丧偶女人再婚的难处（丧偶女子若想再嫁太难）
《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”所以，这里的三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。在中国的绝大多数历史朝代里，女性的地位低于男性。两宋之后，理学成为了中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。自此，理学的枷锁牢牢束缚住女人的双脚，“三纲五常”约束着她们的言行举止，使得她们变成了任男人欺辱的生育工具。
由于，古代女子婚后多为“全职主妇”，所以，一般来说，如果丈夫过世得早，年轻守寡的女人就失去了生计。那么，在失去了顶梁柱的家庭里，寡居的女性该如何活下去呢？她们有没有机会寻找属于自己的幸福呢？
“从一而终”是古代道德观对女性的基本约束，只要嫁入了婆家成为人妇，那就得一辈子为自己的丈夫守住贞节。即便是丈夫发生某种不测意外身亡，大多数女子也没有权力追求新的幸福。为了所谓贞节，这些女人的一生都得一个人度过。更令人发指的是，在某些朝代还出现了女人以自残、自尽这种方式表现忠贞。
例如：在明朝时期，就出现了一位寡妇为了守贞而切掉了十根手指的情况。那些因丈夫过世而殉情的女子，更是数不胜数。
当然，道德只是对人的软性约束，有些女人并不会做上述选择。在某些人力不充裕的朝代，也有过鼓励女人再嫁的先例。只不过，不论是否得到朝廷的鼓励，再嫁的女人都得面临一些现实问题。
首先，世人的道德观已根深蒂固，女性本身很难完成观念的转变。
其次，即便是女人改嫁他人，一旦改嫁的消息传到了婆家，那么，婆家势必会为死者大闹一场，不拆散二婚誓不罢休，闹得人仰马翻。
最后，世人都赞誉守贞，且对再嫁的女子抱有偏见，丧夫的女人很难找到良配，只能许配给鳏夫，婚姻生活并不美满。
既然，再婚的可能性不高，那么，寡妇又该如何生存呢？
实际上，在我国古代，寡妇与人私通的现象是非常常见的。寡妇丧偶，生理需求无法得到满足，所以，找情人满足欲望也是人之常情。况且，寡妇的生计堪忧，无法保证自己活幼子的衣食，有时为了活下去她们不得不寻找一个“秘密情人”。
不过，与人私通虽然能解决一些现实问题，但这是建立在未被人发觉的基础上的。绝大多数朝代，都有针对寡妇私通的刑律。若寡妇与情人隐蔽得好倒也没什么，一旦东窗事发，那他们将会承受道德的谴责和法律的制裁。“浸猪笼”，“骑木驴”等刑罚，就是针对不贞女子的酷刑。时至今日，现代人对寡妇仍存有偏见，这就是古代贞节观的遗毒。
前面提到的三种情况，说的是寻常人家里的寡妇。凡事总有例外，还有一种特殊情况，常出现于富贵人家。
如果，丈夫的家庭条件不错，有固定产业或事业，夫妇二人又膝下无子。那么，在丈夫过世的情况下，其夫人也有可能继承产业，成为“女强人”。
早在秦朝时，便有这样一位寡妇清，他的丈夫是一名出色的商人，积累了万贯家财。在其丈夫过世后，这名寡妇非但没有改嫁，亦保守贞节没有与人私通，她继承了丈夫的产业并亲自经营，使家业越赚越大，她也成了闻名全国的商业巨子。秦王听说这件事后，立即对这名寡妇进行了嘉奖。
寡妇里最为悲惨的莫过于古代草原民族上的丧偶女性，对于生活在草原上的人来说，女人的地位甚至与牛羊等同。一旦丈夫过世，其妻子便会改嫁给兄弟或儿子。众所周知的典故“昭君出塞”，其实还有后文，在呼韩邪单于过世后，昭君改嫁给呼韩邪的儿子。这种现象在现代人看来，无疑是违背人伦的。但在古代的草原民族，这种情况屡见不鲜。
要说对再嫁这件事最开放的朝代，当属唐朝。
唐朝时期理学尚未兴起，所以，当时的观念还是颇为开放的。据悉，有至少十位唐朝公主婚后改嫁，且得到了皇帝的支持。类似的情况还发生在清朝，乾隆年间山西地区有一寡妇杨氏，在丧偶后由夫家为其另寻佳偶，促成了又一桩婚姻。不过，在绝大多数时期，古人对改嫁寡妇的态度是非常冷漠的。
明朝时期，河北一带有一丧偶的女人想要再嫁，然而，婆家听说这一消息后，竟纠结人手“殴杀之”。到了今天，离异或丧偶的女性再婚已经是非常司空见惯的事了。这也说明，现代人已汲取了古人封建愚昧的教训，完成了从闭塞到开化的转变。
参考资料：
【《白虎通·三纲六纪》、《论衡·问孔》】
绛旓細纭疄鍦ㄦ垜浠殑鐜板疄鐢熸椿涓紝寰堝绂诲紓鐨勪汉涓嶆効鎰忔壘涓у伓鐨勪汉鍐嶅锛屽洜涓轰抚鍋剁殑瀹跺涵璐熸媴閲嶏紝鏈夊彲鑳借繕璁扮潃鍓嶄换锛岄毦鍏嶈鎷挎潵姣旇緝銆備笉绠＄敺浜烘垨鏄濂充汉涓鑸兘涓嶅枩娆㈡壘涓у伓鐨勫啀濠銆傜幇鍦ㄧ寮傜殑浜哄拰涓у伓鐨勪汉閮藉緢澶氾紝浣嗘槸寰寰閮芥槸绂诲紓鐨勪汉鎵剧寮傜殑鍐嶅锛岃屼抚鍋剁殑杩笉寰楀凡鍙兘鎵句抚鍋剁殑鍐嶅锛屽洜涓轰粬浠悓鍛界浉鎬滐紝杩欐牱浠栫殑...
绛旓細鍏跺疄鍐嶅骞哥涓嶅垢绂忥紝涔熸湭蹇呮槸鏉℃潯妗嗘锛屼抚鍋躲佺濠氱殑鍘荤敓鎼‖濂椼傚濮诲洜浜鸿屽紓锛屽洜鎬ф牸銆佺礌璐ㄨ屽紓锛屽鍦ㄥ師鍥狅紝涓汉缁忓巻灏辩畻鍗犱簡涓閮ㄥ垎锛屾垨璁镐篃鏄负鐫鑷繁鐨勫姡璐ㄨ涓哄紑鑴便傚浜庣濠氬拰涓у伓鐨勪汉鏉ヨ锛屼竴鑸殑寰佸鑰咃紝鐢峰＋闈炲父鐨勪粙鎰忎抚鍋剁殑锛屼粬浠涓у伓鐨勫コ浜鍛界‖鍛借嫤涓嶅甫鍠滀笉鏃哄锛屾洿涔愭剰濞剁濠氱殑濂充汉銆傝...
绛旓細杩蜂俊鐨勮娉曟槸鈥涓у伓鐨勫コ浜鈥濆鍏嬪か锛屽叓瀛椾竴鑸緝澶э紝鐢风殑鎬曡鍏嬫锛屼笉鏄笉鑳借锛岃屾槸鑳嗗瓙灏忕殑鐢峰瓙涓嶆暍瑕併傚疄闄呬笂锛屼抚鍋剁殑濂充汉鏇寸弽鎯滅幇鍦ㄧ殑鐢熸椿锛屾洿鐪嬮噸鍦ㄤ竴璧风殑鏃ュ瓙銆備笉瀛樺湪缂哄け閬撳痉鎿嶅畧鏂归潰鐨勯棶棰橈紝鏁呬篃鏈変汉瑷锛氣滃畞濞瀵″锛屼笉濞剁敓濡烩濄
绛旓細涓у伓濂充汉鍐嶅鏄惁骞哥锛岃繖鏄竴涓鏉傜殑闂锛屽畠娑夊強鍒颁釜浜洪夋嫨銆佺ぞ浼氳蹇典互鍙婂搴儗鏅瓑澶氭柟闈㈠洜绱犮傚湪鐜颁唬绀句細锛屼抚鍋跺悗鍐嶅鐨濂虫ф暟閲忛愭笎澧炲锛屽ス浠殑閫夋嫨鍙嶆槧浜嗙ぞ浼氱殑寮鏀惧拰瀵逛釜浣撳垢绂忕殑灏婇噸銆備抚鍋跺コ浜哄啀濠氾紝鏄鐢熸椿閲嶆柊鍏呮弧鏈熷緟鐨勪綋鐜帮紝涔熸槸杩芥眰涓汉骞哥鐨勬潈鍒┿傚浜庡洓鍗佸瞾鐨勫コ鎬ц岃█锛屽啀濠氭剰鍛崇潃濂逛滑鏈夌潃...
绛旓細鍦ㄥ彜浠涓у伓濂冲瓙鎯鍐嶅珌澶毦鏄洜涓哄彜浠ｅ濂冲瓙瑕佹眰涓変粠鍥涘痉锛岃屼笖杩樿姹備粠涓鑰岀粓锛屾墍浠ュ彜浠ｄ抚鍋跺コ瀛愭兂鍐嶅珌鏄笉绗﹀悎褰撴椂鐨勭ぞ浼氶姘旂殑銆傝嚦浜庨夋嫨娈夋儏閭ｈ偗瀹氳繕鏄洜涓烘劅鎯呭お娣憋紝鎵浠ュ績鐢樻儏鎰夸负鎯呰屾銆
绛旓細鍦ㄥ綋浠婄ぞ浼氾紝濠氬Щ瑙傚康宸茬粡鍙戠敓浜嗗彉鍖栵紝涓嶅啀鍍忚繃鍘婚偅鏍凤紝涓鐢熷彧鐖变竴浜恒傜濠氬拰涓у伓鐨濂虫ф暟閲忛愭笎澧炲姞锛岄偅涔堬紝涓у伓鍚鍐嶅鐨濂虫у簲璇ユ敞鎰忎粈涔堝憿锛熶笅闈㈡垜浠竴璧锋潵鎺㈣涓涓嬨傞鍏堬紝涓у伓濂充汉鍐嶅闇瑕佽皟鏁村ソ鑷繁鐨勫績鎬併備笉璁烘槸绂诲杩樻槸涓у伓锛屽コ鎬ч兘搴旇瀛︿細鑷垜璋冩暣锛屼笉瑕佸洜涓鸿繃鍘荤殑缁忓巻鑰屽鏈潵澶卞幓淇″績銆傞噸缁勫搴笌...
绛旓細鐢熸涓嶆笣浠栦滑閽堝濂虫ц岃█鏇存槸濡傛銆備粬浠粠瀹囧畽灏戝コ閫愭笎锛屽氨瀵规劅鎯呮嫢鏈夊垢绂忕殑鎯宠薄锛岃屼笌閭ｄ釜浜虹粨涓哄か濡囩殑閭ｄ竴鍒伙紝浠栦滑涔熸槸鏆椾笅瀹氬喅蹇冿紝瑕佹妸涔嬪悗鐨勬棩瀛愯繃濂斤紝涓庤韩鏃佽嚜韬繖涓鏈鐖辩殑浜虹櫧澶村埌鑰併傚彲鏄湁鏃讹紝浠栦滑涔熻揩涓嶅緱宸插簲瀵归偅鏍蜂竴涓疄闄咃紝浜嗚В濂充汉涓у伓鍚庡啀濠氾紝涓у伓濂充汉鍐嶅瑕佺煡閬擄紝涓у伓鍐嶅娉ㄦ剰浠涔堟湁杩欎簺...
绛旓細涓嶅洶闅撅紝涓嬮潰鎴戞潵鍒嗘瀽涓涓嬩綘鐨勬儏鍐碉細1銆佷綘骞磋交锛屾墠27宀併傛槸涓涓緢濂界殑骞撮緞锛屽凡缁忎笉骞肩浜嗭紝鏄偅绉嶅垰鍒氭垚鐔熺殑濂充汉锛屼竴鍒囧垰鍒氬ソ銆2銆佹剰澶涓у伓锛屾棤瀛愬コ銆傛病鏈夊瓙濂筹紝灏辨槸浣犱竴涓汉锛岀敺浜轰細寰堝鏄撴帴鍙椾綘鐨勩3銆佹湁宸ヤ綔锛屽ぇ涓撱備綘鏈夊鍘嗐佹湁宸ヤ綔锛岀嫭绔嬶紝鏈夊唴娑碉紝鑳借嚜椋熷叾鍔涳紝杩欎釜鏉′欢寰堝惛寮曚汉銆4銆佸琛ㄨ繕...
绛旓細濡傚悓鏈変簺浜鸿鐨勶紝澶у瑕佹妸鑷繁杩欎竴杈堝瓙娲绘槑鐧斤紝鑷凡鐨勫瀛愭墠浼氳窡闅忔椿鏄庣櫧銆傚亣濡傛垜浠繖涓鐢熸椿寰楃硦閲岀硦娑傦紝娲诲緱鍑′織锛岄偅瀛╁瓙涔熸棤娉曟憜鑴辫繖绉嶈繍鍔裤傛昏岃█涔嬶紝瀵逛腑骞村コ浜鸿岃█锛屼抚鍋跺悗鍐嶅珌鐨闂锛岃繕鏄闅忚嚜韬績鐨勩03涓勾濂充汉涓у伓鍚庤涓嶈瀚侊紝鏄竴涓殢缂樼殑闂锛屾洿鏄竴涓嚜鎴戞妷鎷╃殑闂 闅忕紭锛屾槸瑕佹湁閫傚悎...
