为什么柏拉图的理念论被亚里士多德概括为分离学说
吾爱吾师，吾更爱真理。“亚里士多德受柏拉图影响最直接、却反过来批判柏拉图哲学。
1.1 亚里士多德对柏拉图哲学的继承
在本体论上，亚里士多德沿着柏拉图理念论的思路，研究了“作为存在的存在“，把形而上学上升到最高的地位，称之为“第一哲学“。
1.2 亚里士多德对柏拉图哲学的批判
然而，亚里士多德不同意柏拉图把理念看做是与事物绝对分离的独立存在。相反，他将个别事物作为第一实体，批判了柏拉图的理念论。
首先，与个别事物相分离的理念是无用的设定。这样做，就好像一个人要想清点东西，认为东西少了数不清，企图把数目扩大一倍再来数一样。
其次，从物理学的角度说明理念是无用的设定。亚里士多德认为我们只能从运动和变化出发才能认识不变的存在，而不能从不变的存在出发认识运动和变化。
再次，设立分离的理念的理由是难以成立的。认识内容与认识对象并无严格的一一对应关系。例如我们思想的飞马理念没有对应的现实存在，秽物也没有理念。
最后，设定两种认识对象相分离，还会造成“第三者”的逻辑悖谬。即指为了解释两个概念的相似性而设定第三个概念的无限倒退。而且提出分有说和摹仿说也只是带诗意的比喻而已。
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