三清之首是太上老君吗
三清之首不是太上老君。
三清之首元始天尊，元始天尊之后是灵宝天尊，排在三清之末的，则是道德天尊，也就是大家熟悉的太上老君。别看太上老君并非是三清之首，但是他绝对是开山鼻祖，是道教的祖师爷，这一点是所有教徒共识的一点，他既然作为该教的象征，就理当成为主宰者才是。
其实也并非是教徒们所想象的那般，老君看似排行老末，但实际上他们之间本没有高低，都是由同一种物质转化而成的三清之一，因此不需要进行细致的区分，这也是为什么道教的最高神是三清，而作为道教象征的老君却在三清中排行末位的主要原因。
太上老君的神仙形象及历史演变
东汉时期道教已有太上老君的说法，东晋葛洪详细描述了太上老君的形象并丰富了老子的神仙传说，唐宋之际出现了“一气化三清”的说法，元代出现了“老子八十一化”的说法，都是对老子神仙之说的继续。
东晋时候的“老君”有了具体的神仙形象。《抱朴子内篇·杂应》记载：“老君真形者，思之，姓李名聃，字伯阳，身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八卦，以神龟为床，金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，重叠之冠，锋鋋之剑。
从黄童百二十人，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪，雷电在上，晃晃昱昱，此事出于仙经中也。”
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