怎样写散文 散文该怎么写
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散文的特点及分类
散文这一概念，不同的历史时期有着不尽相同的含义：在我国古代，泛指除韵文、骈文以外的一切文章，包括文学作品和非文学作品，在现代，散文是写诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁，在当代，许多人又将日臻完善的新闻文学（含文艺通讯、特写、报告文学等），历史文学（含大型回忆录、人物传记、厂史，村史等），科普文学和杂文从散文中分离出来，从而使散文的概念缩小在一般的写人、叙事、记游、描景、咏物、抒情的范围内。古代所谓的散文，含义极广，称为广义的散文，当代所说的作为一种文学体裁的散文，是狭义的散文。我们这里所说的散文，就是这种狭义的散文，或者说是更狭义的，即将新闻文学、历史文学、科普文学、杂文等排除在外的一般散文。
那么，散文的特点是什么呢？
散文的基本特点是“形散神聚”。所谓“形散”，就是从表面看，结构比较松散，未必有完整的情节和紧凑的故事，人物形象也未必丰满；但不管如何零乱的，优杂的材料必须费串于一条线上，这条线便是主题，或说是中心思想，也就是说形散的材料必须集中地为主题服务，这就是所谓的神聚。据此，散文的一般特点可分如下四点：
一、通材广泛，可大可小。大至伟人要事，小至民间琐悄屑，前者如方纪的《挥手之间》，写的是毛泽东主席从延安起身登机赴重庆同国民党进行谈判，临别时刻的动人场面，后者如张洁的《挖荠菜》，写的是穷人家的孩子挖野菜的故事。一般来说，散文的写作素材是易于猎取的，它可以走漫无边际的谈天说地，也可走娓娓细腻的情人秘语，报刊要闻、街谈巷议、花鸟鱼虫、米麦豆穗，未来的构想，成功的设计，罗列的趣闻，幻想的故事，古今中外，南北东西，海外奇谈、名人迭事，一切的一切，任你信手拈来，经你精心构思，表达你深遂的思想，抒发你真挚的情意。但须切记，紧扣主题，切不可方构园，背离文章的宗旨。
二、体裁多样，灵活机变。作者可根据所掌握的素材和自己的写作习惯，在散文这个大的体裁概念范畴内，选用最便于表现主题的具体样式，可以是溶知识与文学于一炉的科学小品，如周建人的《蜘蛛》，童裳亮的《海洋与生命》等；也可以是寄情趣于景观的风物游记，如碧野的《天山景物记》，柳宗元的《小石潭记》等，还可以是记述言行观感的日记，如郝建秀的《进京日记》；又可以是倾吐心事的书信，如林觉民的《与妻书》；甚至那些是信手拈来的随笔扎记，录写见闻的参观访问记写，也都可归之于散文一类。除在体裁形式上可以灵活机变外，在结构章法上也不拘一格，便于作者发挥自己在某方面的专长。
三、手法不一，富于变化。在散文的写作中，可根据实际需要，灵活地运用记叙，议论、抒情、说明等表现手法。游记散文自然应以记叙为主，间以抒情和议论；知识小品则往往以说明为主，间以叙述事理；书信、扎记之类首先是陈述事理，免不了要对人对事作以评述（即议论），有时也要抒发自己的感受（抒情）。总起来说，在散文中，这几种表现手法的应用虽依据不同的体裁形式而有所侧重，但更值得强调的是这几种表现手法的综合运用。在作品中绝对单一地运用某种手法的情况是极罕见的，所以作为一名中学生，在散文的写作中应更多地练习几种表达方式的综合运用。
四、文笔隽永、洗炼流畅。散文体裁的多样性、手法的多变性决定了文笔的丰富性和非单一性。就是说，散文的语言风格不应该、也不可能是一种模式的，它应该根据具体体裁的实际需要而定。但无论怎样变，都应具备散文的基本特点。深刻隽永、洗炼流畅。随你任意举出一篇成功的散文，其语言特点首先应该是这样的。试看英泊萧的《菜园小记》的第一段：
种花好，种菜更好。花种得好，姹紫焉红，满园芬芳，可以欣赏；菜种得好，嫩绿的茎叶，肥硕的块根和果实，却可以食用。俗话说：“瓜菜半年粮”。
读起来朗朗上口，听起来娓娓动听，且含义深刻，语句隽永，是这段话的特点，也是全篇的语言特点。推而广之，好散文文笔都应该是这样晓畅流动。耐人寻味。散文的魅力，除立意新、构思巧之外，很大程度上取决于语言美，富有抒情色彩，常常熔铸诗情和哲理于警句，有时用骈散结合的语言以表情达意，如夏衍的《包身工》的结尾就是这样写的：
黑夜，静寂得象死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的，索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也警告一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！
懂得散文的这些特点，对于你的散文欣赏和散文写作都将起到一定作用。至于散文的分类，主要按其表达方式及表现内容，具体可分归：
一、记叙散文。其表达方式以记叙为主，其中又可分为写人、叙事、写景、状物等几种，如《火刑》、《背景》、《范爱农》、《为了周总理的嘱托》等，均是集中主要笔墨于一人或几人，以人的事迹为线索，称为“写人散文”，再如《狱中杂论》、《土地》、《登泰山记》、《为了忘却的纪念》、《同志的信任》等，以写事为主，可以集中地写一件事，也可写几件事，这样的散文称叙事散文，还有一些散文以写景为主，如《荷塘月色》、《海滨仲夏夜》、《济南的冬天》等，称写景散文，另有一种是状物的散文，如《云赋》、《小麻雀》、《猫》等。这里值得一提的，写人和叙事两种手法经常并用，因为要刻画人， 总是通过其所作所为来写，这就要叙事，而要着力记述某些事，总是要写人的，因为事是人干的，再就是写景与状物，往往渗杂进行，例如《天山景物记》、既有写景的部分，也有状物的内容，因而就很难分得清窨是写景还是状物的，准确地说，应将这样的散文称写景状物散文。写作时应根据实际情况，写人，叙事、写景、状物，不一定是截然分开。
二、抒情散文。这类散文以抒发作者主观感受为主，如峻青的《雄关赋》、宗璞的《西湖漫笔》等。然而抒情散文中也断然少不了写人叙事、写景状物等，因为任何感情都来自对个体人物事件景致的感受，否则便成为无源之水，无木之本。比如《白杨礼赞》，主要抒发了作者对北方抗战军民的赞赏之情，而这种感情绝不能凭空而来，它是作者看到黄土高原上巍然屹立的白杨树，进而通过对白杨树的赞颂抒发了作者对抗战军民的赞叹之情。
三、议论散文，侧重于对事理的议论，从而表明作者的观点与态度，例如高尔基的《时钟》，陶铸的《太阳的光辉》、邹韬奋的《呆气》等。这类散文也是议论文，因而也具备议论文的三要素，也有论点、论据，也要对运用论据对论点进行论证，然而这类议论文更具备散文的特点，文笔优美、语言形象、生动，不象一般的议论文而恪守提出问题－分析问题－解决问题（即引论、本论、结论三部分）的刻板套数，而是运用灵活的笔触，新颖的构思、鲜明形象的语言而巧妙的阐明事理，甚至可以采用一般议论文所不采用的委婉细腻的描写或抒情。一言以蔽之：论论散文就是具有较浓的文学色彩的议论文。
尽管我们将散文大致分为了记叙性的、抒情性的、议论性的三类，但必须清楚，这三类之间并不存在十分明显的界限。事实上，在写作的过程中，记叙、抒情、议论、说明等几种表达方式总在渗杂运用，以求最佳表达效果，而不强调应运用那种表达方式，也就是通常说的方法、形式为内容服务。
任何一种文学作品，其题材都应来自生活。所以首先要热爱生活。生活给你的是美好的，你写出的作品也是充满了对生活、对世人的爱。给人的也是美感。如果对生活或是世界充满了仇恨，写出来的东西也是把美好的东西撕破了给世人看 。
散文的写作至少要注意两点：
一是结构。散文的结构应该是由所见、所闻到所想、所感。也就是写散文的着笔处一定要有“见”或“闻”，然后由此产生联想和抒发感受。这一点在巴金的《灯》和朱自清的《荷塘月色》中都有体现，可以参考。
二是语言。一般来说，人们都说散文的语言要美，但是，什么是美？我以为，美的语言不一定华丽。它的美应该体现在不但能够准确地表达自己的思想感受，而且能够给人以启发，能够引起读者的思考。在这一点上，我一直坚持一种看法：散文的语言一定要有哲理性，没有“名言”，别写散文。
记叙文和散文的区别：
记叙文侧重于写人记事，要求写出什么人，干了什么事情，这样做展示了什么样的性格特点；或什么事情，如何发生、发展，有什么意义。
散文侧重于就一件事情，一个场面或一个景物抒发某种思想感情。我把它叫作由所见、所闻到所想所感。
总之，记叙文注重记事，散文注重抒情。
象杨朔一样写散文，他说：“好的散文就是一首诗”；“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写，……常常在寻求诗的意境。”“动笔写时，我也不以为自己是写散文，就可以放肆笔墨，总要象诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲文字，然后写成文章。”这不啻是他在散文艺术王国里的勇敢宣言！散文，历来就是“直说”，所谓“直陈其事”，“直抒其情”，只是讲究“情文并茂”而已；现代散文大家朱自清虽写出了不少情境交融的佳作，相当注重炼意和锤句，开始使散又贮满了诗意，但他并没有提出明确的艺术主张，也没有把这种倾询贯彻于他的全部作品。杨朔则不同，他努力标新，大胆走自己的路，揭出了“以诗为文”的大旗，并以自己丰厚的艺术实践证明了它的可行与成功——这正是他比他的前辈们高明、出新的地方。
形散而不乱,要有表达中心.就是说你要有个主题.
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