汉武帝施行暴政，为什么老百姓不推翻汉朝？ 六国百姓为什么接受汉朝反对秦朝？
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一、开创愚民统治：
推行文化专制和思想钳制，废黜百家，独尊儒术， 是专制政权推行文化专制主义的总工程师。
二、继续推行暴政：
滥杀大臣和无辜百姓，任用酷吏抑制豪强和镇压反抗，是酷吏政治的祖师爷。
1、以“ 推恩令”削藩、推行极权专制：
汉武帝采取了主父僵建议的“推恩”办法，命令藩王们不能把封地仅仅传授给继承王位的长子，而必须划出一部分来分封其他子弟做侯国，并且规定这些侯国不再受藩王的管领，而直接由各地的郡来管辖。这样一来，藩国的土地越分越小，小的只有三五个县，大的也不过十几个县，势力越来越弱，自然也就无法跟中央对抗了。
2、滥杀大臣、破坏封建民主：在惠文景帝期间，丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇，武帝和丞相多有不合，经常会借口打压杀死丞相，导致朝中大臣不愿意接任丞相之职。为贯彻自己的命令，他便设立中朝，尚书台也是这一时期出现的。
3、以“株连法”等酷法苛刑对待百姓，实行恐怖政策：
私盐罪：元狩五年规定：“敢私铸铁器卖盐，钛左趾，没入其器物。”《史记·平准书》韦昭注：“钛，以铁为之，著左趾以代刖也。”这是对私盐处罚的最早规定。
对于臣民的抵制，汉武帝的态度就是重用酷吏张汤、宁成等，对官吏、百姓进行屠杀，动不动就搞灭族。
元光五年（公元前130年），武帝派中郎将唐蒙率数万人修筑巴蜀之路，许多人怠工、逃跑。唐蒙就以“军兴法”诛杀，引起了巴蜀地区人民骚动，不得不派司马相如去做安抚工作，把罪责推卸给唐蒙。
制定了许多严厉的法律，特别是鼓励告密揭发的“知见法”，使官吏们不得不相互窥探、相互揭发，朝廷上下，诬告成风。有个官员叫颜异，只是微微撇了一下嘴唇，就被人告发到武帝处，以身为九卿，见诏令有不当处，不提醒圣上，却在心里加以诽谤，罪应处死。于是首开“腹诽罪”的恶例，明清搞“文字狱”，尚且需要白纸黑字的证据，汉武帝只要凭想当然认为你心里不就能肆意杀人。
受淮南、衡山两案的牵连而被处死的列侯、二千石官员和地方豪侠人物，总计高达几万人。 浑邪王来长安后，当地商人只因与匈奴人做买卖就被处决了五百多人。
汉武帝表面上尊儒，实际上推崇秦始皇法家的那一套，他自己说：“何世无才，患人不能识之耳。苟能识之，何患无人！夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用，与无才同，不杀何施！” 也就是人才不能为他所用，那就杀掉，这就是对知识分子的态度，我记得清初，有一大批反清的明朝遗民，他们拒绝和清政府合作，但也都生存在民间，如顾炎武、傅山、原济（明靖王十世孙）、朱耷（明宁王九世孙），要是他们赶上汉武帝时期，每一个能活成的。
巫蛊之祸，死者十几万，司马光说：“长安城内流的血，像水一样流入水沟。” 汉武帝在位54年，真可谓杀人如麻，其中的33年中，皆有大臣被处死，名列三公九卿者多遭杀戮（仅三公之首的丞相就有八位），且大都是满门抄斩或灭族的严厉惩罚同时，由于削藩、巫蛊案或其他人为蛊惑而发生的大杀戮，少则一案杀几百人，多则几万、十几万。
官员尚且如此，百姓则更是性命不保，以至于该杀的太多，杀不完，只能赦免：
“赦吏民之坐盗铸金钱死者数十万人。其不发觉相杀者，不可胜计。赦自出者百馀万人。然不能半自出。”
武帝建元（前140年）以后，食人灾祸数见：“建元二年（前138年）河水溢于平原，大饥，人相食。”（《汉书－武帝纪》）
汲黯曾向汉武帝汇报：“臣过河南，河南贫人伤水旱万余家。或父子相食。”
元鼎三年（前114年）更严重： “是时山东（华山以东，或崤山、渑池以东）被河灾，及岁数不登，人或相食，方一二千里。”（《史记－平淮书》）方一二千里，严重到人吃人，吃了多少，不知道。
最终结果，据《汉书.昭帝纪》“承孝武奢侈余敝，师旅之后，海内虚耗，户口减半”
《汉书-五行志》亦云：“师出三十余年，天下户口减半。”
宣帝时期的夏侯胜，仍慨叹武帝时： “天下流离，物故者半”。
中国人死了一半，比匈奴入侵杀死的不知多多少倍！这样的皇帝统治，谁敢说是“盛世”？
4、卖官鬻爵、破坏吏治风气：所谓鬻爵是政府指用爵位来换取粮食，秦时已有之，目的是助军、救灾。而卖官则纯粹是赤裸裸的“钱权”交易，严重败坏了社会风气。汉武帝时，国库开销甚大，用鬻爵的做法已不足以解决当时的问题，于是便公开出卖官位，以增加收入，遂致“吏道杂而多端，则官职耗废。”
“自山东咸被其劳，费数十百巨万，府库益虚。乃募民能入奴婢得以终身复，为郎增秩，及入羊为郎，始於此。”
“入物者补官，出货者除罪，选举陵迟，廉耻相冒，武力进用...议令民得买爵及赎禁锢免减罪，请置赏官，命曰武功爵。吏道杂而多端，则官职秏废。”
汉朝规定，如果缴纳奴婢给朝廷，主人可以免除徭役终身，如果你是郎官，可以升秩，或者交纳羊群，也可以做郎官，缴纳财物可以当官，也可以免罪，汉代很多死罪是可以花钱赎命的，这导致民间推选贤良的制度逐渐废止，那些无耻之徒，社会败类，残暴不仁的家伙却都借此当了官，免了罪，吏治腐败，社会空前黑暗。
5、破坏封建法治，推行繁刑、私告、赎死赎罪等错误做法：赎死赎罪。即花钱免除刑罚。根据当时的律法，除了皇帝钦点的死刑犯之外，任何有罪的人都可以用钱赎罪。有钱的人甚至可以在没有犯罪前，预缴罚款以免将来之罪。而正直的司马迁则因“家贫，货赂不足以自赎”，为了完成宏愿，只得屈辱地接受宫刑。
6、酿造巫蛊之祸：
三、穷兵黩武，疯狂扩张，外事四夷：
1、好大喜功，对并不威胁国家安全的四夷（匈奴除外）开战，野蛮诛杀夷族：南平两越、北伐匈奴、经营西域、通西南夷、东定朝鲜，建立了空前辽阔的疆域。
向匈奴宣战，先后派卫青、霍去病征伐，夺回河套和河西走廊地区，结果自己伤亡的人数是匈奴的数百倍，并且也只是暂时减少了边患，而之后继续给匈奴和亲上贡，匈奴之患依然存在。
汉武帝在发动对匈奴战争同时，他派张骞两次出使西域，获得了大量前所未有的西域资料，打通了著名的丝绸之路，进一步加强了与西域的联系，促进了西域社会的进步，丰富了中原的物质生活，并发展了中西经济文化的交流；元封六年（公元前105年），为了联合乌孙抗击匈奴，封刘细君为公主和亲乌孙。汉武帝派李广利率兵出征西域，沿途强征军粮，多数小国见汉军强大，不得不提供军粮，而拒绝打开国门的轮台国被攻破，汉军在城中进行大屠杀。
在东北方，他派楼船将军杨仆、左将军荀彘兵灭卫氏朝鲜（今朝鲜北部），置乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，汉帝国的版图至此基本成形。
在南方，派中郎将唐蒙通夜郎、伏波将军路博德、楼船将军杨仆灭南越，使得夜郎、南越政权归附汉朝，在西南先后设立了七个郡，其中在今海南岛置儋耳郡、珠崖郡，也就是今天的海南岛与南海诸岛的地区。疆土最南端超过今天越南胡志明市，这也使得今天的两广地区自秦朝后重归中国版图。
“汉连兵三岁，诛羌，灭南越，番禺以西至蜀南者置初郡十七，且以其故俗治，毋赋税。南阳、汉中以往郡，各以地比给初郡吏卒奉食币物，传车马被具。而初郡时时小反，杀吏，汉发南方吏卒往诛之，间岁万馀人。”
2、前89年汉武帝又向匈奴大人上贡米酒1万石、粮食5千斛、丝绸1万匹和岁币，并以汉女为和亲公主。
3、向鲜卑上贡岁币2亿7千万，向南匈奴上贡岁币1亿多，向西域岁币，总和加起来，每年岁币高达7亿，占全年40亿收入的17.5%以上。大大的超越了北宋岁币的数字。相比之下，宋朝向契丹岁币区区30万贯（也就3亿），后期增加到5亿，加上西夏，看商业也近7亿，但是宋朝每年财政收入4000-6000万贯。合400-600亿，岁币7亿，只占财政的不到2%。而汉朝的岁币却高达财政的17.5%。
四、搜刮民脂民膏、与民争利：
1、盐铁官营：西汉初年对盐铁业采取自由经营政策。元狩五年，汉武帝为增加财政收入，在桑弘羊等人的支持下开始对盐铁实行国家垄断经营。在大司农下设盐铁丞总管全国盐铁经营，地方设盐官铁官经营盐铁产销。通过盐铁官吏，政府控制了盐铁生产和流通的全部过程。盐铁官营在增加国家财政收入、抑制商人势力等方面起了积极作用。但由于带有官商垄断的色彩，普通百姓深受其害。
2、算缗：这是西汉政府对商人、手工业者、高利贷者和车船所有者征收的一种财产税。汉武帝时期，因国库日渐空虚，元狩四年颁布算缗令，加重对商贾财产税的征收。“缗”为货币和计税单位。1缗为1贯，1贯为1000钱，1算为120钱。按照法律，商人财产每二千钱，抽税一算(6%)；经营手工业者的财产，每四千钱，抽税一算；平民有车者，每辆抽税一算，商人的车征收二算；船五丈以上者，每只船抽税一算。对隐瞒不报者，凡揭发属实（称“告缗”），即没收被告者全部财产，并罚戍边一年，告发者奖被没收财产的一半。
3、均输：各郡国的贡品，除质量特别优者仍应直接运送外，一般贡品不必再送京师，而由均输官吏就近高价出售；或干脆将贡品折收现金用于商业经营，低买高卖赚取差价。均输措施使得贡物商品化，减少了以往贡品输送中所产生的损失。但均输官利用手中职权“坐实列肆，贩物求利”，强买强卖，民愤极大。
4、酎金：指每年八月皇帝祭祀宗庙时，各诸侯在参加助祭时所献的金钱。酎金具有摊派的性质，汉文帝制定《酎金律》，规定皇帝亲率群臣祠祭宗庙时，诸侯必须献金助祭。交纳的数额，诸侯、列侯各以其辖区人口数计算，每千人献金四两，人口不足千人的也交四两。汉代黄金四两为二千五百钱。然而这笔钱的真正负担者并不是诸侯，而是广大的劳动人民。而诸侯在收取酎金以后，往往还想方设法从中盘剥。元鼎五年，因诸侯所献酎金成色不好、重量不足，汉武帝命令“王削县，侯免国”，被夺爵者达一百零六人，史称“酎金事件”。
5、算赋：算赋，就是向成人征收的人头税，秦时已实行。前203年刘邦下令，凡年15—56岁的人出赋钱，一年每人120钱为一算，算赋从此成为定制。口赋，是政府向十四岁以下儿童征收的人头税。西汉初年征收额是每人20钱，起征年龄是7岁。到汉武帝时，提前到3岁起征。算赋和口赋征收的是货币，虽然数量不是很大，但一定程度上加重了农民的负担。
6、发行白金币：“乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮币，直四十万。又造银锡为白金..白金三品：其一..直三千；二..直五百；三..直三百。盗铸诸金钱罪皆死。”一块鹿皮，就硬性规定它值四十万，一块银锡，就值几百上千钱，要老百姓用手中的钱兑换这种东西，从而聚敛财富，充实国库，人民焉能不穷？
7、金元政治与外交
“卫青比岁十余万众击胡，斩捕首虏之士受赐黄金二十万余斤，而汉军士马死者十余万，兵甲转漕之费不与焉。”
“昆邪王率数万众来降，于是汉发车三万辆迎之，既至，受赏，赐及有功之士，是岁费凡百余巨万。”
“其明年，大将军、票骑大出击胡，赏赐五十万金，军马死者十余万匹，转漕车甲之费不与焉，是时财匮，战士颇不得禄矣。”
五、穷奢极欲、薄义寡情：
1、大兴土木，内侈宫室：他建明堂，垒高坛，扩建上林苑。
2、巡游无度：步秦皇后尘，多次封禅出游，并且靡费巨资。
3、信惑神怪：封禅、求仙问药、祭嵩山、封泰山、祀天神。树“ 泰一”尊神，大搞顶礼膜拜。令大批人入海求蓬莱真神。为了通神求仙，他听信方士之言，把宫廷被服都弄成怪模怪样， 还造30 丈高的铜柱仙人掌，用 以搜集甘露， 和玉屑饮之， 以为可以长生不老。
4、杀戮亲人：迷信加多疑的武帝， 最终酿成“ 巫蛊之祸”， 逼死了太子和卫皇后， 受诛连者数万人。
六、人民不堪忍受 纷纷抵抗
汉武帝的一系列暴政，不亚于秦始皇，人民当然是态度消极：
“兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。行者赍，居者送，中外骚扰而相奉，百姓抏弊以巧法 。 上有政策，下有对策，人民想尽各种办法进行抵制。
对于币制改革：
“吏民之盗铸白金者不可胜数。..白金稍贱，民不宝用，县官以令禁之，无益。岁馀，白金终废不行。
对于对外战争，汉武帝鼓励人民奋勇参战，可结果：
“布告天下，天下莫应。列侯以百数，皆莫求从军击羌、越。”
人民的态度很正常，你把他们的钱都搜刮没了，又要他们献出生命去打仗，谁会那么傻？以至于汉武帝：
“赦天下囚，因南方楼船卒二十馀万人击南越，数万人发三河以西骑击西羌，又数万人度河筑令居。”
只好用囚犯当士兵了。
反抗朝廷的民间骚乱不断，大则几千人攻城夺库府兵器，捆绑、侮辱、杀死包括二千石的朝廷命官，释放狱中死囚；小则几百人，横行乡间，劫杀抢掠，致使各地道路阻断。皇上派高官率领重兵剿杀，动则上万人被杀，连坐者更是不计其数。
但仍然无法控制民间叛乱，皇上便制订《沉命法》：“凡有成帮结伙的盗贼兴起，地方官没能及时发现或发现后没有全部逮捕的，自二千石官以下的所有官吏，凡主持其事者一律处死。”如此严刑峻法，非但没有起到正面作用，反而致使官吏们极端恐惧，所以，即使发现盗贼，也因害怕无法全部抓拿归案而不敢上报；各郡长官也害怕受牵连，不让下属上报。故而，各地反抗朝廷者越来越多，而地方官上下串通、隐瞒不报、应以虚文。
那个时候百姓还没有到民不聊生的地步其次就是统治阶级还是有大量的兵权可以进行镇压。
汉武帝与其说是暴政。不如说因为常年与匈奴征战。造成的百姓极大的损失。将前帝汉文帝，汉景帝的一些家底也都是损耗了。为何他没有被推翻呢？一是在进行对匈奴的战争之前，实行推恩令。达到地方上藩王亲王的稳定。第二。在意识到自己的行为劳民伤财之后，汉武帝也进行了一些改变。之后也没有发动一些特别大规模的一些战争，没有使百姓受苦。第三。汉武帝的独尊儒术与他对于当地游侠的整治。对于老百姓的控制，中央集权化有很大关系。
武帝一方面改革制度，增强了国家的财政能力和对地方的控制能力，另一方面着重打击了残存于社会中的不稳定因素，从两个方面为王朝的稳定提供了有利条件，因而当晚年出现流民动乱时，西汉王朝才能够度过危机。
不是没有而是相比波澜壮阔的对匈战争，农民的起义，显得不那么耀眼
这也是不得已啊，因为要与匈奴作战，不得不付出巨大代价。
一，
史书没有说汉武暴政
二，
那时候，中原是被游牧民族欺压的太久太甚了
老百姓也是同仇敌忾
并没有什么怨恨
三，
民心所向
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