何为《诗经》“六义”?对我们现+语言产生了哪些影响?请举例说明 诗经中的六义是指哪六义?

\u8bd7\u7ecf\u516d\u4e49\u5bf9\u540e\u4ee3\u6587\u5b66\u7684\u5f71\u54cd\u6709\u54ea\u4e9b\uff1f

\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u5168\u9762\u5730\u5c55\u793a\u4e86\u4e2d\u56fd\u5468\u4ee3\u65f6\u671f\u7684\u793e\u4f1a\u751f\u6d3b\uff0c\u771f\u5b9e\u5730\u53cd\u6620\u4e86\u4e2d\u56fd\u5974\u96b6\u793e\u4f1a\u4ece\u5174\u76db\u5230\u8870\u8d25\u65f6\u671f\u7684\u5386\u53f2\u9762\u8c8c\u3002\u5176\u4e2d\u6709\u4e9b\u8bd7\uff0c\u5982\u300a\u5927\u96c5\u300b\u4e2d\u7684\u300a\u751f\u6c11\u300b\u300a\u516c\u5218\u300b\u300a\u7ef5\u300b\u300a\u7687\u77e3\u300b\u300a\u5927\u660e\u300b\u7b49\uff0c\u8bb0\u8f7d\u4e86\u540e\u7a37\u964d\u751f\u5230\u6b66\u738b\u4f10\u7ea3\u8bf8\u4e8b\uff0c\u662f\u5468\u90e8\u65cf\u8d77\u6e90\u3001\u53d1\u5c55\u548c\u7acb\u56fd\u7684\u5386\u53f2\u53d9\u4e8b\u8bd7\u3002
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1\u3001\u98ce
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2\u3001\u96c5
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3\u3001\u9882
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4\u3001\u8d4b
\u8d4b\u662f\u76f4\u63a5\u94fa\u9648\u53d9\u8ff0\u3002\u662f\u6700\u57fa\u672c\u7684\u8868\u73b0\u624b\u6cd5\u3002\u6731\u71b9\u300a\u8bd7\u96c6\u4f20\u300b\uff1a\u201c\u8d4b\u8005\uff0c\u6577\u4e5f\uff0c\u6577\u9648\u5176\u4e8b\u800c\u76f4\u8a00\u4e4b\u4e5f\u201d\u3002\u4e0e\u5b50\u6210\u8bf4\uff08shu\u014d\uff09\uff1a\u548c\u4f60\u7acb\u4e0b\u8a93\u8a00\u3002\u6b64\u5904\u201c\u8bf4\u201d\u5e76\u4e0d\u901a\u201c\u60a6\u201d\u5b57\u3002

5\u3001\u6bd4
\u6bd4\u55bb\uff0c\u660e\u55bb\u548c\u6697\u55bb\u5747\u5c5e\u6b64\u7c7b\u3002\u5982\u300a\u9b4f\u98ce\u00b7\u7855\u9f20\u300b\u3001\u300a\u90b6\u98ce\u00b7\u65b0\u53f0\u300b\u90fd\u662f\u901a\u7bc7\u7528\u6bd4\u7684\u3002

6\u3001\u5174
\u5373\u8d77\u5174\uff0c\u7528\u5176\u4ed6\u4e1c\u897f\u5f15\u51fa\u8981\u8bf4\u7684\u5185\u5bb9\u3002\u300a\u9b4f\u98ce\u00b7\u4f10\u6a80\u300b\u4e5f\u662f\u7528\u5174\u8fd9\u79cd\u8868\u73b0\u624b\u6cd5\u7684\u7a81\u51fa\u4f8b\u5b50\u3002

《诗经》中的“六义”,是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
《毛诗大序》提到“诗有六义”的说法:“诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”教材《中国历代文论精选》的注释说:“风,指风教臣民百姓,并且可以表达臣民心声,讥刺上政。”“赋,用作动词,指铺叙直说。”“比,比喻。”“兴,起的意思。兼有发端和比喻的双重作用。”“雅是正的意思。”“颂,周王朝和鲁、宋二国祭祀时用以赞神的歌舞。”在“题解”中只是笼统地说:它(按,指《毛诗大序》)在解释风、雅的意义时,接触到了文艺创作的概括性与典型性的特征,所谓“以一国之事,系一人之本”,“言天下之事,形四方之风”者,是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点。也就是说,它对风、雅的解释符合现代文艺理论中以个别表现一般的观点。后来的经学家关于“诗六义”有诸多的烦琐的阐释和发挥。

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