董仲舒的思想和汉代的政治格局

董仲舒的思想和汉代的政治格局:

天的权威与人副天数

1、将天视为某种神秘主义的人格化,融自然规律、伦理原则、神秘性权威为一体。

2、认为人是天的派生,必须遵从天道的指引和约束。

君权天授与天谴说

1、维护君权至上是董仲舒的基本政治主张之一;他把君主看作国家政治的核心,认为君主的权力来自天。

2、由于君主个人权力过于强大,也会走向反面,因此利用天的权威给君主以一定的约束。

君主治理天下必须遵循天的法则,有背天道,天会给予责罚。

阴阳合分论与德治主张

1、天是一个具有内在秩序的运动体系,阴阳之道作为天的运行规律,直接规范着人们的社会政治关系和统治者的政策原因。

2、阴阳合分论:世间任何事物或现象都不是孤立存在的,必有与其相对应的方面,形成一系列对应关系。

3、三纲五常,即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,仁义礼智信。以此为用以规范社会政治关系的基本政治原则,也是最基本的道德行为规范。

4、提倡德行兼备,以“德治”为主,主张行教化,施仁政。

5、总体来看,董仲舒的政策主张的立足点是调和,一方面严格等级规范,一方面力求缓和社会冲突。

经权统一的政治哲学理念

1、董仲舒所崇尚的政治原则称为“道”,并认为道是万世不易的永恒法则。

2、在解决原则与变化着的现实间的矛盾时,提出了经、权、更化等概念。经是事物的根本法则,变或权是对事物运行发展的应变和调节,经是根本,权是补充。

3、经权统一要求统治者在坚持道的前提下,根据政治运作的实际状况进行的局部调节,调节的最重要的方式,即更化和有道伐无道。



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