西游的三清四御五老分别是谁？ 《西游记》是我国四大名著中的经典代表作，其中三清，四御，五老...
1、三清
道教三清是道教最高神灵“三清”，分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊（老子）。
2、四御
四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神，所以又称“四辅”。
他们的全称是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。
3、五老
五方五老是中国民间信仰和道教神祇，乃东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。五方五老居于五岳，司掌五行。
扩展资料：
剧情简介
一名垂垂老矣的先生躺在地上，摄像机在他布满皱纹的脸上定格持续了约有六分钟之久，一个僧人从里昂街头人潮汹涌的咖啡馆，走到一名在里昂居住的中国人的中国风十足的房间的窗口前；
从地铁站入口楼梯下仰拍僧人下楼梯的过程，到在里昂一个广场通过偌大的反射镜面倒看僧人和人群的一种无关的交流。里昂街头的人群便在这样无心的纪录之下闯入镜头，与这名僧人发生某种不具倾向性的互动。或是观察或是凝视或是敬畏，更多的是匆匆而过。
电影的最后一幕，屏幕上显出了四行小字“一切有为法，如梦幻泡影，如露又如电，应作如是观”，意思是万物皆空，皆是幻影。这也是在全片没有任何语言前提下的唯一文字。
1、三清
道教三清是道教最高神灵“三清”，分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊（老子）。
2、四御
四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神，所以又称“四辅”。
他们的全称是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。
3、五老
五方五老是中国民间信仰和道教神祇，乃东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。五方五老居于五岳，司掌五行。
扩展资料：
《西游记》简介——
小说开头写道，东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日月精华，生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。
美猴王为求长生不老，四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，筋斗云可行十万八千里。归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针（原著作“神珍”），化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
龙王、秦广王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星谏言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将，七个兄弟结义七大圣。
太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。
孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空躲在巽宫，有风无火，遂无伤，得火眼金睛。
后跳出八卦炉，大乱天宫更无一神可挡，又与佑圣真君的佐使王灵官和三十六员雷将在灵霄殿外的通明殿嚷斗，惊动玉帝，玉帝下旨着游奕灵官、翊圣真君请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下五百年（《西游记》原著中的“五百年”形容年代很久远，并非具体时间。
根据原著第十四回中记载，五行山是王莽篡汉之时从天降下。据此推算，到唐太宗贞观年间实际已经过去大约六百多年）。饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。
如来佛祖说西牛贺洲不贪不杀，南赡部洲贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力。
唐太宗开科取士，海州陈光蕊得中状元，被丞相殷开山之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒。法名玄奘。后玄奘母子相见。报了前仇。
1、三清
道教三清是道教最高神灵“三清”，分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊（老子）。
2、四御
四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神，所以又称“四辅”。
他们的全称是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。
3、五老
原著中介绍五老讲的特别清楚，连五老的势力范围也讲出来了“西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老”。本篇就来解说这五老中的如来佛祖和观音菩萨。
原著第三十二回就有行者道“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王，各有地头方向”，发现没有，目前南方管事的是火德星君。
第一位 西方佛老 ,也就是如来;
第二位 南方南极观音，住南海落伽山普陀岩紫竹林潮音洞。西游中被冠以南极二字还有一位神仙，就是南极仙翁寿星老儿。这位没别的本事就是长寿，但是他住在东海蓬莱岛。
原著第三十二回就有行者道“若是天魔，解与玉帝；若是土魔，解与土府。西方的归佛，东方的归圣。北方的解与真武，南方的解与火德。是蛟精解与海主，是鬼祟解与阎王，各有地头方向”，发现没有，目前南方管事的是火德星君。
第三位 崇恩圣帝 是跟“十洲三岛仙翁” 是一个体系，在十洲三岛中地位符合“崇恩圣帝” 就是东华大帝君了。
《第26回》盈空万道霞光现，彩雾飘飖光不断。丹凤衔花也更鲜，青鸾飞舞声娇艳。福如东海寿如山，貌似小童身体健。壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。人间数次降祯祥，
世上几番消厄愿。武帝曾宣加寿龄，瑶池每赴蟠桃宴。教化众僧脱俗缘，指开大道明如电。也曾跨海祝千秋，常去灵山参佛面。圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。
东华帝君是天上的第一神仙眷，眷可以是家眷，也可以是眷侣。如果是家眷，天上第一神仙眷，就是指玉帝了。如果是眷侣，就是指王母了。
东华帝君非常符合五老之一的崇恩圣帝。
第四位 北方北极玄灵 原著第三十二回就有行者道“北方的解与真武"
真武大帝：玄武大帝，玄天上帝，北极玄天仁威上帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师等，全称北极镇天真武玄天大帝。
“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。”
第五位 中央黄极黄角大仙
这很可能是吴承恩造出来的，遍查古籍,也就“苍天已死，黄天当立”手拿《太平经》的张角,其太平道宣扬的主神“中黄太乙”有点接近.而“中黄太乙”应该是张角的师傅,就是南华老仙,也就是周庄(庄子).
三清四御五老各有许多种说法，具体到《西游记》当中就比较好办了，吴承恩杜撰了一些神灵，当然了，依据是来源于道教典籍，都杜撰了哪些呢？听我慢慢分析。
首先说三清，这个大家比较熟悉，三清分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。其中道德天尊也就是人们常提起的太上老君。
其实根据道教典籍记载，道教最先只有一位神灵，那就是李老君。李老君和太上老君还不太一样。根据《唐僧取经念词宝卷》记载：李老君挥动开山钺开天辟地，后来伏羲、女娲撒尿和泥造人，其实首先造的是神，其中三清就是女娲和伏羲造出来的。
书中说女娲和伏羲造出来三清之后呈给李老君看，由于是撒尿和泥造的，因此扑鼻一股子尿骚味。李老君受不了就打了一个喷嚏，这一个喷嚏就是一口清气，于是这三个泥人成为清清荡荡的神仙体，位居众仙之首登上太虚仙境，成为三清。这个典故叫一气吹三清。后来造的神就不行了，都是泥胎，靠的都是修行。
因此往最原始的出处说，李老君是天地间第一神灵，下面才是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而人们往往把李老君和太上老君搅混到一起，慢慢的大家都习惯了。
再说这四御，原来其实是六御。哪六御呢？玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。咱一个一个说。
首先说玉皇大帝，玉皇大帝升官当了皇帝，顺手带走了一个神，东极青华大帝，这个东极青华大帝其实就是《西游记》当中的太乙真人。座下九头狮曾经给唐僧师徒造过一难，称为九头元圣。这个太乙真人是玉帝的两个左膀右臂之一，还有一位就是南极长生大帝。
六御去掉玉皇大帝和太乙真人只剩下四御了，先说南极长生大帝，他和南极仙翁不是一个人，大家不要搞混。南极长生大帝主管雷部，雷公电母是他的手下。
接着介绍紫微大帝 ，紫薇大帝主管星辰，是个非常重要的角色。他手底下有北极四圣，《西游记》当中我们比较熟悉的猪八戒，当年是天蓬元帅就属于紫薇大帝的手下，还有九天荡魔祖师也就是后来的真武大帝，也是紫薇大帝的手下。
稍微多聊两句这个九天荡魔祖师，他在孙悟空大闹天宫时被玉帝借调到通明殿外当侍卫，职位是佑圣真君，《西游记》中这样记载：
他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。
这个佑圣真君就是紫薇大帝手底下的真武将军，也是九天荡魔祖师，后来因为护驾有功，官升真武大帝。他还需要感谢孙悟空。
勾陈上宫天皇大帝是紫薇大帝的哥哥，主管南极北极繁星，也掌管人间兵革之事，人间的朝代更替归他管，可以说是管天管地，权利巨大。比紫薇大帝还要厉害。
承天效法后土皇地祇主管大地，而玉帝主管上天。有一句话叫“皇天后土，人神共鉴”，皇天指的是玉帝，后土指的就是后土皇地祗，是个女神。
五老在《西游记》中指的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。为什么我说吴承恩喜欢杜撰神灵呢？这个五老就是个很好的证明。其中东方崇恩圣帝最过分，根本没有这一号神。
在道教典籍中，五老指的是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
这当然不是吴承恩第一次杜撰，再举一例，《西游记》第五十一回，心猿空用千般计，水火无功难炼魔，这一回讲孙悟空去天庭找人降服太上老君的坐骑青牛精，在南天门外碰到了熟人，书上这样写：
行者道：“有事哩。”遂辞了广目并四元帅，径入南天门里，直至灵霄殿外，果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者。
这里面四天师有讲究，其中这个丘弘济就是杜撰的，道教根本就没有这一号人。据我推测，有可能是丘处机，因为盛传《西游记》原始版本是丘处机的弟子所写。更为可笑的是四天师本来是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳。也就是说在《西游记》当中丘弘济取代了萨守坚成为四天师之一，而这个萨守坚是南宋时期一个有名的道士，联想到丘处机也是南宋的有名道士，我想道理不讲有些人应该心里就有结论了，丘处机的嫌疑巨大。
最后正面回答问题，《西游记》中三清指的是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，四御指的是勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。五老指的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。
三清：三清道尊（太清道德天尊，玉清元始天尊，上清灵宝天尊）
四御：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇（此四御辅佐昊天玉皇上帝统御万天）
五老：东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君），南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君），中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君），西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君），北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）
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