保护环境手抄报 关于环保的手抄报
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如果将环境污染比作地球的一场疾病,在“病如山倒”的今天,提倡环保成了当今的时尚;但另一方面,我们是否应采取打破沙锅问到底的方式追寻,为什么环境恶化始终得不到有效的扭转?又是什么原因促使我们一路屡屡铸成大错呢?我想,这才算是治标同时彻底的治本吧!
一
随着物质文明的进步,我们的思想境界却没有得到相应的提高。所以,在物质的享受的
驱使下,我们各自的私心开始不断膨胀。所谓内心的活动表现于外,而外在的反应又源自内心。如是,由心中的贪引发嗔,就进行无明的痴行,带动身体兴犯杀、盗、淫,口犯恶口、两舌、妄语、绮语。《业报差别经》:“若有众生于十恶业多修习故,感诸外物,悉不具足。何等为十?一者,以其杀业故,令诸外报大地咸卤,药草无力;二者,以其偷盗业故,感外霜雪、蝗虫毒害等,令世饥馑;三者,以其邪淫业故,感业风雨及诸尘埃;四者以其妄语业故,感诸外物皆悉臭秽。据此可知,世界的安危,治乱,与人心息息相关。”
在佛法中,将贪、嗔、痴比作危害我们心灵健康的三毒。尽管它们是无形的,至少目前为止,还没有任何一种科学仪器可以测量到它们的存在,但由此带来的后果往往是有形的。
在发展经济的共同目标下,人们潜在的力量得到了极大的激发,遗憾的是,很多时候,人类的创造力与破坏是成正比的。看看现实的世界吧,人类在享受着自然恩赐的同时,正肆无忌惮地毁坏着自然,亵渎自然。苍翠的森林在斧锯下变成一片荒芜;绿色山峰在采矿机的轰鸣中不停颤抖;一条条河流被毒蛇一样的污水缠绕;珍稀动物的毛皮,成了华丽的大衣、披肩、围巾;山林天空的生灵,成了酒桌上滴血的豪宴;数里长的拖网,恨不得把海里的鱼类一网打尽;毁灭性的开采,把山川河流糟踏得寸草不生;为了眼前利益,贪婪的黑手无情地毁灭着动物赖以生存的绿水青山。“曾几何时,山水已远,层林任砍,噪音盈耳,污尘漫天,举目四望,天灾人祸频繁……” 。面对大自然的惩罚,如果我们还是如此恣意妄为,不检点自己的行为,则会造成更多毁灭性的灾难。 但是多数人仍然我行我素,仿佛对这种危机毫无察觉,就像实验室的青蛙一样,放在微温的水中慢慢烧热,还没有感到死亡的危机!也许,这些对地球的糟蹋都发生在较长的时间跨度内,缓慢的变化往往蒙骗了人的感觉,使头脑中的危险感变得模糊,但是无论是前年中国的“非典”,还是印度尼西亚的海啸,无不是大自然给人们的一个教训和警钟。滥砍滥伐,或为一时的口腹之欲,不仅破坏大自然的生物链,也可导致我们人类自我毁灭。因为大自然的一切,都是相互联系、依赖的。倘若人类只为自己考虑,而不注重对大自然的保护,就会造成难以想像的后果。人再伟大,人再有能力,在自然灾难面前,也是如此的渺小和无奈。在自然灾难而前,人类所做的一切,就如螳臂当车。
我们的生存环境之所以恶化到今天这种危机四伏的地步,究其原因就是人类的强烈我执,认为一切都要为我所用,故贪求一切无有疲倦。 贪欲之所以有如此的“能量”,就在于永远都处于发展的进程中。“贪爱像根绳子,圈在无明的柱子上,对自己的所作所为就无法休止了;贪爱又像一张纵横纠葛、错综复杂的天罗地网,教人难以脱离;也像随风轻飘,处处附着的柳絮,不知不觉地就又粘上来了”。 我们往往在无知觉中就会被它控制。将自己的主权拱手相让。贪欲又是永无止境的。一个欲望得到暂时的满足,新的欲望又会接踵而来。《无量三寿经》云:“无田亦忧欲有田,无宅亦欲有宅。无牛马六畜,奴婢钱财,衣食什物,亦忧欲有之。适有一,复少一,有是少是,思有齐等。” 人们被贪欲催促着不停地追求,真是“为心走使,无有安时”。同上。问题在于,我们向谁去索取这一切?不论我们采取任何的方式,负担最终都会落到大自然的身上,因为只有大自然才是生产资源的唯一提供者。可是,“地球能满足人类的需要,却满足不了人类的贪婪”。
只要人类的贪欲不节制,对能源的过度开发就不会停止,对生态环境的肆意破坏也就不会罢休。虽然,这心是不可捉摸,但它却能影响身体和一切世间的事物。它能影响世间的每一件事。 “万法唯心——心为一切法的主导者”。 人类的一切活动,一切善恶,都是以心主宰,被心牵引,受心支配。我们常把心看作一位领导,一位国王,所以心又有“心君”、“心王”的美称。心统领着我们的眼耳鼻舌身等五官百骸,就好比一位帝王率领着百官而君临天下。好的“心王”能领导我们成就种种功德,而如果领导不当便会使我们走入歧途。如《自杀的鸟儿》中,作者英子坐车去海尔拉草原时,亲眼见到鸟儿频频撞车自杀。在惊恐之余,作者不禁追问司机,才了解,是钻井队的工人为了一时的口腹之欲,大量捕杀鸟儿,弱小的鸟儿为了争取自己的生存空间采取多种方式与人们进行不屈不挠的斗争,历经十年之久,甚至以生命为代价,但是人们并不因此而觉醒,仍将屠刀对准弱小的鸟儿,无奈的小鸟,只得自杀。“自杀,是鸟儿采用的最后一招了,它们为了保护同类不再受人类的伤害,只有用生命来擦亮人类的良知了。”司机如是说。
佛教认为,心是主导人类行为的关键力量。《华严经》云:“心如工画师,画种种五阴,一切世界中,无法不造作。” 如果我们希望拥有清净、安定的世界,首先就要净化我们的心灵,克服我们心中的贪、嗔、痴。经云:“随其心净,则佛土净。” 圣严法师讲:《维摩经》随身经(12)“佛国品第一”。只有这样,人类社会才会有光明的前景。如果主观的偏见渗入、遮蔽,心意的光明就暂时暗淡了,世间也就随之黑暗。 “心既能造业,心也能转业”。 所以,世间是否黑暗与光明、是否会感受到福利或痛苦,就要由个体的心意来决定。所以我们必须善加训练自己的心意,世间才可免于混乱。我们才可同大自然和平共处。
二
“佛陀启示我们:要慈悲生物,崇尚生命的真谛。一个人要想生活得健康,快乐和自由自在,他就必须与宇宙中的万事万物和谐共存,而不可恼怒或伤害其它动物。” 这就是说,我们想得到一个好的环境,好的安身之处,保护自然是必要前提。从生存环境来说,人类命运又是与自然息息相关的。人类的生存来自自然的哺育,我们的幸福来自自然的馈赠。只有认识到幸福的真正内涵,我们为寻求幸福所付出的努力才可能行之有效。
如果我们的环境保护仅仅限于在污染出现后设法治理,只是在灾难降临后设法补救,那么,在这场环保与环境危机的赛跑中,我们永远都是被动的,注定无法获得最后的胜利。事实上,真正的污染不只是几家企业,也不只是几个伐木、杀生者,而是当今整个人类的生活方式。换一句话,就是人类自私心增强。这就告诉我们,和谐社会,崇尚自然,从淡化心中物欲、私欲开始。圣严法师曾指出:“环保可以从两方面着手:一种是物质环保,惜福节俭;一种是净化心灵,正本清源。”
所以,我们首先要改变我们的生活方式,应少欲知足。生存离不开必要物质利益,但我们当如何追求利益?又如何去享用这些利益?如果我们为了日益膨胀的物欲,或为了刺激自己的消费欲,或为时尚潮流的追逐者,比如使用一次性的筷子、杯子,一次性的宾馆用品等等,以及什么“旧的不去,新的不来”消费口号,是对资源无谓的消耗,也是将有用的资源变成无用的垃圾,同时给地球制造更多难以承载的垃圾。我们岂不也沦为经济和物欲的奴隶?况且,虽然我们已经有支持消费的能力,但我们地球是否有支持这种消费的资源呢? 人如果过分地贪图享受,那么他很快就会把自己毁灭。如同鱼儿因贪食鱼钩上的香饵,立即被渔翁诱杀。如果我们希望拥有清净、安定的世界,就要净化我们心灵,克服我们心中的贪,以少欲知足来改变我们现在的生活方式。少欲,便会珍惜天然资源,养成惜福的习惯,等于推动环保。一位从事生态环保的社会学家曾经指出:“当我们把目光投向满目疮痍的世界时,我们应当明白,对世界造成最大毁坏的不是别的,而是我们内心燃烧的欲望。如果我们不把爱财之心变成更多的热爱自然,如果我们不把占有的欲望变成存在的审美,如果我们不把对钱的渴望变成对生命意义更崇高的追求,我们的世界是不会仅仅被扬汤止沸的环保行为所拯救的。”
其次是正确认识人与自然的关系。人自诩为“万物之灵”,但我们千万不要以为人就是世界的主人,人可以仅仅凭自己的理由,用自己制造的科技手段,就对自然界及其中的生灵做任何事情。我们与其战胜和征服自然,不如去做自然的朋友,与自然中的其他生命达成和睦,否则,我们也走向“万物之零。”比如,许多动物,已经产生了惧怕人类的基因,为了生存,他们已经远远地离开人类的视线。人们看到的动物,只是动物园里出生的退化品种。可以肯定,当地球上只有人类一种动物时,动物的今天也就是人类的明天了。 再次是要怀感恩之心,人类总是不停地追逐,却不懂得对自己拥有的一切感恩。我们享受着阳光和空气,却不必为此付出任何费用。我们已经习惯了这样的免费享受,习惯到熟视无睹的地步。我们从大自然中取得我们的生命,从大自然中分取得我们的继续的资养。我们是永远不能独立的。大自然是我们的母亲,我们不仅从她那里来,今天继续依赖着她,她还是我们的归宿。无论我们出于什么样的动机毁坏自然,都等于是在谋害自已的母亲。那么,人类可能在这样的罪行中幸免于难吗?所以,我们应该像对母亲一样去对待大自然,像尊重母亲一样去尊重大自然。只有这样,我们才会继续得到自然的呵护,才会在它母亲般的怀抱中获得安宁。也只有这样,人类才不会在背弃自然的任性中走向毁灭。人有感恩心,就会尊重它,进而就不去伤害一切,这不仅是积极修善的精神,也是崇尚生命的具体表现。
结 语
从这个意义上说,心灵环保也正是生命环保的关键所在。只有善的心灵,才有好的环境。因为所有的环境,就是我们的依报,它是随我们的正报而转的。在全社会都在呼吁生态环保的今天,希望更多的人能够加入到心灵环保的行列中来。因为一地区,一个国家,乃至整个世界苦乐,世界的治乱与安危,都依心力而造,随心力而转。假使大家人心向善向智向和平、重道德、守法,便会引导行为向善道走,世界就会转成和乐、清净的世界。所以,我们的心力不但能使身体起变化,也能转变身外之物,甚至使整个世界完全改观。因为正确的人生观和世界观,不仅直接影响到我们的人生幸福,更直接或间接影响到生态环境的平衡,影响到整个社会的健康发展。
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在这个信息化的先进社会中,人们的生活起居都因为社会的发展和科技的进步逐渐改善。然而,人们生活好了以后,将面临着另一项问题——环保。
如今,人类渐渐感受到了环保的重要性。因为每年地球的绿色植被的覆盖率都在以迅速下滑的趋势,野生动物的种类都在不断的朝向灭绝的方向迈着大的步伐前进。银杉,水杉,朱鹮,欧洲大雷鸟,美洲白鹭等珍稀的动植物都在濒临灭绝。然而在广东,果子狸等动物依旧使食客们大快朵颐。人类理所当然的遭到了报应,非典,禽流感风暴双双向人类发起攻击,导致众多人死亡,这难道不是人类一手造成的吗?
中国有句谚语:"大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃泥球。"生态系统中的生物通过这种吃与被吃的关系构成一条链条,叫做食物链。按照生物之间的相互关系,食物链主要有以下三种类型:
一类是捕食性食物链,以植物为基础,由植物到小动物,再到大动物,后者可以捕食前者:青草→蝗虫→蛙→蛇→鹰,就属于这种类型。二是寄生性食物链,以大动物为基础,由小动物寄生在大动物身上:鸟类→跳蚤→原生动物→细菌→过滤性病毒,就属于这种类型。三是腐生性食物链,也称分解链,在死的动植物残体上,从繁殖细菌、真菌及某些土壤动物开始:植物残体→蚯蚓→线虫类→节肢动物,就属于这种类型。人类破坏了生态平衡,不正是将自己带上死亡的道路吗?
影响生态平衡有自然和人为两种因素。火山爆发、雷击火灾、地震、泥石流等,属于自然因素;过度垦荒、放牧,乱捕滥猎等等,属于人为因素。生态平衡的破坏,主要是人为造成的。如埃及阿斯旺大坝挡住了肥沃的淤泥,使尼罗河下游的土地贫瘠化;河里的营养物质减少,使尼罗河三角洲和地中海的渔业生产受影响,埃及沙丁鱼的捕捞量减少。又如印度北部山区由于森林资源全部被砍光,引起1978年的特大洪水,结果两千多人被淹死,4万头牲畜被冲走。
为什么会有两千多人淹死,为什么会有4万头牲畜被冲走,说到底还是森林保护的问题。森林是大自然的保护神。它的一个重要功能是涵养水源、保持水土。在下雨时节,森林可以通过林冠和地面的残枝落叶等物截住雨滴,减轻雨滴对地面的冲击,增加雨水渗入土地的速度和土壤涵养水分的能力,减小降雨形成的地表径流;林木盘根错节的根系又能保护土壤,减少雨水对土壤的冲刷。如果土壤没有了森林的保护,便失去了涵养水分的能力,大雨一来,浊流滚滚,人们花几千年时间开垦的一层薄薄的土壤,被雨水冲刷殆尽。这些泥沙流入江河,进而淤塞水库,使其失去蓄水能力。森林涵养水源,降雨量的70%要渗流到地下,如果没有森林,就会出现有雨洪水泛滥,无雨干旱成灾的状况。
森林还是大自然的清洁工。在保护环境方面,森林的生态效益大大高于直接经济效益。芬兰一年生产价值17亿马克的木材,而森林的生态效益提供的价值达53亿马克。美国森林直接提供的价值和生态效益的价值之比是1∶9。
森林不但是大自然的清洁工,还是制造氧气的"工厂"。据测定,一亩森林一般每天产生氧气48.7千克,能满足65个人一天的需要。森林能够吸收有害物质。1公顷的柳杉林,每个月可吸收二氧化硫60千克;女贞、丁香、梧桐、垂柳、桧柏、洋槐等对减轻氟化氢有很好作用。森林能够保持水土。20厘米厚的表土层,如果被雨水冲刷干净,林地需57.7万年,草地要8.2万年,耕地是46年,裸地为18年。这说明,缺少森林植被会使土壤侵蚀加剧。
我认为处理这些问题最好的方法还是建造自然保护区。自然保护区是指一个国家为保护自然环境和自然资源,对具有一定代表性的自然环境和生态系统、珍稀动植物栖息地、重要自然历史遗迹及重要水源地带等划出界限,加以保护的自然地域。它包括生态保护区、生物圈保护区、特定自然对象保护区;国家公园、自然公园、森林公园、海洋公园;禁伐区、禁渔区、禁猎区;冰川遗迹、温泉、化石群等。
空说无用,还得实干,为了祖国,为了世界,为了全人类的命运,让我们用额头上的汗水去换取人类的美好将来吧!
做地球的小主人
地球是迄今为止人类所知道的宇宙中唯一可以承载人类生命的星球。人类在了球上生活已有几百万年的历史。在这漫长的岁月中,人类就是依靠地球上的资源(空气、水分、阳光)生存、繁衍、发展的,所以,地球是人类的母亲。
人类在漫长的发展道路上,无论是履行自然还是发展经济,都创造了辉煌的业绩。但是与此同时,因为不合理的开发和利用自然资源,不注意环境保护工作,造成了全球性的生态破坏和环境污染。现在全球每年有600万公顷的土地沦为沙漠,2000万公顷森林在消失,平均一小时有一种物种在灭绝。由于臭氧层被破坏,温室效应在加剧,使用权地球气温不断升高,南极冰冠开始溶化,海洋平面将不断升高,世界上许多沿海城市、岛屿和大量土地,将被海水吞没。这一系列环境问题,不仅影响着经济的发展和社会的进步,甚至威胁着人类的生存,所以爱护环境,已成为全人类共同关心的问题。
六月上旬,联合国在巴西首都召开了世界环境与发展大会。175个国家和15000名代表,其中包括131位国家元首或政府首脑都参加了会议,可见,保护环境已成为全人类的共同呼声!
同学们,保护环境十分重要。如果在发展经济的过程中不注意环境保护,就要受到大自然的报复。不仅损害我们这一代,还要遗害子孙万代!
我国正在以经济建设为中心建设有中国特色的社会主义。在实现现代化的过程中,党和政府十分重视环保工作,把保护环境列为一项基本国策。仅1989年颁布的《环境法》,对环保工作就有100多项法规,保护环境正成为我国人民的自觉行动。
同学们,我们是地球的小主人,我们每个人从小就要有环境保护意识。保护环境是我们大家义不容辞的责任。我们要从现在做起,从身边做起,从小事做起:爱护花草树木,爱护鸟类和其他小动物等等。通过我们的努力,使祖国的天更蓝,地更绿,水更清。
天天都是环境日
保护地球母亲,净化校园环境
大家都知道,由于人类向自然界过度的索取,已经导致了大自然无情的报复:飓风、暴雨、暴风雪、洪涝、干旱、虫害、酷暑、森林大火、地震等灾情不期而至,全世界因干旱等原因而造成的迁移性难民预计到2025年达到1亿人。
惨痛的生态教训,已经引起世界各国和全人类的重视,国际奥委会评估团视察申奥城市,就把生态环境改善列为其中重要的内容。我国高度重视环保工作台,先后出台了许多保护环境的政策和法规,开展了许多保护环境的工作和活动。
我国同时也非常重视保护环境的教育,“绿色学校创建活动”就是其中重要的内容之一,我校的环境保护和绿化工作已取得丰硕的成果。
我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑;用自己的双手去保护校园环境的优美。但是,我们仍然存在着一些不足:仍然有人乱丢纸屑、食品袋废弃物;仍然有人在草坪上肆意践踏;学校的绿化带中,不时发现有深深的脚印、有的地方甚至走成了小道。
同学们,我们是21世纪的主人,环保意识是现代人的重要标志。我们应当切实地树立起时代责任感。心系全球,着眼身边,立足校园。多弯弯腰捡捡果皮纸屑,首先是不要随地乱扔乱丢;多走几步,不要穿越绿化带,践踏绿地。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,从我做起,从小做起,从身边做起,从现在做起。保护地球母亲,净化绿色校园。 让我们的校园更加美丽吧!
<我和你>
又见到你了,你忘记我了吗?我还记得你呢!你和我共度了多少春夏秋冬呀。哦!你想起来了呀!让我们共有回忆我们的故事……
初次见面:你由妈妈领着进了家门,我抱着你高兴的叫着,从此你便融入了我的生活。睡觉时,你悄悄来到我的梦中,向我招手,给我讲故事。有时,你穿着公主裙翩翩起舞;你拿着麦克放声歌唱。一早起来,你甜甜的看着我,仍然是那个天真的小姑娘,我搂着你,亲了又亲,开始了新的一天,这些。你都忘了吗?我还记得呢!
伤心了:泪流满面,回到房间,第一眼见到的便是你,搂着你,把满腹委屈告诉你。你温柔的看着我,一句话也不说,只是用眼睛告诉我,别灰心,乐观点!我便不哭了,擦干眼泪,傲然面对世界!你默默的注视着我,给我力量,让我重拾信心。
生气时:怒气冲冲,重回房间,第一眼见到的又是你,无辜的你,此刻却成了我的“出气筒”。我把你狠狠摔在地上,你委屈又担心的看着我,我心软了,把你抱回去,给你揉揉这,揉揉那,愤怒也跑到九霄云外去了。
高兴时:兴高采烈,重回房间,第一个见到的还是你,我搂着你,亲了又亲,高兴的给你讲我的故事,我的快乐。你洗耳恭听,也露出愉快的笑容,童稚的我对你充满了感激。
可我总得长大,永远逃避不了青春的到来,我渐渐远离了你,淡忘了你。无意中在某个角落看到你,看到你依旧温柔的眼神,便忆起我美好的童年……每每这时,我都会再次亲切的抱着你,给你讲我的喜怒哀乐,成长的烦恼。童年永远不会回来了,但你将永远陪伴在我身边……
保护环境是人类有意识地保护自然资源并使其得到合理的利用,防止自然环境受到污染和破坏;对受到污染和破坏的环境必须做好综合治理,以创造出适合于人类生活、工作的环境。环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题,协调人类与环境的关系,保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。其方法和手段有工程技术的、行政管理的,也有法律的、经济的、宣传教育的等。其内容主要有:
(1)防治由生产和生活活动引起的环境污染,包括防治工业生产排放的“三废”(废水、废气、废渣)、粉尘、放射性物质以及产生的噪声、振动、恶臭和电磁微波辐射,交通运输活动产生的有害气体、液体、噪声,海上船舶运输排出的污染物,工农业生产和人民生活使用的有毒有害化学品,城镇生活排放的烟尘、污水和垃圾等造成的污染;
(2)防止由建设和开发活动引起的环境破坏,包括防止由大型水利工程、铁路、公路干线、大型港口码头、机场和大型工业项目等工程建设对环境造成的污染和破坏,农垦和围湖造田活动、海上油田、海岸带和沼泽地的开发、森林和矿产资源的开发对环境的破坏和影响,新工业区、新城镇的设置和建设等对环境的破坏、污染和影响;
(3)保护有特殊价值的自然环境,包括对珍稀物种及其生活环境、特殊的自然发展史遗迹、地质现象、地貌景观等提供有效的保护。 另外,城乡规划,控制水土流失和沙漠化、植树造林、控制人口的增长和分布、合理配置生产力等,也都属于环境保护的内容。环境保护已成为当今世界各国政府和人民的共同行动和主要任务之一。我国则把环境保护宣布为我国的一项基本国策,并制定和颁布了一系列环境保护的法律、法规,以保证这一基本国策的贯彻执行。
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