读书笔记——民间童话与创作童话

在彭懿老师编著的《阅读与经典》一书中,对于童话进行了更细致的划分——民间童话与创作童话。

民间童话是指把搜集获得的民间故事进行改写,将故事写成适合孩子阅读的内容和文本形式。比如格林童话、佩罗童话,就是基于民间故事进行的整理和改写。

创作童话是作者从民间故事中借鉴,以它们为蓝本,模仿他们的形式,精心创作出来的属于作者自己的作品。比如安徒生童话、王尔德童话,都是作者自己发挥想象完成的自我创作。

民间童话源于民间故事,为了确保实现口口相传的特点,民间童话一般都较为短小,就算作者进行整理、改编,也不会对故事的主体结构进行大的调整。

因为民间童话源于民间故事,在内容上会因为讲述者的知识、能力、认知水平等方面的局限,使得民间故事的内容没有任何禁忌,粗俗、暴力甚至性都可能出现在故事内容中。罗伯特·达恩顿曾在《屠猫记:法国文化史钩沉》中提到“法国18世纪那些说故事的人,绝不会以象征手法掩饰要传递的信息,而是赤裸裸地描述一个阴森森的野蛮世界”。这就使得民间故事变成民间童话时,需要进行改写。佩罗童话与格林童话都是在民间故事的基础上进行的改写,他们二者的不同之处在于服务对象的不同。

佩罗是一个皇室文人,他进行的所有内容编写,都是为了服务那些出入宫廷的上流社会女性。他的童话故事可以说是读给“大人”听的,因此所有的内容都会围绕警醒年轻女性拒绝诱惑等相关内容而展开。

格林兄弟整理的童话则是写给孩子看的,所以对比佩罗版本,格林童话中都会在加入妈妈的教诲,以提醒孩子需要特别注意的地方。而结尾的处理也是为了再次对孩子强调该做什么样的事情。目的就是为了教育儿童要听大人的话,做收规矩的孩子。

创作童话

创作童话又被称为文学童话,是作者吸收借鉴民间童话中的某些元素,完成作者自己的故事创作。与民间童话的口头流传相比,创作童话一般篇幅较长。而一般的民间童话可能存在多个版本,比如《小红帽》就分佩罗版本和格林兄弟版本,但创作童话则专属于作者自己,只有一个版本。在众多创作童话作品中,孩子们最为熟悉的就是安徒生童话和王尔德童话。

安徒生最开始并不是童话作家,而是以剧本、长篇小说为主要创作内容。直到他的童话作品被大家所喜爱,安徒生才开始尝试更多的童话作品的创作。但是他最开始的童话作品也源于民间故事,只不过安徒生并没有在民间故事原有基础上进行改写,而是用一种给小孩子讲故事的口吻,加入自己的想象与诗意,重新写出来的故事。被大家所熟悉的作品如《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》

王尔德的童话则充满了基督教的怜悯和自我牺牲的主题特色。与安徒生一样,王尔德也是以小说和剧本创作为主,童话作品集只写了两本。他的童话都是十分唯美的故事,其中存在大量牺牲自我、成全他人的奉献精神。这其中最著名的就是《快乐王子》。

除了安徒生和王尔德外,彭懿老师还推荐了日本几位十分出色的童话作家——新美南吉、宫泽贤治和安房直子。

新美南吉的童话又长又短,每个孩子都能读懂故事的意义;二宫泽贤治的故事则充满了作者自己对生死、宗教以及哲学的认知和理解,很多内容是不适合孩子进行阅读的;安房直子的童话则充满了淡淡的哀伤,仿佛是现代版的格林童话,唯美、空灵、鬼魅。

注解:笔记中很多内容均摘自彭懿老师《阅读与经典》书中文字,部分内容涵盖笔者对书中内容的自我理解。

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