什么是七宗罪？
\u4e03\u5b97\u7f6a\u662f\u4ec0\u4e48\u610f\u601d\uff1f\u8d2a\u5a6a\uff0c\u5931\u63a7\u7684\u6b32\u671b\uff0c\u662f\u4e03\u5b97\u7f6a\u4e2d\u7684\u91cd\u70b9\u3002\u5176\u4ed6\u7684\u7f6a\u6076\u53ea\u662f\u65e0\u7406\u6b32\u671b\u7684\u8865\u5145\u3002
\u8272\u6b32\uff1a\u8089\u4f53\u7684\u6b32\u671b\uff0c\u8fc7\u5ea6\u8d2a\u6c42\u8eab\u4f53\u4e0a\u7684\u5feb\u4e50\u3002
\u9955\u992e\uff1a\u8d2a\u98df\u7684\u6b32\u671b\uff0c\u6d6a\u8d39\u98df\u7269\u6216\u8005\u8fc7\u5ea6\u653e\u7eb5\u98df\u6b32\uff0c\u8fc7\u5206\u8d2a\u56fe\u9038\u4e50\u7686\u4e3a\u9955\u992e\u4e00\u7f6a\u3002
\u5992\u5fcc\uff1a\u8d22\u4ea7\u7684\u6b32\u671b\uff0c\u56e0\u5bf9\u65b9\u62e5\u6709\u7684\u8d44\u4ea7\u6bd4\u81ea\u5df1\u591a\u800c\u5fc3\u6000\u6028\u6068\uff08\u6b64\u5904\u7684\u8d44\u4ea7\u5e76\u975e\u9650\u5b9a\u4e8e\u8d22\u4ea7\uff0c\u66f4\u591a\u7684\u6307\u624d\u80fd\u3001\u624d\u534e\uff09
\u61d2\u60f0\uff1a\u9003\u907f\u7684\u6b32\u671b\uff0c\u61d2\u60f0\u53ca\u6d6a\u8d39\u6240\u9020\u6210\u7684\u635f\u5931\u4e3a\u61d2\u60f0\u4e00\u7f6a\u7684\u4ea7\u7269\u3002
\u50b2\u6162\uff1a\u5353\u8d8a\u7684\u6b32\u671b\uff0c\u8fc7\u5206\u81ea\u4fe1\u5bfc\u81f4\u7684\u81ea\u6211\u8ff7\u604b\uff0c\u4ee5\u53ca\u8fc7\u5206\u6e34\u6c42\u4ed6\u4eba\u7684\u5173\u6ce8\u4e3a\u50b2\u6162\u3002
\u66b4\u6012\uff1a\u590d\u4ec7\u7684\u6b32\u671b\uff0c\u6e90\u4e8e\u5fc3\u5e95\u7684\u66b4\u8e81\uff0c\u56e0\u618e\u6068\u4ea7\u751f\u7684\u4e0d\u9002\u5f53\u90aa\u6076\u5ff5\u5934\u3002
\u4e03\u5b97\u7f6a\u5728\u62c9\u4e01\u8bed\u4e2d\u4e3a: \u201csuperbia\u201d\uff0c\u201cinvidia\u201d\uff0c\u201cira\u201d\uff0c\u201caccidia\u201d\uff0c\u201cavaritia\u201d\uff0c\u201cgula\u201d and \u201cluxuria \u201d
\u4e03\u5b97\u7f6a\u5c5e\u4e8e\u4eba\u7c7b\u6076\u884c\u7684\u5206\u7c7b\uff0c\u5e76\u753113\u4e16\u7eaa\u795e\u9053\u4f1a\u795e\u7236\u5723\u591a\u739b\u65af?\u963f\u594e\u7eb3\u5217\u4e3e\u51fa\u5404\u79cd\u6076\u884c\u7684\u8868\u73b0\u3002\u5929\u4e3b\u6559\u6559\u4e49\u4e2d\u63d0\u51fa\u2018\u6309\u82e5\u671b\u683c\u897f\u5b89\u548c\u6559\u5b97\u989d\u6211\u7565\u4e00\u4e16\u7684\u89c1\u89e3\uff0c\u5206\u8fa8\u51fa\u6559\u5f92\u5e38\u9047\u5230\u7684\u91cd\u5927\u6076\u884c\u2019\u3002\u2018\u91cd\u5927\u2019\u5728\u8fd9\u91cc\u7684\u610f\u601d\u5728\u4e8e\u8fd9\u4e9b\u6076\u884c\u5c5e\u4e8e\u539f\u7f6a\uff0c\u4f8b\u5982\u76d7\u8d3c\u7684\u8d2a\u5a6a\u6e90\u4e8e\u6b32\u671b\u3002
\u8fd9\u4e9b\u6076\u884c\u6700\u521d\u662f\u7531\u5e0c\u814a\u795e\u5b66\u4fee\u9053\u58eb\u5e9e\u4e49\u4f10\u8349\u64b0\u51fa8\u79cd\u635f\u5bb3\u4e2a\u4eba\u7075\u6027\u7684\u6076\u884c\uff0c\u5206\u522b\u662f\u8d2a\u98df\u3001\u597d\u8272\u3001\u8d2a\u8d22\u3001\u4f24\u60b2\u3001\u6124\u6012\u3001\u61d2\u60f0\u3001\u81ea\u8d1f\u53ca\u9a84\u50b2\u3002\u5e9e\u4e49\u4f10\u89c2\u5bdf\u5230\u5f53\u65f6\u7684\u4eba\u4eec\u9010\u6e10\u53d8\u5f97\u81ea\u6211\u4e2d\u5fc3\uff0c\u5c24\u4ee5\u9a84\u50b2\u4e3a\u751a\u3002\u61d2\u60f0\u5728\u8fd9\u91cc\u662f\u6307\u2018\u7cbe\u795e\u4e0a\u61d2\u60f0\u2019\u3002
\u516d\u4e16\u7eaa\u540e\u671f\uff0c\u6559\u5b97\u989d\u6211\u7565\u4e00\u4e16\u5c06\u90a38\u79cd\u7f6a\u884c\u51cf\u81f37\u9879\uff0c\u5c06\u81ea\u8d1f\u5f52\u5e76\u5165\u9a84\u50b2\uff0c\u61d2\u60f0\u5f52\u5e76\u5165\u4f24\u60b2\uff0c\u5e76\u52a0\u5165\u5992\u5fcc\u3002\u4ed6\u7684\u6392\u5e8f\u51c6\u5219\u5728\u4e8e\u5bf9\u7231\u7684\u9057\u80cc\u7a0b\u5ea6\u3002\u5176\u987a\u6b21\u5e8f\u4e3a\uff1a\u9a84\u50b2\u3001\u5992\u5fcc\u3001\u6124\u6012\uff0c\u4f24\u60b2\u3001\u8d2a\u5a6a\u3001\u8d2a\u98df\u53ca\u597d\u8272\u3002\u8f83\u540e\u671f\u7684\u795e\u5b66\u5bb6\u5982\u5723\u591a\u739b\u65af?\u963f\u594e\u7eb3\u5219\u5bf9\u8fd9\u4e2a\u6392\u5e8f\u65b9\u5f0f\u62b1\u6709\u4e0d\u540c\u7684\u610f\u89c1\u3002
\u76f8\u5bf9\u4e8e\u4e03\u5b97\u7f6a\uff0c\u5929\u4e3b\u6559\u5217\u51fa\u4e86\u4e03\u5fb7\u884c\uff08\u8c26\u5351\uff0c\u6e29\u7eaf\uff0c\u5584\u65bd\uff0c\u8d1e\u6d01\uff0c\u9002\u5ea6\uff0c\u70ed\u5fc3\u53ca\u6177\u6982\uff09\u3002
‘重大’在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于欲望。
这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。
六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负并归入骄傲，伤悲并归入懒惰，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。较后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。
‘重大恶行’与不可饶恕的大罪是不可混而一谈。
圣经原文『和合本歌罗西书』
《歌罗西书》 2：18 不可让人因着故意谦虚，和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，（有古卷作这等人窥察所没有见过的）随着自己的欲心，无故的自高自大，
《歌罗西书》 2：19 不持定元首，全身既然靠着他筋节得以相助联络，就因神大得长进。
《歌罗西书》 2：20 你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，
《歌罗西书》 2：21 服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢。
《歌罗西书》 2：22 这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。
《歌罗西书》 2：23 这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。
饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒或愤怒，相信大部分人一辈子都至少犯过一次上述“罪行”，包括自己在内。只是区别在于，程度的不同以及认识的不同。
就自己而言，承认不愿意跟一个又懒又贪又骄奢淫逸又喜怒无常的人交往，但假如一个人一点毛病也没有，正派得一塌糊涂，而且说的话做的事都堪称道德楷模，我也很难跟他（或她）成为知己——理由很简单，你在他（她）面前太压抑！
你刚准备甩开腮帮子大吃一顿，他（她）就教导你不可饕餮；你正要撸胳膊挽袖子赴汤蹈火奋不顾身去争取更大的胜利，他（她）偏劝你不可贪婪；然后有一天你坐在阳光下放飞心情啥啥都不想啥啥都不做，他（她）又警告你不可懒惰……总之，你热恋，他（她）要你戒色；你愤怒，他（她）要你制怒；你作为一个有七情六欲的正常人所具备的喜怒哀乐，他（她）即使不认为是“罪”，也认为是不得体的表现，他（她）永远在你为成功忘乎所以的时候提醒你“胜不骄”，在你为失败号啕大哭的时候教导你“败不馁”，一个人活成那样有什么快乐可言？
宁愿适度饕餮、适度贪婪、适度懒惰、适度淫欲；宁愿在傲慢的时候傲慢，嫉妒的时候嫉妒，愤怒的时候愤怒，也不愿这一生从来没有饕餮过，贪婪过，懒惰过，淫欲过，傲慢过，嫉妒过以及愤怒过。宁肯在这之后甚至之中，深深忏悔，道歉，也不愿到死的那一天，对自己说：从来不知道什么叫“饕餮”、“贪婪”、“懒惰”、“淫欲”、“傲慢”、“嫉妒”或“愤怒”！罪行
神曲里七宗罪的顺序:
但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：
一）好色－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是‘过份爱慕对方’，而这样便会贬低了神对人们的爱）
二）饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是‘过份贪图逸乐’）
三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是‘过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越’）
四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为： 其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）
均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是‘未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝’－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）
五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。（但丁描述为"love of justice perverted to revenge and spite"）
六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒。（但丁说：‘Love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs’）
七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己。（因拥有而感到比其他人优越）(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante's definition was "love of self perverted to hatred and contempt for one's neighbor")
四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯•泊恩太格司（Evagrius Ponticus） 把这些罪行定为八种“致命的激情”（8 deadly passions）, 而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情” 而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。
四种基本美德和神学三美德合称为七德行。
七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪，曾屡次出现在《圣经》、著名绘画作品及中世纪教会人士布道的题目中，特别是在托马斯·阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和乔叟的《坎特伯雷故事集》中的论述犹为著名。
“Seven”在宗教上是个神秘的数字，这一点在旧约中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙（《启示录》第十二章第三节写道:“有一条大红龙，七头，也戴着冠冕……火龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的……”），撒旦也是地狱中最大的魔王，共有七名堕落天使被称为撒旦，其中最有名的莫过于路西法 (Lurifer)，《失乐园》记述的其实就是路西法，其余六名被称为撒旦魔王的堕落天使是：何撒兹勒 (Azazel，电影《驱魔人》中提及的恶魔。) 、别西人(Beelzubub)、彼列 (Beliel)、亚巴顿 (Abadon)、莫斯提马 (Mastema)、萨麦尔 (Samael)。到十六世纪后，基督教更直接用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶（七宗罪，the seven deadly sins）：傲慢 (Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懒惰(Sloth)，贪婪(Greed)，饕餮(Gluttony)，以及贪欲(Lust)。
------------------------------------
七宗罪
七宗罪属于人类恶行的分类，并由13世纪神道会神父圣多玛斯?阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出‘按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行’。‘重大’在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于欲望。
这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、好色、贪财、伤悲、愤怒、懒惰、自负及骄傲。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。
六世纪后期，教宗额我略一世将那8种罪行减至7项，将自负归并入骄傲，懒惰归并入伤悲，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的遗背程度。其顺次序为：骄傲、妒忌、愤怒，伤悲、贪婪、贪食及好色。较后期的神学家如圣多玛斯?阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。
相对于七宗罪，天主教列出了七德行（谦卑，温纯，善施，贞洁，适度，热心及慷概）。
‘重大恶行’与不可饶恕的大罪是不可混而一谈。
但丁在神曲里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：
一）好色－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是‘过份爱慕对方’，而这样便会贬低了神对人们的爱）。
二）贪食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物（但丁的观点是‘过份贪图逸乐’）。
三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪（或是以但丁的观点，贪婪是‘过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越’）。
四）懒惰－懒惰及浪费时间
懒惰被宣告为有罪是因为：
其他人需更努力工作以填补缺失
因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利
均衡：一方比另一方付出更多（从但丁的神学观念上去看，懒惰是‘未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝’－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。
五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒（但丁描述为"love of justice perverted to revenge and spite"）。
六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（但丁说：‘Love of one's own good perverted to a desire to deprive other men of theirs’）。
七）骄傲－期望他人注视自己或过度爱好自己（因拥有而感到比其他人优越）(holding self out of proper position toward God or fellows; Dante's definition was "love of self perverted to hatred and contempt for one's neighbor")。
各种罪行其实环环相扣，and various attempts at causal hierarchy have been made。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物），其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。The Scholastic theologians developed schema of attribute and substance of will to explain these sins.
四世纪当时的埃及僧侣 Evagrius Ponticus defined the sins as eight deadly "passions", and in 东正教，these impulses are still characterized as "deadly passions" rather than sins in and of themselves. Instead, to invite and entertain or to refuse to attempt resistance against these passions is considered sinful in Orthodox Christian moral theology.
在天主教教义, consisting of 2,865 numbered sections and first published in 1992 by order of 教宗若望·保禄二世, the seven deadly sins are dealt with in one paragraph. The principal codification of 道德 transgression for Christians continues to be the 十诫 and the 至福, which are a positive statement of morality.
四种基本美德和神学三美德合称为七德行。
As was previously mentioned, the Latin words for the sins are: superbia, invidia, ira, accidia, avaritia, gula and luxuria. The first letters of these words (with the order changed) form the medieval Latin word saligia, whence the verb saligiare (to commit a deadly sin) is taken.
与恶行相呼应的恶魔
1589年Peter Binsfeld把每种罪行配对各个恶魔，who tempted people by means of the associated sin. 根据 Binsfeld 的分类，其配对如下：
Lucifer：骄傲
Mammon：贪婪
Asmodai：好色
Satan：愤怒
Beelzebub：贪食
Leviathan：妒忌
Belphegor：懒惰
七宗罪 en:Seven deadly sins，正式译名为七罪宗，属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出‘按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行’。
‘重大’在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于欲望。
这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。
1.好色
2.饕餮
3.贪婪
4.懒惰
5.愤怒
6.妒忌
7.骄傲
绛旓細涓冨畻缃斺旈椁佽椽濠佹噿鎯般佹帆娆层佸偛鎱佸珘濡掑拰鏆存 楗曢ぎ锛氬叾瀹炰汉涓庡姩鐗╁緢澶х殑鍖哄埆涔嬩竴锛屽氨鏄汉鑳藉厠鍒堕娆诧紝浣嗘槸璐悆锛屼細閫犳垚浜虹敓娲讳腑鐨勮澶氱殑涓嶄究銆傝鍔ㄧ殑涓嶄究锛屾剰蹇楀姏鐨勪笉渚匡紝鐢熸椿涓伃鍒颁汉浠殑鈥滃埆鏍风殑鐪肩鈥濓紒鑳栦笉鏄竴绉嶇姜锛屼换鐢辫偉鑳栵紝鏄竴绉嶇姜锛佹噿鎯帮細鍕よ兘琛ユ嫏锛屽嫟鍔崇殑浜轰笉浼氶タ姝伙紒浣嗘槸锛屾噿鎯拌兘...
绛旓細褰掔撼涓轰竷椤癸紝鍗抽獎鍌层佹偔鍚 銆佽糠鑹 銆佸靠鎬掋佸珘濡掋佽椽楗曘佹噿鎯銆涓冨畻缃張绉颁竷缃畻锛屾槸鍚勭缃伓鐨勭姜婧愩佹簮澶銆傛暎瑙佷簬鍦ｇ粡璁拌浇锛屽瑙佸湪鐜板疄鐢熸椿涓傚崄涓変笘绾亾鏄庝細绁炵埗鍦ｅ鐜涙柉锛庨樋濂庣撼鍒椾妇鍑烘伓琛岀殑琛ㄧ幇锛屽綊绾充负涓冮」锛屽嵆楠勫偛銆佹偔鍚 銆佽糠鑹 銆佸靠鎬掋佸珘濡掋佽椽楗曘佹噿鎯般傞獎鍌诧細闆4:6澶╀富鎷掔粷楠勫偛浜猴紝鍗磋祻璧愭仼瀹...
绛旓細鍌叉參銆佸珘濡掋佹劋鎬掋佹噿鎯般佽椽濠佹帆娆插拰鏆撮銆備竷瀹楃姜锛堣嫳璇細Seven deadly sins锛夛紝搴斾负涓冪姜瀹楋紝涓冨畻缃槸閿欒鐨勮娉曘傦紙涓冧釜澶╀富鏁欑殑缃繃锛岀畝绉颁竷瀹楃姜锛夈傚畻涓烘潵婧愩佹牴婧愮殑鎰忔濄傚ぉ涓绘暀鏁欎箟涓彁鍑衡滄寜鑻ユ湜鏍艰タ瀹夊拰鏁欏畻鏍奸噷楂樺埄涓涓栧垎杈ㄥ嚭鏁欏緬甯搁亣鍒扮殑閲嶅ぇ鎭惰鈥濄傗滈噸澶р濆湪杩欓噷鐨勬剰鎬濆湪浜庤繖浜涙伓琛屼細寮曞彂鍏朵粬...
绛旓細涓冨畻缃 en:Seven deadly sins锛屾寮忚瘧鍚嶄负涓冪姜瀹楋紝灞炰簬浜虹被鎭惰鐨勫垎绫伙紝骞剁敱13涓栫邯閬撴槑浼氱鐖跺湥澶氱帥鏂烽樋濂庣撼鍒椾妇鍑哄悇绉嶆伓琛岀殑琛ㄧ幇銆傚ぉ涓绘暀鏁欎箟涓彁鍑衡滄寜鑻ユ湜鏍艰タ瀹夊拰鏁欏畻棰濇垜鐣ヤ竴涓栫殑瑙佽В锛屽垎杈ㄥ嚭鏁欏緬甯搁亣鍒扮殑閲嶅ぇ鎭惰鈥濄傗滈噸澶р濆湪杩欓噷鐨勬剰鎬濆湪浜庤繖浜涙伓琛屽睘浜庡師缃紝渚嬪鐩楄醇鐨勮椽濠簮浜庢鏈涖傝繖浜涙伓琛屾渶鍒...
绛旓細璐┆锛屽け鎺х殑娆叉湜锛屾槸涓冨畻缃腑鐨勯噸鐐銆傚叾浠栫殑缃伓鍙槸鏃犵悊娆叉湜鐨勮ˉ鍏呫傝壊娆诧細鑲変綋鐨勬鏈涳紝杩囧害璐眰韬綋涓婄殑蹇箰銆傞椁細璐鐨勬鏈涳紝娴垂椋熺墿鎴栬呰繃搴︽斁绾甸娆诧紝杩囧垎璐浘閫镐箰鐨嗕负楗曢ぎ涓缃傚蹇岋細璐骇鐨勬鏈涳紝鍥犲鏂规嫢鏈夌殑璧勪骇姣旇嚜宸卞鑰屽績鎬鎬ㄦ仺锛堟澶勭殑璧勪骇骞堕潪闄愬畾浜庤储浜э紝鏇村鐨勬寚鎵嶈兘銆佹墠鍗庯級鎳掓儼锛氶冮伩...
绛旓細鈥涓冨畻缃鈥濇槸楠勫偛銆侀椁佽椽濠佹噿鎯般佹劋鎬掋佸珘濡掋佹鏈涖傘傚湪銆婂ぉ鏈郝锋湯鏃ュ鍒ゃ嬩腑鏈夋彁鍒般傘
绛旓細涓冨畻缃紝the seven deadly sins锛氶椁紙Gluttony锛娣锛圠ust锛夎椽濠紙Greed锛夋劋鎬掞紙Wrath锛夊珘濡(Envy)锛屾噿鎯(Sloth)锛屼互鍙婂偛鎱紙Pride锛変竷瀹楃姜涔嬩腑浠ラ椁负鏈杞伙紝浠ュ偛鎱负鏈閲嶃傞椁拰娣涓鸿倝韬箣缃紝鑰岃椽濠佹噿鎯般佹劋鎬掋佸珘濡掍互鑷冲偛鎱㈠潎涓哄績缃傝倝韬箣缃彲鍋匡紝鑰屽績缃嵈闅惧伩銆備絾涓佸湪绁炴洸閲屾牴鎹伓琛岀殑...
绛旓細鏄7缃畻鈥濓紝涓嶆槸鈥7瀹楃姜锛1.鍌叉參銆2.濡掑繉銆3.鏆存掋4.鎳掓儼銆5.璐┆銆6.璐銆7.鑹叉銆傚畻鐨勫惈涔夋槸锛氭牴鏈7缃畻鏄紝鏉鐩楃瓑缃伓鐨勬牴鏈傝岃繖涓濇牴鏈滅殑鏍规湰鏄細鍘熺姜銆
绛旓細璐┆锛氬け鎺х殑娆叉湜锛鏄竷瀹楃姜涓殑閲嶇偣銆傚叾浠栫殑缃伓鍙槸鏃犵悊娆叉湜鐨勮ˉ鍏呫傝壊娆诧細鑲変綋鐨勬鏈涳紝涓鑸寚杩囧害璐眰鎬х埍鐨勫揩涔愩傞椁細璐鐨勬鏈涳紝娴垂椋熺墿鎴栬呰繃搴︽斁绾甸娆诧紝杩囧垎璐浘閫镐箰鐨嗕负楗曢ぎ涓缃傚蹇岋細璐骇鐨勬鏈涳紝鍥犲鏂规嫢鏈夌殑璧勪骇姣旇嚜宸卞鑰屽績鎬鎬ㄦ仺锛堟澶勭殑璧勪骇骞堕潪闄愬畾浜庤储浜э紝鏇村 鐨勬寚鎵嶈兘銆佹墠鍗庯級鎳掓儼...
绛旓細璐┆,澶辨帶鐨勬鏈,鏄竷瀹楃姜涓殑閲嶇偣銆傚叾浠栫殑缃伓鍙槸鏃犵悊娆叉湜鐨勮ˉ鍏呫傝壊娆:鑲変綋鐨勬鏈,杩囧害璐眰韬綋涓婄殑蹇箰銆 楗曢ぎ:璐鐨勬鏈,娴垂椋熺墿鎴栬呰繃搴︽斁绾甸娆,杩囧垎璐浘閫镐箰鐨嗕负楗曢ぎ涓缃 濡掑繉:璐骇鐨勬鏈,鍥犲鏂规嫢鏈夌殑璧勪骇姣旇嚜宸卞鑰屽績鎬鎬ㄦ仺(姝ゅ鐨勮祫浜у苟闈為檺瀹氫簬璐骇,鏇村鐨勬寚鎵嶈兘銆佹墠鍗) 鎳掓儼:閫冮伩鐨勬鏈,鎳掓儼鍙婃氮璐...
