关于文言文读音的几个问题
1. 文言文中“为”的发音问题
1.动词：
(1)做。
谁为大五为此计者。（《鸿门宴》）
"为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。"（《为学》）
(2)成为。
"吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。"（《鸿门宴》）
(3)担任。
"陈胜、吴广皆次当行，为屯长。"（《陈涉世家》）
"公为都御史，与太监某守辽东。"（《记王忠肃公翱事》）
(4)是，算是。
"如今人方为刀俎，我为鱼肉。"（《鸿门宴》）
"中峨冠而多髯者为东坡。"（《核舟记》）
"若止印三二本，未为简易。"（《活板》）
(5)通"谓"。可译为"说"。
"孔子不能决也，两小儿笑曰：'孰为汝多知乎！'"（《两小儿辩日》）
2.介词：
(1)表被动。
"吾属今为之虏矣。"（《鸿门宴》）
"身客死于秦，为天下笑。"（《屈原列传》）
"焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。"（《孔雀东南飞》）
(2)给，替。
"疱丁为文惠君解牛。"（《疱丁解牛》）
"旦日飨士卒，为击破沛公军！"（《鸿门宴》）
"此人--为具言所闻。"（介词后面省略宾语"之"，"为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。（《桃花源记》）
(3)向，对。
"如姬为公子泣。"（《信陵君窃符救赵》）
"媪之送燕后也，持其踵为之泣。"（《触龙说赵太后》）
(4)因为。
"百姓之不见保，为不用恩焉。"（《齐桓晋文之事》）
"盘庚不为怨者故改其度。"（《答司马谏议书》）
3.语气词：
位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为"呢"。
"何故怀瑾握瑜，而自令见放为？"（《屈原列传》）
"何辞为？"（《鸿门宴》）
作动词时，一般是四声，当然不一定。
2. 在读文言文时候,遇到这样几个问题
一，学习文言实词应注意的几个问题。
文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。
学习文言实词，应该特别注意以下几点： 1，注意区别古今词义的异同。 汉语从右代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。
但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面： （1），词义的扩大。 词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。
例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。 （2），词义的缩小。
词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。 例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。
“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。
（3），词义的转移。 词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。
如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。“小姐”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革开放背景下，其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。
如果你称呼一个年轻美貌的女子为小姐，那么，这位小姐会很生气的向你瞪白眼，以示她不是小姐。 （4），词义的褒贬色彩发生了变化。
例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。 以上四种情况，是古今词义变化的主要类型。
大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文，必须结合学习文言作品，有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。
2，注意区分古今汉语中的单音词和复音词。 现代汉语中复音词占绝大多数，而文言中则以单音词为主，因此，我们在文言文阅读中，不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。
例如，“非常之观，常在于险处”（《游褒禅山》）中的“非常”，古义是两个词：不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。
另外，也不要把文言中的复音词分开来解释。例如：“日暮，所击杀无虑百十人”（《冯婉贞》）中的“无虑”是个联绵词，意思是“大概”、“大略”之义，这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系，不能拆开来讲。
3，要注意古代汉语中的一词多义现象。 和现代汉语一样，文言文中也有一词多义现象。
如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义，在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释，就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误，我们要有意识地作好知识积累和整理工作。
我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我们作积累和整理工作，必须认真完成，千万不可忽视。 词义积累多了，遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。
另外，我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思，即本义。
后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如：“妻”，古义就是用手去抓住一个女子，今义则是指男子的配偶。
“孙”，古义表示我的儿子的儿子一直排下去，代代相传，今义则指儿子的儿子。 4，要注意通假字现象。
古字通假是文言文中普遍存在的现象，。在古代，因为音同或者音近的关系，一些字往往同其他一些字通用，这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字。
“通”是通用；“假”是借用。识别通假字不是一件易事，时代越早的文言文，通假字的阅读就越困难。
对于初学者来说，掌握通假字的办法就是多读文言作品，多查字典，作好知识的积累工作。 二，学习文言虚词应注意的几个问题。
文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。 虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。
文言虚词，特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高，用法比较灵活。阅读文言文，要善于辨析虚词的意义和作用，才能完整的理解文章的意思。
如果把虚词理解错了，就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。 在学习中，我们应该注意以下几个方便的问题。
1，分清实词和虚词。 文言虚词大多是由实词虚化而成的。
例如，“所”的基本意义是“处所”，后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”，作结构助词。又如，“之”的基本意义是“往”，后来虚化为代词、助词、语气词等，成为用得最多的虚词。
3. 文言文中“为”的发音问题
1.动词：（1）做。
谁为大五为此计者。（《鸿门宴》） "为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
"（《为学》）（2）成为。"吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。
"（《鸿门宴》）（3）担任。"陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
"（《陈涉世家》）"公为都御史，与太监某守辽东。"（《记王忠肃公翱事》）（4）是，算是。
"如今人方为刀俎，我为鱼肉。"（《鸿门宴》）"中峨冠而多髯者为东坡。
"（《核舟记》）"若止印三二本，未为简易。"（《活板》）（5）通"谓"。
可译为"说"。"孔子不能决也，两小儿笑曰：'孰为汝多知乎！'"（《两小儿辩日》）2.介词：（1）表被动。
"吾属今为之虏矣。"（《鸿门宴》）"身客死于秦，为天下笑。
"（《屈原列传》）"焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。"（《孔雀东南飞》）（2）给，替。
"疱丁为文惠君解牛。"（《疱丁解牛》）"旦日飨士卒，为击破沛公军！"（《鸿门宴》）"此人--为具言所闻。
"（介词后面省略宾语"之"，"为之具言所闻"即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。（《桃花源记》）（3）向，对。
"如姬为公子泣。"（《信陵君窃符救赵》）"媪之送燕后也，持其踵为之泣。
"（《触龙说赵太后》）（4）因为。"百姓之不见保，为不用恩焉。
"（《齐桓晋文之事》）"盘庚不为怨者故改其度。"（《答司马谏议书》）3.语气词：位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为"呢"。
"何故怀瑾握瑜，而自令见放为？"（《屈原列传》）"何辞为？"（《鸿门宴》）作动词时，一般是四声，当然不一定。
4. 问一下几个文言文的问题
《庄子说彘》译文： 赵文王从前爱好剑术，招纳剑客。
登门投靠的剑客超 过三千人，没日没夜的赛剑，选拔国手。一个赛年，死伤 上百，而赵文王兴趣不减。
三个赛年下来，国库虚耗，国 势衰颓，各国诸侯商量讨伐赵国，而赵文王仍不醒悟，沉 迷在剑术里。 太子悝看不惯，忧心忡忡，可又不敢断父王的兴趣， 便鼓动幕僚说：“诸位谁能说服国王遣散三千剑客，我赏 千金。”
幕僚们说：“宋国有个庄周先生，他能。” 太子特派使者出差宋国，车载千金，当面赠送庄子。
庄子不受，但随使者一道来赵国进宫去见太子，问：“太 子有什么吩咐吗，赏我千金？” 太子说：“久闻先生智慧超凡。敬赠千金不敢言赏， 就当送给先生打发随员好了。
先生不受，我怎好意思开口 呢。” 庄子说：“听使者谈过了，太子要通过我去断掉国王 的爱好吧。
我去说服国王，如果出言冒犯，触怒国王，不 但对不起太子，自己还得受刑处死，你赏的千金我能用一 钱吗。如果出言得体，国王听进去了，那就对得起太子了 ，我要什么，贵国都会给的，还在乎那千金吗。”
太子说：“不过咱们国王只接待剑客哟。” 庄子说：“行。
我剑术挺不错。” 太子说：“不过咱们国王接待剑客，只喜欢那些头发 □□[髦毛部换朋]（读朋），鬓毛毵毵（读三），钢盔覆 额，蛮缨套颈，衣衫后面短到臀部，横眉□[目真]（ chen1）眼，谈吐粗野的家伙。
先生儒士打扮，去见国王 ，肯走会触怒他老人家。” 庄子说：“请给我缝一套剑装吧。”
剑装三天缝好，庄子穿上。太子看了合格，乃引庄子 去见父王。
赵文王坐在演武厅，抽剑出鞘，放在案上，等待宋国 剑客庄周前来献技。庄子跨入厅门，不走碎步而踏健步， 一副雄赳赳的样子，见了国王也不下拜，只抱拳行礼。
赵 文王问：“你托太子介绍，前来见我，有什么事？” 庄子说：“在下听说大王爱好剑术，特来表演击剑。 ” 赵文王问：“克敌功夫怎样，你的剑术？” 庄子说：“在下的剑术吗，十步斩一人，沿途皆取胜 ，千里不稍停。”
赵文王惊喜说：“哈！天下无敌啦！” 庄子说：“做一个高超的剑客嘛，第一要做假相，使 对手摸不透底；第二要设诱饵，给对手尝尝甜头；第三要 稳得住，让对手进攻；第四要猛出剑，叫对手先中要 害。请给机会让我试试。”
赵文王说：“回宾馆休息吧，先生。等我下命令安排 好对抗赛，再请你来。”
庄子抱拳行礼，也不退行，转身便走。看那模样，挺 像个天下无敌的剑客，太子悝放心了。
赵文王把三年来选拔的国手集合在演武厅，编组赛剑 。七天赛事完毕，死伤六十多人，挑选出五六个最优秀的 国手，叫他们各自备剑，到厅外去等着。
赛场收拾妥当， 这才召见宋国剑客庄周。 赵文王说：“今天想请你参加对抗赛。”
庄子说：“盼望已久了。” 赵文王问：“先生，用长剑短剑？” 庄子说：“长短都行。
我有三种剑，随大王指定。不 过请允许我解释清楚再参赛吧。”
赵文王说：“我想听听哪三种剑。” 庄子说：“第一种，天子剑，长。
第二种，诸侯剑， 中。第三种，群氓剑，短。”
赵文王惊问：“天子剑？啥样呀？” 庄子说：“天子剑，长城卢沟做剑锋，齐鲁泰山做双 刃，晋卫两国做中脊，周邦宋国做剑环，韩魏两国做剑柄 ，边疆异族做剑鞘。四季做剑衣，东海做缠绦，恒山做佩 带，以相生相克的原理掌握，以一文一武的道理论证，用 阴阳勤勤磨砺，用春温好好保养，用秋肃狠狠斩决。
天子 剑，捅向前，刺穿铜墙铁壁；举起来，遥遥伸到天外；戳 下去，深深触及地心；砍八方，空空无物阻挡；往上挑， 挑破云团雾幛；往下劈，劈断山根地脉。天子剑落在谁手 中，轻轻一挥，各国诸侯听话，天下统一。”
赵文王满眼迷茫，探问：“诸侯剑呢？” 庄子说：“诸侯剑，军师武将做剑锋，清官廉吏做双 刃，贤士良士做中脊，忠臣草臣做剑环，英雄豪杰做剑柄 。诸侯剑，前捅也能刺穿一切，高举也能伸到天外，深戳 也能触及地心，横砍八方也无物能阻挡。
诸侯剑，闪闪熠 熠，反映高天的三光；生生杀杀，顺从地上的四季；和和 睦睦，安抚本国的百姓。诸侯剑落在谁手中，轻轻一挥， 雷霆震动封疆内的山川，没有人敢不规规矩矩，都得服从 国王政令。
这便是诸侯剑，大王也有一柄吧？” 赵文王忽有所悟，急问：“群氓剑呢？” 庄子说：“群氓剑嘛，短得可怜，握在手中舞弄的尽 是那些头发□□[髦毛部换朋]（读朋），鬓毛毵毵（读三 ），钢盔覆额，蛮缨套颈，衣衫后面短到臀部，横眉□ [目真]（chen1）眼，谈吐粗野的家伙，所谓剑客。他们 没日没夜的赛剑给你看，砍断颈项脑袋滚地金牌一枚，刺 破腹腔矸肠暴露银牌一枚，简直成了斗鸡赌钱！一旦丧命 ，赵国就被他们振兴了？大王身为诸候，有可能当天子， 偏偏迷上群氓剑，在下以为太值不得啦！” 赵文王走下台，扶庄子上面坐，以示尊贤。
这时候厨 师做好点心，端上餐桌。赵文王吃不下，站起来绕餐桌徘 徊许久，陷入沉思。
庄子说：“大王请坐，缓缓气吧，点点心吧。三种剑 我已经解释了。”
随即告辞，回宋国去。 赵文王回宫反省，再不去演武厅，也不给剑客们发赏 钱。
这些家伙失宠羞愤，义不苟活，先后抹喉自杀。拖延 三个月，总算死绝了。
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