关于美术的起源有多种说法,包括
亚里士多德继承并发展了赫拉克利特、德谟克利特以及柏拉图的模仿说，将其理论含义进一步深化，从而形成了独特的美学观点。他认为，艺术源于人的天性，其中包括摹仿的本能和爱好音调与节奏的天性。亚里士多德认为，人们从儿童时期起就具有摹仿的能力，这是人与动物的区别之一。人通过摹仿来获取知识，也因此获得快感。在亚里士多德看来，艺术是对现实的模仿，但他所理解的“模仿”并非简单的复制，而是创造性的再现。他强调，艺术应揭示事物的本质规律和内在规律，而不仅仅是表面现象。亚里士多德提出了三种模仿方式：按照事物本来的样子、按照人们所说所想的样子、按照事物应当有的样子。其中，第三种方式——按照事物应当有的样子去模仿，才是真正真实的模仿，这实际上是一种创造。
此外，亚里士多德提出，艺术应当模仿过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。艺术不仅要模仿自然，更要表现自然的真实和本质。因此，艺术比历史更具真实性和重要性。
综上所述，亚里士多德的模仿说并非简单的复制现实，而是通过创造性的活动揭示事物的本质和内在规律，从而达到比现实更真实的艺术效果。这一观点为现实主义和典型论等美学理论奠定了基础，并对后世的文艺创作和批评产生了深远的影响。
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