊浪滔天,洪水四溢,洪水肆虐,洪流滚滚~~~成语一般都可从“源”和“流”两个方面找到书证.“源”是成语的出处,“流”是成语的语型和含义的衍变.“源”和“流”的关系,以成语书证时代的早晚来确定.早者为“源”,晚者为“流”.同时,还要看两个书证之间有无渊源关系,如无渊源关系,仅是字面上的偶合,就不能构成“源”与“流”的关系. 成语的来源,大致可以分为有以下几个方面:源自古代神话、寓言的;源自历史典故的;来自古典文学作品里的一些语句;源于俗语和谚语;借用佛经和国外寓言而来的;也有一些是随着人类生活、生产活动而产生的词语或短语. 来自古代神话、寓言的,如“叶公好龙”、“杞人忧天”、“愚公移山”、“精卫填海”、“杯弓蛇影”等. 来自历史典故的,如“滥竽充数”、“毛遂自荐”、“负荆请罪”、“破釜沉舟”、“草木皆兵”等. 来自古典文学作品里语句的,如“别开生面”、“走马观花”、“水落石出”、“忧心忡忡”、“进退维谷”等. 有些成语来源于俗语和谚语.有些成语与相应的俗语常常表达同一概念.如成语“以卵投石”和俗语“(拿着)鸡蛋碰石头”,意思大体相同,但要注意其在具体运用上的差别. 有些成语是借用佛经和国外寓言而来的.如“昙花一现”、“五体投地”、“现身说法”等来源于佛经.“以眼还眼,以牙还牙”来源于《旧约全书申命记》;“旧瓶装新酒”来源于《新约全书马太福音》;“杀鸡取卵(蛋)”来源于《伊索寓言》;“火中取栗”来源于法国拉封登的寓言“猴子与猫”. 还有一些来自于人类生活、生产活动以及随着历史发展而产生的成语.天文历法是我国古代天文学的重要内容,古人把一昼夜分为十二个时段,即夜半、鸡鸣、昧旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、人定.不少成语就是从中演化出来的.例如:夜半三更、鸡鸣而起、日中则昃、日昃忘食、朝令夕改、晨兴夜寐、早出晚归、昏定晨省、宵衣旰食、寅吃卯粮、月过中秋、奉为圭臬、焚膏继晷、南箕北斗、斗转参横、大旱望云霓、日薄西山等. 有不少成语是原封不动摘录古籍中的四言形式,直接沿用下来的.如径引自《左传襄公三十一年》的“宾至如归”,径引自《论语八佾》的“既往不咎”,径引自宋包拯《天章阁对策》的“丰功伟绩”等,这类成语数量很多.出自《庄子》的成语,如“朝三暮四”、“不近人情”、“分庭抗礼”、“数米而炊”、“捉襟见肘”等,计有170条之多.出自《论语》的成语,如“不亦乐乎”、“ 犯上作乱”、“从心所欲”、“因材施教”、“既往不咎”、“了如指掌”、“见贤思齐”、“不耻下问”、“见利忘义”、“暴虎冯河”、“任重道远”、“四海之内皆兄弟”等,计有近400条之多. 有些成语由两个语源组成.如“光怪陆离”,“光怪”见于《三国志》卷四十六《孙坚传》裴松之注引《吴书》;“陆离”见于屈原《离骚》,到清代出现了四字成文的用例.再如“同仇敌忾”,“同仇”见《诗经·秦风·无衣》;“敌忾”见《左传·文公四年》,到清代出现了四字成文的用例.有的两个语源能各自独立为成语. 有些成语原先并非四言形式,而是逐步凝固在四字格中的.在此,主要采取“删节词语”、“增添词语”的方式,最终以四字格而定型的.“删节词语”者如:“洪水猛兽”是“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄,驱猛兽而百姓宁”的节录;“汗牛充栋”是“其为书处则充栋字,出则汗牛马”的节录;“日薄西山”是“日薄于西山”的简化.“增添词语”者如:“一决雌雄”原文为“决雌雄”,“别开生面”原文为“开生面”,“短兵相接”原文为“短兵接”,“微乎其微”原文为“微乎微”,“摧枯拉朽”原文为“摧枯朽”等.。



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