西游记文言文第一话概括
1. 西游记古文第一回的好段落
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。 几树青松常带雨，浑然相个人家。
料应必遇知音者，说破源流万法通。也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。
持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个□【上左“齿”右“可”，下“女”】虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。
将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。
见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那： 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！ 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？ 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！ 附： 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。
一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。
故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。
易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。
故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。
历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。
海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。
此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。
赋曰： 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。
如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个： 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。
古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是。
2. 西游记 文言文概括（第一回）
灵根孕育，阴阳成功。东胜神山，石猴化生。拜谢四方，光冲斗穹。惊动玉帝，摇撼云宫。乃走乃跃，游山攀峰。亲近猕猿，交游狼虫。循川溯波，飞瀑如虹。欲入无路，皆推不能。天生神物，与众不同。瞑目飞跃，已在其中。洞天福地，得以安生。出语群猴，此路可通。可避骤雨，不畏飘风。众猴惊叹，此子良能！不奉为主，何日再逢？乃登大宝，莫敢不恭。封侯拜将，果甘酒红。一日不乐，涕泪纵横。人寿苦短，难比苍松。乃发弘愿，不老长生。浮槎泛海，度夏历冬。朝餐夜宿，问道寻僧。西方有圣，菩提仙翁。谓彼诚挚，安可不容？以孙为姓，赐名悟空。悟空悟空，大运将通！
好句子：
邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”
《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”
历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”
那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。
争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
3. 西游记第1回至十二回内容概括
●第一回
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回
悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
●第六回
南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
●第七回
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回
五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
●第九回
泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回
唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回
观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御
弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。
希望对你有帮助
4. 西游记古文第一回的好段落
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。 几树青松常带雨，浑然相个人家。
料应必遇知音者，说破源流万法通。也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。
持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个□【上左“齿”右“可”，下“女”】虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。
将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。
见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那： 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！ 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？ 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！ 附： 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。
一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。
故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。
易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。
故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。
历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。
海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。
此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。
赋曰： 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。
如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”
一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个： 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。
古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。
5. 文言文西游记1到5回梗概以及心得150字现代文
●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
心得： 在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的。
6. 西游记1
主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
7. 文言文版西游记前二十章的主要内容
唐僧、悟空、八戒三人行至黄风岭时，俄然受到一股妖风的吹袭，随即呈现一名虎妖（黄风怪手底下的虎前锋）施计驾风将唐僧擒至黄风洞府之中；悟空、八戒为相识救师父，最先联手除翘辫子了虎前锋，尔后便与黄风怪睁开了一场猛烈的争斗；虽然黄风怪的技艺仅能与孙悟空略战平手，然而他的术数“佛教用语真风”却极为凶恶，出口便将孙 悟空吹患上被击败目炫、无力再战；若不是有伽蓝护法、太白太白星等神的半途相助与鼓舞勉励，后由灵吉菩萨出头签字降敌的话，即使孙悟空有大闹天宫的本领，她们师徒三人也将无力渡过此难的“邪风之阻”……。
8. 文言文版西游记的每一章（一共100章）主要内容200字,好词5个以
西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。 记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”
妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。
因为我们每个人都是孙悟空。 我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。
记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。
当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。
又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。
严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。
最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。
而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。 由此，我想到了我们的学习。
学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形 *** 的人。
有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。
而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。 感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，。
西游记是中国古代四大名著之一，它以描写孙悟空等主要角色的西天取经之旅为主线，展现了他们的冒险故事和修行成果。第一话中，我们见到了孙悟空在花果山出世的场景。
故事开始于一个石猴从花果山诞生出来，它有着金灿灿的毛发和妖冶的目光。这个石猴非常调皮捣蛋，它四处闯祸，甚至敢挑战天庭。因此，天兵天将们都无法阻止它的暴行。最终，观音菩萨看不下去了，派遣了李靖和他的儿子捉拿这只顽皮石猴。
李靖和他的儿子来到了花果山，并设下圈套试图将石猴捉拿归案。石猴聪明机智，轻松摆脱了牢笼。他对人类的力量感到震惊，并立志要学习修行成仙。
于是，令人惊讶地是，在东胜神洲上空突然出现了一朵祥云，菩提树下，十万妖怪一起修行。猴子混迹其中，刻苦修行，学习了七十二般变化和筋斗云等神通。
天上的神仙们得知了这个消息，纷纷议论纷纷。玉帝决定派遣弼马温、太上老君和王母娘娘等官员去请石猴入天庭，任命他为“齐天大圣”。
石猴欣然前往天庭接受封赏，并改名孙悟空。他对于众神的剥夺规矩等事情颇有微词。最终，孙悟空因为不满在天宫中的待遇而与玉帝发生争执，并挑战玉帝的权威。
为了镇压孙悟空的嚣张气焰，玉帝派出了如来佛祖。两人展开了一场激烈的争斗，但是孙悟空无法战胜如来佛祖的法术。
最终，在如来佛祖施展大力金刚掌之际，孙悟空无法抵挡，被压在五行山下五百年。
第一话中，我们见识了孙悟空从出生到被压在五行山下的过程。这个故事展示了孙悟空的勇气和不服输的精神，也为后续的西天取经之旅奠定了基础。
西游记第一话以孙悟空出生和成长的故事为主线，描绘了他从一个顽皮石猴到齐天大圣的过程。通过活泼有趣的语言和丰富多彩的情节，这个故事引人入胜，让人期待接下来的冒险旅程。
《西游记》第一话名为“灵根育孕源流出 心性修持大道生”。概括内容为：唐朝年间，玄奘法师在大唐国内宣扬佛法，得知九尾狐妖因悟空的捣乱而被禁锢于花果山。玄奘法师经过一番斗智斗勇，成功将悟空捉住并施以法力。悟空不服输，借助灵气逃脱，来到了王母娘娘的仙境。在那里，他见到了唐僧，后来成为了他的徒弟，共同踏上了西天取经之路。
绛旓細鈼忕涓鍥 鐏垫牴鑲插瓡婧愭祦鍑 蹇冩т慨鎸佸ぇ閬撶敓 涓滆儨绁炴床鍌叉潵鍥芥捣涓湁鑺辨灉灞憋紝灞遍」涓婁竴浠欑煶瀛曡偛鍑轰竴鐭崇尨銆傜煶鐚村湪鎵灞呮锭姘存簮澶村鍒板悕涓衡滄按甯樻礊鈥濈殑鐭虫礊锛岃缇ょ尨鎷ユ埓涓虹帇銆傚張杩囦笁浜旂櫨骞达紝鐭崇尨蹇戒负浜虹敓鏃犲父锛屼笉寰椾箙瀵胯屾偛鍟笺傛牴鎹竴鑰佺尨鎸囩偣锛岀煶鐚寸粡鍗楄怠璁床鍒拌タ鐗涜春娲诧紝涓婄伒鍙版柟瀵稿北锛屽叆鏂滄湀涓夋槦娲烇紝鎷...
绛旓細鍦ㄤ笢鑳滅娲插偛鏉ュ浗锛屾湁涓搴ц姳鏋滃北锛屽北涓婃湁涓鍧椾粰鐭筹紝涓澶╀粰鐭冲穿瑁傦紝浠庣煶澶翠腑婊氬嚭涓涓嵉锛岃繖涓嵉涓瑙侀灏卞彉鎴愪竴涓煶鐚达紝鐚寸溂灏勫嚭涓閬撻亾閲戝厜锛屽悜鍥涙柟鏈濇嫓銆傞偅鐚磋兘璧般佽兘璺戯紝娓翠簡灏卞枬浜涘北娑т腑鐨勬硥姘达紝楗夸簡灏卞悆浜涘北涓婄殑鏋滃瓙銆傛暣澶╁拰灞变腑鐨勫姩鐗╀竴璧风帺涔愶紝杩囧緱鍗佸垎蹇椿銆備竴澶╋紝澶╂皵鐗瑰埆鐑紝鐚村瓙浠负浜嗚翰閬...
绛旓細绗竴鍥炵伒鏍硅偛瀛曟簮娴佸嚭 蹇冩т慨鎸佸ぇ閬撶敓 涓滆儨绁炴床鍌叉潵鍥芥捣涓湁鑺辨灉灞,灞遍」涓婁竴浠欑煶瀛曡偛鍑轰竴鐭崇尨銆傜煶鐚村湪鎵灞呮锭姘存簮澶村鍒板悕涓烘按甯樻礊鐨勭煶娲,琚兢鐚存嫢鎴翠负鐜嬨傚張杩囦笁浜旂櫨骞,鐭崇尨蹇戒负浜虹敓鏃犲父,涓嶅緱涔呭鑰屾偛鍟,鏍规嵁涓鑰佺尨鎸囩偣,鐭崇尨缁忓崡璧¤娲插埌瑗跨墰璐烘床,涓婄伒鍙版柟瀵稿北,鍏ユ枩鏈堜笁鏄熸礊,鎷滆椤昏彥鎻愮甯,琚...
绛旓細鈼忕涓鍥 鐏垫牴鑲插瓡婧愭祦鍑 蹇冩т慨鎸佸ぇ閬撶敓 涓滆儨绁炴床鍌叉潵鍥芥捣涓湁鑺辨灉灞,灞遍」涓婁竴浠欑煶瀛曡偛鍑轰竴鐭崇尨銆傜煶鐚村湪鎵灞呮锭姘存簮澶村鍒板悕涓衡滄按甯樻礊鈥濈殑鐭虫礊,琚兢鐚存嫢鎴翠负鐜嬨傚張杩囦笁浜旂櫨骞,鐭崇尨蹇戒负浜虹敓鏃犲父,涓嶅緱涔呭鑰屾偛鍟笺傛牴鎹竴鑰佺尨鎸囩偣,鐭崇尨缁忓崡璧¤娲插埌瑗跨墰璐烘床,涓婄伒鍙版柟瀵稿北,鍏ユ枩鏈堜笁鏄熸礊,鎷滆椤昏彥鎻愮甯,琚敹...
绛旓細绗竴鍥炵伒鏍硅偛瀛曟簮娴佸嚭锛屽績鎬т慨鎸佸ぇ閬撶敓涓滆儨绁炴床鍌叉潵鍥芥捣涓湁鑺辨灉灞,灞遍」涓婁竴浠欑煶瀛曡偛鍑轰竴鐭崇尨.鐭崇尨鍦ㄦ墍灞呮锭姘存簮澶村鍒板悕涓"姘村笜娲"鐨勭煶娲,琚兢鐚存嫢鎴翠负鐜.鍙堣繃涓変簲鐧惧勾,鐭崇尨蹇戒负浜虹敓鏃犲父,涓嶅緱涔呭鑰屾偛鍟.鏍规嵁涓鑰佺尨鎸囩偣,鐭崇尨缁忓崡璧¤娲插埌瑗跨墰璐烘床,涓婄伒鍙版柟瀵稿北,鍏ユ枩鏈堜笁鏄熸礊,鎷滆椤昏彥鎻愮甯,琚...
绛旓細1.绗竴鍥 鐏垫牴鑲插瓡婧愭祦鍑猴紝蹇冩т慨鎸佸ぇ閬撶敓 涓滆儨绁炴床鍌叉潵鍥芥捣涓湁鑺辨灉灞,灞遍」涓婁竴浠欑煶瀛曡偛鍑轰竴鐭崇尨.鐭崇尨鍦ㄦ墍灞呮锭姘存簮澶村鍒板悕涓"姘村笜娲"鐨勭煶娲,琚兢鐚存嫢鎴翠负鐜.鍙堣繃涓変簲鐧惧勾,鐭崇尨蹇戒负浜虹敓鏃犲父,涓嶅緱涔呭鑰屾偛鍟.鏍规嵁涓鑰佺尨鎸囩偣,鐭崇尨缁忓崡璧¤娲插埌瑗跨墰璐烘床,涓婄伒鍙版柟瀵稿北,鍏ユ枩鏈堜笁鏄熸礊,鎷滆椤昏彥鎻...
绛旓細鈼忕浜斿崄鍥涘洖 娉曟цタ鏉ラ㈠コ鍥 蹇冪尶瀹氳鑴辩儫鑺 鍒伴兘鍩庡煄鍏,涓琛屼汉琚コ瀹樻帴鍏ラ椹,濂崇帇娆叉嫑鍞愬儳涓哄か銆傛偀绌鸿鍞愬儳鍋囨剰搴旀壙銆傚洓浜哄叆鍩,濂崇帇鍦ㄥ涓瀹存寰,瀹村悗,鍊掓崲鍏虫枃,宸笁寰掑墠寰瑗垮ぉ銆傚攼鍍ч個濂崇帇鍚屼箻榫欒溅鍑哄煄涓轰笁寰掗佽,瓒佹満涓庝笁寰掑叡鎶曡タ鏂,璺梺蹇介棯鍑轰竴濂,寮勯鎽勮蛋鍞愬儳銆 鈼忕浜斿崄浜斿洖 鑹查偑娣垙...
绛旓細瑗挎父璁扮涓鍥 鐏垫牴鑲插瓡婧愭祦鍑 蹇冩т慨鎸佸ぇ閬撶敓 涓滆儨绁炴床鍌叉潵鍥芥捣涓湁鑺辨灉灞憋紝灞遍」涓婁竴浠欑煶瀛曡偛鍑轰竴鐭崇尨銆傜煶鐚村湪鎵灞呮锭姘存簮澶村鍒板悕涓衡滄按甯樻礊鈥濈殑鐭虫礊锛岃缇ょ尨鎷ユ埓涓虹帇銆傚張杩囦笁浜旂櫨骞达紝鐭崇尨蹇戒负浜虹敓鏃犲父锛屼笉寰椾箙瀵胯屾偛鍟笺傛牴鎹竴鑰佺尨鎸囩偣锛岀煶鐚寸粡鍗楄怠璁床鍒拌タ鐗涜春娲诧紝涓婄伒鍙版柟瀵稿北锛屽叆鏂滄湀涓夋槦娲烇紝...
绛旓細1. 瑗挎父璁扮1鍥炶嚦鍗佷簩鍥炲唴瀹姒傛嫭 鈼绗竴鍥 涓滆儨绁炴床鍌叉潵鍥芥捣涓湁鑺辨灉灞,灞遍」涓婁竴浠欑煶瀛曡偛鍑轰竴鐭崇尨銆傜煶鐚村湪鎵灞呮锭姘存簮澶村鍒板悕涓衡滄按甯樻礊鈥濈殑鐭虫礊,琚兢鐚存嫢鎴翠负鐜嬨傚張杩囦笁浜旂櫨骞,鐭崇尨蹇戒负浜虹敓鏃犲父,涓嶅緱涔呭鑰屾偛鍟笺傛牴鎹竴鑰佺尨鎸囩偣,鐭崇尨缁忓崡璧¤娲插埌瑗跨墰璐烘床,涓婄伒鍙版柟瀵稿北,鍏ユ枩鏈堜笁鏄熸礊,鎷滆椤昏彥鎻愮甯,琚...
绛旓細鈼忕涓鍥 鐏垫牴鑲插瓡婧愭祦鍑 蹇冩т慨鎸佸ぇ閬撶敓 涓滆儨绁炴床鍌叉潵鍥芥捣涓湁鑺辨灉灞,灞遍」涓婁竴浠欑煶瀛曡偛鍑轰竴鐭崇尨銆傜煶鐚村湪鎵灞呮锭姘存簮澶村鍒板悕涓"姘村笜娲"鐨勭煶娲,琚兢鐚存嫢鎴翠负鐜嬨傚張杩囦笁浜旂櫨骞,鐭崇尨蹇戒负浜虹敓鏃犲父,涓嶅緱涔呭鑰屾偛鍟笺傛牴鎹竴鑰佺尨鎸囩偣,鐭崇尨缁忓崡璧¤娲插埌瑗跨墰璐烘床,涓婄伒鍙版柟瀵稿北,鍏ユ枩鏈堜笁鏄熸礊,鎷滆椤昏彥鎻愮甯,琚敹涓...
