描写兵马俑的诗句古诗

1. 关于描写兵马俑的诗句
关于描写兵马俑的诗句 1.描写“兵马俑”的诗句有哪些
1、《古风·秦王扫六合》唐代诗人 李白

原文:

秦王扫六合,虎视何雄哉!

挥剑决浮云,诸侯尽西来。

明断自天启,大略驾群才。

收兵铸金人,函谷正东开。

铭功会稽岭,骋望琅琊台。

刑徒七十万,起土骊山隈。

尚采不死药,茫然使心哀。

连弩射海鱼,长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳,扬波喷云雷。

鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱?

徐氏载秦女,楼船几时回?

但见三泉下,金棺葬寒灰。

译文:

秦王嬴政以虎视龙卷之威势,扫荡、统一了战乱的中原六国。

天子之剑一挥舞,漫天浮云消逝,各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。

所谓大命天与,宏图大略驾御群雄。

天下兵器铸为十二金人,函谷关的大门向东面大开,国内太平。

会稽岭刻石记下丰功伟绩,驰骋琅琊台了望大海,何处是仙岛蓬莱?

用了七十万刑徒在骊山下修建陵墓,劳民伤财!

盼望着神仙赐长生不老之药来,徒然心哀!

派大海船入海,用连发的弓箭射杀山一样大的鲸鱼,是为了清除所谓的妖怪。

哦,那鲸鱼多么大啊,额头就有山丘大,呼吸时扬起的波浪势如云声如雷。

鱼刺一张开,青天看不见,有他们在海里,怎能到蓬莱?

徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药,至今没有回来!

看看骊山脚下的深土里,金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。

2、《兵马俑》 唐代诗人 李商隐

原文:一派诚心护帝灵,谁言土偶不无情。

译文: 一字罗列,诚心守护着帝王陵寝,谁说人偶没有情谊。

3、《青玉案·秦俑怀古》明代诗人 宋义

原文:千秋功过谁评说?俑坑畔,心胸豁。

栩栩如生天下钺 ,威然风骨,阵容寥阔,犹见秦王悦。

译文:秦始皇的历史功过,千百年来有谁来评说呢?我站在秦俑坑畔,心胸赫然开朗。秦俑栩栩如生如同皇上的仪仗队一样,威风凛凛,阵容壮阔,此情此景我好像看见秦始皇喜悦满面。

4、《观秦兵马俑杂感》清代诗人 黄航诗

原文:冢下绝无藏匕客,何须兵马俑三千。

译文:坟墓下面绝对没有藏着匕首的刺客,又怎么需要三千兵马俑呢。

5、《七绝·秦兵马俑》现代诗人 龚启俭

原文:西行一路潼关道,仍拥当年秦始皇。

译文:在西行的潼关路上,兵马俑仍然忠诚的拥护当年的秦始皇。
2.关于兵马俑的诗句有哪些
1.《兵马俑》李商隐

一派诚心护帝灵,谁言土偶不无情。

龙骑北去咸京远。阵势东临渭水明。

芝罘射鱼服毒蟒,岱宗封石惹雷霆。

何甘为鬼九泉下?抖落黄尘举世惊!

2.《青玉案.兵马俑》

千秋幸甚烧陶土,佣兵马,从雄武。

一并七千生栩栩,面颜无改,心声欲吐,豪气寒刀斧。

奈何派做阿房住,只为冥王载歌舞?

今见重光犹待鼓,总听擂动,即行冲发,一样驱胡虏。

3.《观秦兵马俑杂感》

郦山驱役血殷鞭,霸业蒸腾虑九泉。

冢下绝无藏匕客,何须兵马俑三千。

4.《绝句》

兵俑车马一行行,犹如待令赴沙场。

想是生前威不够,死后依然征战忙。

5.《绝句》

庞大恢弘世无双, 耗工费时难估量。

今人惊为天下奇,犹怨古人骂始皇。

兵马俑即秦始皇兵马俑,亦简称秦兵马俑或秦俑,位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5公里处的兵马俑坑内。

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉,奴隶是奴隶主生前的附属品,奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即用陶土制成兵马(战车、战马、士兵)形状的殉葬品。

1974年3月11日,兵马俑被发现;1987年,秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,并被誉为“世界第八大奇迹”。先后已有200多位国家领导人参观访问,成为中国古代辉煌文明的一张金字名片。
3.关于兵马俑的诗词
兵马俑 玉溪生

一派诚心护帝灵,

谁言土偶不无情。

龙骑北去咸京远。

阵势东临渭水明。

芝罘射鱼服毒蟒,

岱宗封石惹雷霆。

何甘为鬼九泉下?

抖落黄尘举世惊!

青玉案*兵马俑

千秋幸甚烧陶土,佣兵马,从雄武。

一并七千生栩栩,面颜无改,心声欲吐,豪气寒刀斧。

奈何派做阿房住,只为冥王载歌舞?

今见重光犹待鼓,总听擂动,即行冲发,一样驱胡虏。

观秦兵马俑杂感

郦山驱役血殷鞭,霸业蒸腾虑九泉。灵药徒劳恨东海,臭鱼相伴驾西天。

瑶池落户天庭小,荒野游魂鬼域宽。冢下难逢藏匕客(),何须兵马俑三千?!

压缩为绝句:

郦山驱役血殷鞭,霸业蒸腾虑九泉。

冢下绝无藏匕客,何须兵马俑三千
4.关于兵马俑的诗句
一派诚心护帝灵,

谁言土偶不无情。

龙骑北去咸京远。

阵势东临渭水明。

芝罘射鱼服毒蟒,

岱宗封石惹雷霆。

何甘为鬼九泉下?

抖落黄尘举世惊!

青玉案*兵马俑

千秋幸甚烧陶土,佣兵马,从雄武。

一并七千生栩栩,面颜无改,心声欲吐,豪气寒刀斧。

奈何派做阿房住,只为冥王载歌舞?

今见重光犹待鼓,总听擂动,即行冲发,一样驱胡虏。

观秦兵马俑杂感

郦山驱役血殷鞭,霸业蒸腾虑九泉。

冢下绝无藏匕客,何须兵马俑三千.

韵新词 5 兵马俑绝句两首



兵俑车马一行行

犹如待令赴沙场

想是生前威不够

死后依然征战忙



庞大恢弘世无双

耗工费时难估量

今人惊为天下奇

犹怨古人骂始皇
5.关于兵马俑的古诗
1、《观秦兵马俑杂感》清-黄航诗

原文:

冢下绝无藏匕客,何须兵马俑三千。

译文:坟墓下面绝对没有藏着匕首的刺客,又怎么需要三千兵马俑呢。

2、《青玉案·秦俑怀古》明代-宋义

原文:

千秋功过谁评说?俑坑畔,心胸豁。

栩栩如生天下钺 ,威然风骨,阵容寥阔,犹见秦王悦。

译文:秦始皇的历史功过,千百年来有谁来评说呢?我站在秦俑坑畔,心胸赫然开朗。秦俑栩栩如生如同皇上的仪仗队一样,威风凛凛,阵容壮阔,此情此景我好像看见秦始皇喜悦满面。

3、《题秦始皇兵马俑》 现代-许清泉

原文:

六国烽烟一扫平,人间无可再相争。

幽冥闻有称王者,未死先屯十万兵。

译文:

六个国家的烽烟一旦都扫平了,那么人间就再也没什么可争斗的了。地府的幽冥间有传有想称王的人,还没死就先屯十万兵。

4、《七绝·秦兵马俑》 宋-佚名

原文:

顿觉长安虎气扬,俨然将士戌疆场。

西行一路潼关道,仍拥当年秦始皇。

译文:来到长安突然就觉得长安虎气飞扬,就俨然像将士戌疆的战场。向西一路行至潼关道,仍然拥有当年秦始皇路过的风光。

5、《兵马俑》 唐-李商隐

原文:

一派诚心护帝灵,谁言土偶不无情。

龙骑北去咸京远。阵势东临渭水明。

芝罘射鱼服毒蟒,岱宗封石惹雷霆。

何甘为鬼九泉下?抖落黄尘举世惊!

译文:一字罗列,诚心守护着帝王陵寝,谁说土做的泥偶就并非不能表达这豪迈的情意。想当年,始皇架龙骑向北远离咸阳都城,来到渭水边列阵威慑,明光远扬。在芝罘射杀大鱼降服毒蟒,在泰山封禅刻石惹动天地雷霆。那里甘心在九泉之下,做个小鬼,且抖落这黄土一杯,再让这举世皆惊吧。
6.描写兵马俑的名句.
描写 兵 马 俑 的名句.

1. 秦兵 马 俑是 秦始皇命令工匠们制作用来为他陪 葬的,就埋在离秦始皇凌不远处的地底下。1974年2月,当地农民杨志发等人在秦始皇陵东侧15公里处打井时,偶然发现与真人真马一样大小的兵马俑。

2. 二号坑大部分还掩埋在地下,挖掘出来的陶俑都已破损,倒在坑内,或一只正在抽刀的手,或一个跪射的姿势,或一个头,或半个马臀,一个车轮子,似乎是一支多兵种的特殊部队。

3. 秦兵马俑,在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。它惟妙惟肖地模拟了军阵的排列,生动地再现了秦军雄兵百万,战车千乘的宏伟气势,形象的展示了中华民族的强大力量和英雄气概。
7.关于兵马俑的诗
兵马俑(散文诗)

作者:梦人

秦王扫六合,虎视何雄哉;

挥剑决浮云,诸侯尽西来。

明断自天启,大略架雄才;

收兵铸金人,函谷正东开。

铭功会稽岭,骋望琅琊台。

千古的精灵——兵马俑颂歌

北中国敦厚的黄土

策源了一个庞大的民族

孕育了春秋五霸

打造了战国七雄

催生了六合一统

千古一帝秦皇赢政

在魂断巡游路的那一刻

也念念不舍

所向无敌的军阵

横扫天下的万钧雷霆

他要把这带到另一个空间驰骋

三十八年七十万众

在寒来暑往的更替中

营造出异度的地宫

涌流在高原上的恢宏

凝固在黄土的胸怀之中

纵然沉寂了两千多个秋春

却动观着古往今来的风云

终于在盛世中

发出了震惊世界的吼声

那一排排一尊尊的兵马俑

是血与火的生命智慧

铸就了他的灵气

灵与肉的积聚

那正是工匠们的永恒化身

秦王朝 灰飞烟灭的埃尘

兵马俑 千古不朽的精灵
8.描写兵马俑的名句.
描写 兵 马 俑 的名句.1. 秦兵 马 俑是 秦始皇命令工匠们制作用来为他陪 葬的,就埋在离秦始皇凌不远处的地底下。

1974年2月,当地农民杨志发等人在秦始皇陵东侧15公里处打井时,偶然发现与真人真马一样大小的兵马俑。2. 二号坑大部分还掩埋在地下,挖掘出来的陶俑都已破损,倒在坑内,或一只正在抽刀的手,或一个跪射的姿势,或一个头,或半个马臀,一个车轮子,似乎是一支多兵种的特殊部队。

3. 秦兵马俑,在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。它惟妙惟肖地模拟了军阵的排列,生动地再现了秦军雄兵百万,战车千乘的宏伟气势,形象的展示了中华民族的强大力量和英雄气概。
9.赞美"兵马俑"的诗句有哪些
1、秦王扫六合,虎视何雄哉;

挥剑决浮云,诸侯尽西来。

2、茶楼兵马俑,豪气一方雄。

秦王扫六合,虎贲何雄哉?

3、一派诚心护帝灵,

谁言土偶不无情。

龙骑北去咸京远。

阵势东临渭水明。

简介:

兵马俑,即秦始皇兵马俑,亦简称秦兵马俑或秦俑,第一批全国重点文物保护单位,第一批中国世界遗产,位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。

历史背景:

人殉是伴随原始公有制的瓦解而萌芽,至奴隶制建立而盛行的一项残酷而野蛮的丧葬制度[8]。人殉最兴盛的时代是殷商时期,商代贵族大墓中都有殉人。在安阳殷墟工陵区内,已发掘的十几座大墓中被生殉、杀殉的多达五千余人。

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