释迦牟尼和佛陀哪个是佛教的创始人 佛教起源于哪？第一个创始人是谁？达摩、释迦牟尼有什么区别？
\u4f5b\u6559\u7684\u521b\u59cb\u4eba\u662f\u8c01 \u539f\u5148\u4e00\u76f4\u4ee5\u4e3a\u662f\u91ca\u8fe6\u6469\u5c3c \u624d\u77e5\u9053\u4e0d\u662f\u63d0\u8d77\u4f5b\u6559\uff0c\u5927\u5bb6\u90fd\u4f1a\u8ba4\u4e3a\u8d77\u6e90\u4e8e\u5370\u5ea6\uff0c\u5176\u521b\u59cb\u4eba\u53eb\u91ca\u8fe6\u725f\u5c3c\uff0c\u4e5f\u88ab\u8ba4\u4e3a\u662f\u5370\u5ea6\u4eba\u3002\u5176\u5b9e\uff0c\u8fd9\u4e2a\u8bf4\u6cd5\u662f\u9519\u7684\uff0c\u91ca\u8fe6\u725f\u5c3c\u6839\u672c\u4e0d\u662f\u5370\u5ea6\u4eba\uff0c\u800c\u662f\u5c3c\u6cca\u5c14\u4eba\u3002
\u4f5b\u6559\u8d77\u6e90\u4e8e\u5370\u5ea6\uff0c\u4f5b\u6559\u4e2d\u56fd\u7b2c\u4e00\u4eba\u662f\u667a\u9857\u5927\u5e08 \u667a\u9857\uff0c\u5357\u671d\u9648\u3001\u968b\u65f6\u4ee3\u7684\u4e00\u4f4d\u9ad8\u50e7\u3002\u4fd7\u59d3\u9648\uff0c\u5b57\u5fb7\u5b89\uff0c\u8346\u5dde\u534e\u5bb9\uff08\u4eca\u6e56\u5317\u6f5c\u6c5f\u897f\u5357\uff09\u4eba\u3002 \u91ca\u8fe6\u725f\u5c3c\u4f5b\uff0c\u8ddd\u4eca2500\u5e74\u524d\u662f\u4ed6\u5f00\u521b\u4e86\u4f5b\u6559\uff0c\u5982\u540c\u57fa\u7763\u6559\u4e2d\u7684\u8036\u7a23\u57fa\u7763\uff0c\u4ed6\u53eb\u4e54\u8fbe\u6469.\u6089\u8fbe\u591a\uff0c\u8bde\u751f\u5728\u559c\u9a6c\u62c9\u96c5\u5c71\u9e93\u7684\u4f3d\u6bd7\u7f57\u57ce\uff0c\u662f\u592a\u5b50\uff0c\u7ecf\u8fc7\u751f\u8001\u75c5\u6b7b\u7684\u7ecf\u5386\u540e\uff0c\u4e3a\u6c42\u89e3\u8131\u609f\u9053\u800c\u51fa\u5bb6\u4fee\u884c\uff0c\u6700\u7ec8\u5728\u83e9\u63d0\u6811\u4e0b\u987f\u609f\u6210\u4f5b\uff1b
\u8fbe\u6469\u662f\u5357\u5317\u671d\u65f6\u671f\u7684\u4ece\u5370\u5ea6\u6765\u4e2d\u571f\u7684\u548c\u5c1a\uff0c\u5728\u6cb3\u5357\u5d69\u5c71\u5c11\u6797\u5bfa\u4fee\u884c\uff0c\u6700\u540e\u6210\u4e3a\u4f5b\u6559\u201c\u7985\u5b97\u201d\u7684\u59cb\u7956\u3002
佛陀就是对释迦牟尼佛的简称。
释迦牟尼佛和佛陀是指同一个佛，就好像唐太宗和李世民是同一个人，只不过称号不同而已。
释迦牟尼佛成佛后说被称为佛陀了，释迦牟尼佛和佛陀都是创始人，都是同一个佛。
按照佛教的说法，我们和周围无数“同级”的世界，不过是上一级世界的一粒微尘；无数“上一级”世界，不过是“更上一级”世界的一粒微尘……我们这一级世界上的一粒微尘里，也包含着无数个“下一级”世界，每一个“下一级世界”的一粒微尘里，也包含着无数个“更下一级”世界……这种“上下级世界结构”是无穷无尽的。世界在空间上无穷无尽。
同时，每一个世界有处于无穷无尽的形成－保持－衰败－毁灭－重新形成的循环中。世界在时间上无穷无尽。这就是佛教的宇宙观。
以我们这个世界为例：按照佛教的说法，它经历了无数次的毁灭与重生，今后这样的过程仍将继续下去。所谓“释迦牟尼是佛教的创始人”，是讲：在这一次世界中，再一次形成了佛教，释迦牟尼是这一次世界佛教的创始人。而在上一次的世界中，曾形成过佛教，它的创始人是燃灯古佛；在下一次的世界中，弥勒佛是将要形成的佛教的创始人。
通俗地讲，正是人有无穷无尽的思想，导致有无穷无尽行动、无穷无尽的现象跟他对应。这叫“感应”。绝大多数人在这纷繁复杂的思想、行动、现象面前迷失了自己，所以不断地受苦受折磨，不断地想和做，不断地产生“感应”，导致他死了都不得安宁，都还要“感应”出一个新生命，去继续不断地想和做，不断地产生“感应”（这就叫“因果报应”）……所以，世界的无穷无尽是自己造成的，从根本上讲，世界就是自己创造的世界，自己清净、世界就清净，自己污秽、世界就污秽，没有开头，也没有结尾（这就叫“一切唯心造”）。
但是总这样，也不是办法。一些人觉醒了，他们就是“佛”——觉悟者，他就是来引导我们觉醒的。因为我们有无穷无尽的“不觉醒”，导致自己无数次的生命、无数次世界毁灭和重生，所以“感应”出无数个觉悟者来引导我们。这就是无数个世界中无数的佛无数次设立佛教的原因。
释迦牟尼本名乔达摩•悉达多，属于释迦族人（释迦牟尼，即“释迦族的圣人”之意），出生于皇族，是一个太子（也有说只是贵族，只是一个富裕的领主的儿子，不是严格意义上的国王的太子），结婚生子后，厌倦了宫廷生活，深感人世的无常苦恼，于是抛弃富贵的生活，出家寻求解脱之道。经过六年的修行，悟道成佛，并于不久后开始传播其教义。此后，一辈子居无定所、托钵乞食为生，到处奔走教化群众，（也有一些固定的场所和供养，不过每年还是以到处游行四方教化为主），并取得当时的平民、贵族、国王各阶层比较一致的认同，建立了人数众多的教团，他的众多亲属包括他的妻儿也成为信徒。最后，于80高龄时，释迦牟尼在外出教化的奔波途中去世。其教义某种程度上反对当时婆罗门教的等级制度，以宣传无我无常、善恶因果、涅盘寂静、众生平等、慈悲为怀等为主。佛教的传播主要是靠群众和知识阶层学术力量为主，也受到上层的一些支持，但是，以出世为宗旨的佛教，相对其他宗教而言，与国家政权总保持一些距离，大体上，既无严重的对抗，也无过于密切的纠缠。
你在百度里查到的：佛陀 这个词汇所指的就是释迦牟尼
但是释迦牟尼是佛陀。佛陀不是只有释迦牟尼
佛说我们已经在六道轮回里流转无数大劫了
劫是一个大的时间的代名词
我们现在这个劫叫贤劫。贤劫的第四个佛是释迦牟尼
释迦牟尼佛的教法可以延续3000千年
等到3000千年以后佛法消失
娑婆世界（我们现在的世界叫娑婆）上没有人再知道佛法
现在已有1500年，也就是说再有1500年佛法就灭了
但等五十六亿七千万年弥勒下生示现成佛之时娑婆世界将再有佛法
加叶佛是贤劫的第三个佛，释迦牟尼也就是在加叶佛所传的佛法灭尽之后的N多年把佛法重新带到娑婆世界
所以是释迦牟尼把佛法带到我们世界上来的所以称之为佛祖
哪个是最初的佛时间已经太久远了
人的寿命从80000岁开始，每100年减一岁，一直减到人的寿命10岁为止，然后再从人的寿命10岁开始，每过100年增加一岁，一直增加到80000岁，这样一增一减就叫一小劫，以现在的年数计算是（8000010）×100×2＝15998000年。20个小劫是一个中劫。80个小劫是一个大劫。我们已经流转了N百万亿大劫了
时间真的是太久远了，恐怕只有证入佛的境界，得到无碍的智慧时才能知道吧！
乔达摩就是释迦牟尼 也就是佛陀 是一个人 佛陀的意思是“觉悟了的人”
佛教 不是释迦牟尼创立的
佛教是释迦牟尼去世以后很久 才出现的一门宗教
但是佛教把释迦牟尼奉为教主 把他的佛经作为经典
这就好比 老子写了一本《道德经》但是老子没有创立任何宗教 但是却被后来出现的道教 奉为教主
绛旓細浣涙暀鐨勫垱濮浜烘槸閲婅喀鐗熷凹銆傞噴杩︾墴灏肩殑鍘熷悕鍙倝杈惧涔旇揪鎽╋紝浠栨劅鎱ㄤ汉涓栭棿鐨勭绉嶈嫤闅撅紝骞朵笖浠栦篃鏄庣櫧浜嗕笘闂寸殑浜嬬墿閮芥槸鍙樺寲鐫鐨勶紝娌℃湁浠涔堟槸姘告亽鐨勶紝浜庢槸渚夸緷鐒跺嚭浠蜂慨琛岋紝浠栧甫鐫鍑犲悕寮熷瓙閬嶈鍚嶅笀锛屽皾灏戒簡浜洪棿鐤捐嫤銆備箣鍚庝粬鏉ュ埌浜嗗凹鏄嗚繛娌宠竟鐨勪竴涓彨鑻﹁鏋楃殑鍦版柟锛屽湪涓涓北娲為噷淇偧锛屾瘡澶╁彧鍚冧竴鐐逛笢瑗匡紝灏辫繖鏍...
绛旓細鏄殑锛浣涙暀鐨勫垱濮浜烘槸閲婅喀鐗熷凹銆傞噴杩︾墴灏硷紝涔熻绉颁负浣涢檧锛鏄經鏁欑殑鍒涚珛鑰呫備粬鐢熶簬鍏厓鍓563骞达紝閫濅笘浜庡叕鍏冨墠483骞达紝澶х害涓庢垜鍥藉巻鍙蹭笂鐨勫瓟瀛愬悓鏃朵唬銆傞噴杩︾墴灏煎嚭鐢熷湪涓涓嵃搴﹀寳閮ㄧ殑閲婅喀鏃忕帇瀹わ紝鍘熷悕涔旇揪鎽·鎮夎揪澶氥傝櫧鐒惰韩涓虹帇瀛愶紝浜彈鐫涓栦織鐪间腑鐨勫皧璐典笌鑽ｅ崕锛屼絾浠栧浜虹敓鍜屼笘鐣岀殑鐥涜嫤涓庢棤甯告湁鐫娣卞垏...
绛旓細鍥炵瓟锛氫經鏁欎骇鐢熶簬鍏厓鍓6~5涓栫邯鐨勫彜浠ｅ嵃搴︺傚叾鍒涘浜轰负鎮夎揪澶毬蜂箶绛旀懇(绾﹀墠566~鍓486骞),閲婅喀鐗熷凹鏄經鏁寰掑浠栫殑灏婄О,鎰忔濇槸鈥滈噴杩︽棌鐨勫湥浜衡濄備經,姊垫枃涓築uddha,鎰忎负鈥滆鎮熲,姹夎瘧闊充负鈥浣涢檧鈥濄
绛旓細浜哄拰鍏朵粬浼楃敓涓鏍凤紝娌夋拨浜庤嫤杩箣涓紝骞朵笉鏂殑鐢熸杞洖銆傛儫鏈夋柇鐏椽銆佸棓銆佺棿鐨勫湥浜猴紙浣涢檧銆佽緹鏀經銆佸拰闃跨綏姹夛級鎵嶈兘鑴辩鐢熸杞洖锛岃揪鍒版秴妲冿紙娓呭噳瀵傞潤涔嬫剰锛屽嵆鏃犳湁鐑︽伡锛夛紝閲婅喀鐗熷凹灏卞湪35宀佹椂鎴愪經锛屽苟瀵逛紬浜哄鎵粬鎵鍙戠幇鐨勭湡鐞嗐浣涙暀寰掔殑鐩殑鍗冲湪浜庝粠浣涢檧鐨鏁欒偛锛堟娉曪級閲岋紝鐪嬮忚嫤杩拰鈥滆嚜鎴戔濈殑鐪熺浉锛...
绛旓細涓嶇煡杞洖鐨勶紝鏇翠笉鐭ラ亾鏈浣涙硶鍙互淇浠ヨ嚦寰楄В鑴卞嚭杞洖銆傛槸閲婅喀鐗熷凹浣鎶婁經娉曚粙缁嶇粰浜嗘垜浠紝骞跺垱绔嬩簡鍍у洟锛屼娇鎴戜滑鐭ラ亾鏈変經娉曪紝骞朵笖鏈夊儳鍥紶鎵夸竴浠ｄ唬鐨勬暀鑲插悗鏉ョ殑浜恒浣涙暀灏辨槸浣涢檧鐨鏁欒偛锛屽儳灏辨槸鏁欏笀鍥傝繖涓暀鑲蹭綋绯绘槸閲婅喀鐗熷凹浣涘垱绔嬬殑锛屾墍浠ユ垜浠浣涢檧鏄垱濮浜恒
绛旓細鍒嗙被: 绀句細/鏂囧寲 >> 瀹楁暀 瑙ｆ瀽:浣涙暀鐨勫垱濮浜烘槸閲婅喀鐗熷凹銆備粬鎵鍒涘缓鐨勬槸涓濂椾經鏁欎綋绯伙紝鍖呮嫭鍝插鎬濇兂鍜屽畤瀹欑殑鐪熺悊銆備笉浠呬粎鏄竴绉嶆枃鍖栬屽凡銆備粬鏈悕鎮夎揪澶氾紝鎰忎负鈥滀箟鎴愬氨鑰呪濓紙鏃ц瘧鈥滀箟鎴愨濓級锛屽涔旂瓟鎽╋紙鐬挎槞锛夈傚洜鐖朵负閲婅喀鏃忥紝鎴愰亾鍚庤灏婄О涓洪噴杩︾墴灏硷紝鎰忎负鈥滈噴杩︽棌鐨勫湥浜衡濄傚叾浠栫О鍙锋湁浣涢檧锛堣鑰咃級...
绛旓細鎮夎揪澶氭墍鍒涖備經濮撴柊绉颁箶杈炬懇锛屾棫绉扮灴鏄欙紝鍥犱负浠栧睘浜庨噴杩︽棌锛屼汉浠張绉颁粬涓洪噴杩︾墴灏笺備經锛屾剰鎬濇槸鈥滆鑰呪濄備經鍙堢О濡傛潵銆佸簲渚涖佹閬嶇煡銆佹槑琛岃冻銆佸杽閫濄佷笘闂磋В銆佹棤涓婂＋銆佽皟寰′笀澶佸ぉ浜哄笀銆佷笘灏娿傛⒌璇浣涢檧鈥濓紝鏄浣涙暀鍒涘浜閲婅喀鐗熷凹鐨绠绉帮紝浜鏄經鏁寰掑淇鍦嗘弧鐨勪汉鐨勭О鍛笺
绛旓細1. 浣涙暀鐨璧锋簮鍙拷婧嚦鍏厓鍓6涓栫邯鑷冲墠5涓栫邯锛屽叾鍒涘浜烘槸閲婅喀鐗熷凹銆2. 浣涙暀涓庡熀鐫ｆ暀鍜屼紛鏂叞鏁欎竴鍚岃璁や负涓栫晫涓夊ぇ瀹楁暀锛岃捣婧愪簬鍙ゅ嵃搴︾殑閲婅喀鐗熷凹锛屽悗浼犳挱鑷充簹娲插強鍏ㄧ悆鍚勫湴锛屽浼楀鍥藉鐨勭ぞ浼氭斂娌诲拰鏂囧寲鐢熸椿浜х敓浜嗘繁杩滃奖鍝嶃3. 閲婅喀鐗熷凹锛屽師鍚嶄箶杈炬懇路鎮夎揪澶氾紝鍑虹敓浜庝粖灏兼硦灏斿鍐呯殑钃濇瘲灏硷紝鏄噴杩︽棌鐨勪竴浣...
绛旓細涔旇揪鎽┞閲婅喀鐗熷凹锛堝叕鍏冨墠563锝炲墠485锛夛紝鍘熷悕鎮夎揪澶氱帇瀛愶紝鏄笘鐣屼笂涓昏鐨勫畻鏁欎箣涓鈥斺浣涙暀鐨勫垱濮浜恒傛倝杈惧鏄崱鐨媺鐡︽柉鍥剧殑涓浣嶅浗鐜嬩箣瀛愶紝濡備粖鐨媺鐡︽柉鍥炬槸涓搴т綅浜庡凹娉婂皵杈圭晫闄勮繎鐨勫嵃搴︿笢鍖楅儴鍩庡競銆傛倝杈惧澶х害鍏厓鍓563骞村嚭鐢熶簬浠婂ぉ灏兼硦灏斿鍐呯殑钃濈敯姣斿凹鍖虹殑涓涓箶杈炬懇姘戞棌涓庤禌鍩轰簹閮ㄨ惤鑱斿Щ鐨勫搴腑銆備粬鍗佸叚宀...
绛旓細1. 浣涙暀鐨勫垱濮浜烘槸閲婅喀鐗熷凹锛屼粬鍦ㄥ彜鍗板害鐨勮喀姣楃綏鍗嚭鐢燂紝杩欎釜鍦版柟鐜板湪浣嶄簬灏兼硦灏斿崡閮ㄧ殑閲婅喀鏃忓湴鍖恒2. 閲婅喀鐗熷凹鐨勬剰鎬濇槸閲婅喀鏃忕殑鍦ｄ汉锛屼粬鐨勫姘忔槸涔旇揪鎽╋紝鍘熷悕鎮夎揪澶氥備經鏁欏緬閫氬父绉板懠浠栦负鈥滀經鈥濇垨鈥浣涢檧鈥濓紝鎰忎负瑙夋偀鑰呫3. 閲婅喀鐗熷凹鍑虹敓浜庡埞甯濆埄绉嶅锛屼粬鐨勭埗浜叉槸杩︽瘲缃楀崼鐨勫浗鐜嬶紝琚О涓哄噣楗帇锛屾瘝浜...
