儒林外史的思想主题 <儒林外史>反映了怎样的思想内容?
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再次，作为回顾、总结、反思性的研究史著作，必然涉及到对若干历史问题的评价，尤其是作为主编的陈美林教授，本人就是新时期《儒林外史》研究中的代表性人物。因此，如何评价，体现的是该书作者是否科学的学术态度。该书在这方面体现很专业的科学精神与严谨态度。比如在讨论吴敬梓的父亲问题时，这一点就表现得很明显。《儒林外史》研究史上，陈美林教授是第一位提出吴敬梓既有生父又有嗣父的学者，此说一出，很多问题迎刃而解，如吴敬梓进学年龄、遭受家难的性质等，因此，绝大多数学者表示了赞同。这是陈美林教授吴敬梓研究的重要贡献之一。但是，也有个别学者（如刘世德教授）表示反对。该书不但客观介绍了双方观点的差异、论争过程，实事求是地分析了双方观点与论证的得失，而且将两人论争的原文作为附录，供读者对照、参考，以作自己的判断。这样的态度，体现的是尊重科学的实事求是的学术精神。
最后，该书最重要的特点是论断审慎精确。撰写研究史著作，介绍该研究领域的发展过程、主要成果、代表人物固然重要，但是最重要的则是，在对既往之研究做全面详尽的总结、分析的基础上，评判成败得失，总结经验教训，分析该研究领域取得成功的时代、个人原因，进而探索未来前进的方向、可能取得的突破、需要注意的问题。因此，无论对既往研究之总结，还是对将来研究的思考，都需要研究者具有较深厚的学术素养、较高的史家眼光，特别需要对该领域有自己的独到的研究。该书主编陈美林教授长期从事吴敬梓与《儒林外史》研究，积累了丰厚的学术经验和独到的学术体验，两位作者也在其长期熏陶下，对《儒林外史》有着自己个人的独到见解。在这样的基础上，他们对《儒林外史》研究中取得的各项成绩、出现的各种问题，都能作出自己的准确判断。正是由于他们本人对《儒林外史》颇有研究心得，所以才能准确把握他人研究成果的重要程度与学术价值。比如对《儒林外史》几家评本的评价与定位，由于陈美林教授自己曾经评点过《儒林外史》（《新批儒林外史》，江苏古籍出版社，1989年版；《清凉布褐批评儒林外史》，新世界出版社，2002年版），因此，他的理解就比一般学者更为深入、细致，更加贴近客观事实。再比如，对吴敬梓的进学年龄、修祭先贤祠、遭受家难的性质、是否装病辞却博学鸿辞等系列重大问题，该书作者都发表过相关论文，对这样问题有着深入的了解，因此，在评判相关观点的得失时，就显得相当准确、到位，而不是一般的泛泛之论。
总之，我们相信，由于具备以上特点，这部《〈儒林外史〉研究史》的出版，不仅对吴敬梓与《儒林外史》研究的继续发展会产生巨大的推动作用，而且对目前总结与反思的学术思潮，也有积极的借鉴意义。
《〈儒林外史〉研究史》一书，由著名吴敬梓与《儒林外史》研究专家陈美林教授担任主编，李忠明教授与吴波教授合作撰写，海峡文艺出版社2006年12月出版。
进入21世纪以来，回顾、总结与反思，成为重要的学术
思潮。在这样的大背景下，《〈儒林外史〉研究史》的出版，具有重要的学术意义。因为早在20世纪80年代，陈美林教授就率先在吴敬梓与《儒林外史》研究等相关领域中进行学术史的总结与反思，先后发表《略评胡适对〈儒林外史〉的研究》、《鲁迅与吴敬梓》、《试论对〈儒林外史〉思想主题的不同评价》、《清末知识人的〈儒林外史〉评论》等系列论文，并对《儒林外史》的卧评、黄评、齐评、张评做了详尽的评价，由此拉开了《儒林外史》研究总结与反思的序幕。此后，他继续发表《〈儒林外史〉研究的历史与现状》、《二百年来〈儒林外史〉研究之回顾》等数十篇系列论文，从各个方面对学术界包括自己本人从事《儒林外史》研究的过程与成果做了认真的回顾与总结，基本上形成了《儒林外史》研究的回顾体系，在学界引起了很大的反响。李忠明与吴波作为陈美林教授培养的博士，在其带领下，相继进入该领域的研究。在师生的共同努力下，该项研究先后被列为江苏省“九五”社科规划项目、国家“十五”社科规划项目、新闻出版署“十一五”重点出版规划项目。经过十余年的精心打磨，四易其稿，该书就是该项研究的最终成果。
从学术史的角度来看，该书具有以下显著特点：新颖独创的体例，丰富完备的史料，实事求是的态度，审慎精确的论断。
首先从体例上看，该书在全书框架和内在理念上形成了自己的学术史体例，那就是充分借鉴中国史学传统的编年体、纪传体与纪事本末体的结构方式，将三者巧妙地熔为一炉，用编年体描述近三百年来《儒林外史》的研究历程，用纪传体评述在三百年来《儒林外史》研究中起了重要作用的研究者们的独特贡献，用纪事本末体总结在三百年《儒林外史》研究中出现的重要学术问题的前因后果、是非曲折（参见文末所附本书目录）。这样一种结构方式，立体、直观地体现了《儒林外史》研究的历史进程。最明显的是全书的附录，作者特地分为两类论著索引：一类是编年体的，按照发表或撰写的时间先后排列，于是哪一时期是《儒林外史》研究的热点时期，哪一时期集中讨论了哪些问题，一目了然；另一索引是按照论著作者的姓氏笔画排列的，同样，哪位研究者对《儒林外史》研究贡献较大，他着重解决了哪些问题，他的研究特色、学术历程，也是一目了然。就内容而言，这样的编排体系，既能确保做到全面、周到、客观地介绍《儒林外史》研究的发展历程，又能重点突出，强化对重点时期、重要问题、主要观点、著名学者深入分析，充分体现了作者对学术史价值的充分理解和结构作品的艺术手段的高明。
除了巧妙借鉴史学著作的编撰体例之外，该书在一些具体问题的处理上也体现了创新的学术眼光，如将作者同时期的一些亲朋好友的回忆、唱和资料，都列入研究视野；将“文革”期间的并没有多少学术价值的文章也列入讨论的范畴，以求完整探索该领域的研究进程，分析学术与政治的关系等等，都体现出该书作者对学术史著作体例的全新思考。
其次，作为一部学术史著作，必须完整掌握所有的相关研究成果，充分了解各个时期、各位研究者的研究背景、研究历程、研究成果在学术界的反应及其对后来者的影响。总之，要做好研究史的工作，必须掌握完备的第一手材料。这方面，该书的作者具备得天独厚的优势。该书主编陈美林教授从20世纪50年代以来即参与到学术界的相关研究，70年代以后更是成为《儒林外史》研究界的知名学者、代表人物，他本人就是这研究史中的重要环节。两位作者在主编的指导下，长期进行相关研究，因此，不但所有的研究性论著搜罗殆尽（详尽的研究论著索引便是表现之一），就是20世纪60年代以来那些没有记录或者没有形成文字的“活”的历史，三位作者也是了然于胸。既能认真地、详尽地占有资料，又对新时期以来的《儒林外史》研究界如此的熟悉，该书作者撰写研究史当然是得心应手、驾轻就熟了。
再次，作为回顾、总结、反思性的研究史著作，必然涉及到对若干历史问题的评价，尤其是作为主编的陈美林教授，本人就是新时期《儒林外史》研究中的代表性人物。因此，如何评价，体现的是该书作者是否科学的学术态度。该书在这方面体现很专业的科学精神与严谨态度。比如在讨论吴敬梓的父亲问题时，这一点就表现得很明显。《儒林外史》研究史上，陈美林教授是第一位提出吴敬梓既有生父又有嗣父的学者，此说一出，很多问题迎刃而解，如吴敬梓进学年龄、遭受家难的性质等，因此，绝大多数学者表示了赞同。这是陈美林教授吴敬梓研究的重要贡献之一。但是，也有个别学者（如刘世德教授）表示反对。该书不但客观介绍了双方观点的差异、论争过程，实事求是地分析了双方观点与论证的得失，而且将两人论争的原文作为附录，供读者对照、参考，以作自己的判断。这样的态度，体现的是尊重科学的实事求是的学术精神。
最后，该书最重要的特点是论断审慎精确。撰写研究史著作，介绍该研究领域的发展过程、主要成果、代表人物固然重要，但是最重要的则是，在对既往之研究做全面详尽的总结、分析的基础上，评判成败得失，总结经验教训，分析该研究领域取得成功的时代、个人原因，进而探索未来前进的方向、可能取得的突破、需要注意的问题。因此，无论对既往研究之总结，还是对将来研究的思考，都需要研究者具有较深厚的学术素养、较高的史家眼光，特别需要对该领域有自己的独到的研究。该书主编陈美林教授长期从事吴敬梓与《儒林外史》研究，积累了丰厚的学术经验和独到的学术体验，两位作者也在其长期熏陶下，对《儒林外史》有着自己个人的独到见解。在这样的基础上，他们对《儒林外史》研究中取得的各项成绩、出现的各种问题，都能作出自己的准确判断。正是由于他们本人对《儒林外史》颇有研究心得，所以才能准确把握他人研究成果的重要程度与学术价值。比如对《儒林外史》几家评本的评价与定位，由于陈美林教授自己曾经评点过《儒林外史》（《新批儒林外史》，江苏古籍出版社，1989年版；《清凉布褐批评儒林外史》，新世界出版社，2002年版），因此，他的理解就比一般学者更为深入、细致，更加贴近客观事实。再比如，对吴敬梓的进学年龄、修祭先贤祠、遭受家难的性质、是否装病辞却博学鸿辞等系列重大问题，该书作者都发表过相关论文，对这样问题有着深入的了解，因此，在评判相关观点的得失时，就显得相当准确、到位，而不是一般的泛泛之论。
总之，我们相信，由于具备以上特点，这部《〈儒林外史〉研究史》的出版，不仅对吴敬梓与《儒林外史》研究的继续发展会产生巨大的推动作用，而且对目前总结与反思的学术思潮，也有积极的借鉴意义。
《〈儒林外史〉研究史》一书，由著名吴敬梓与《儒林外史》研究专家陈美林教授担任主编，李忠明教授与吴波教授合作撰写，海峡文艺出版社2006年12月出版。
进入21世纪以来，回顾、总结与反思，成为重要的学术
思潮。在这样的大背景下，《〈儒林外史〉研究史》的出版，具有重要的学术意义。因为早在20世纪80年代，陈美林教授就率先在吴敬梓与《儒林外史》研究等相关领域中进行学术史的总结与反思，先后发表《略评胡适对〈儒林外史〉的研究》、《鲁迅与吴敬梓》、《试论对〈儒林外史〉思想主题的不同评价》、《清末知识人的〈儒林外史〉评论》等系列论文，并对《儒林外史》的卧评、黄评、齐评、张评做了详尽的评价，由此拉开了《儒林外史》研究总结与反思的序幕。此后，他继续发表《〈儒林外史〉研究的历史与现状》、《二百年来〈儒林外史〉研究之回顾》等数十篇系列论文，从各个方面对学术界包括自己本人从事《儒林外史》研究的过程与成果做了认真的回顾与总结，基本上形成了《儒林外史》研究的回顾体系，在学界引起了很大的反响。李忠明与吴波作为陈美林教授培养的博士，在其带领下，相继进入该领域的研究。在师生的共同努力下，该项研究先后被列为江苏省“九五”社科规划项目、国家“十五”社科规划项目、新闻出版署“十一五”重点出版规划项目。经过十余年的精心打磨，四易其稿，该书就是该项研究的最终成果。
从学术史的角度来看，该书具有以下显著特点：新颖独创的体例，丰富完备的史料，实事求是的态度，审慎精确的论断。
首先从体例上看，该书在全书框架和内在理念上形成了自己的学术史体例，那就是充分借鉴中国史学传统的编年体、纪传体与纪事本末体的结构方式，将三者巧妙地熔为一炉，用编年体描述近三百年来《儒林外史》的研究历程，用纪传体评述在三百年来《儒林外史》研究中起了重要作用的研究者们的独特贡献，用纪事本末体总结在三百年《儒林外史》研究中出现的重要学术问题的前因后果、是非曲折（参见文末所附本书目录）。这样一种结构方式，立体、直观地体现了《儒林外史》研究的历史进程。最明显的是全书的附录，作者特地分为两类论著索引：一类是编年体的，按照发表或撰写的时间先后排列，于是哪一时期是《儒林外史》研究的热点时期，哪一时期集中讨论了哪些问题，一目了然；另一索引是按照论著作者的姓氏笔画排列的，同样，哪位研究者对《儒林外史》研究贡献较大，他着重解决了哪些问题，他的研究特色、学术历程，也是一目了然。就内容而言，这样的编排体系，既能确保做到全面、周到、客观地介绍《儒林外史》研究的发展历程，又能重点突出，强化对重点时期、重要问题、主要观点、著名学者深入分析，充分体现了作者对学术史价值的充分理解和结构作品的艺术手段的高明。
除了巧妙借鉴史学著作的编撰体例之外，该书在一些具体问题的处理上也体现了创新的学术眼光，如将作者同时期的一些亲朋好友的回忆、唱和资料，都列入研究视野；将“文革”期间的并没有多少学术价值的文章也列入讨论的范畴，以求完整探索该领域的研究进程，分析学术与政治的关系等等，都体现出该书作者对学术史著作体例的全新思考。
其次，作为一部学术史著作，必须完整掌握所有的相关研究成果，充分了解各个时期、各位研究者的研究背景、研究历程、研究成果在学术界的反应及其对后来者的影响。总之，要做好研究史的工作，必须掌握完备的第一手材料。这方面，该书的作者具备得天独厚的优势。该书主编陈美林教授从20世纪50年代以来即参与到学术界的相关研究，70年代以后更是成为《儒林外史》研究界的知名学者、代表人物，他本人就是这研究史中的重要环节。两位作者在主编的指导下，长期进行相关研究，因此，不但所有的研究性论著搜罗殆尽（详尽的研究论著索引便是表现之一），就是20世纪60年代以来那些没有记录或者没有形成文字的“活”的历史，三位作者也是了然于胸。既能认真地、详尽地占有资料，又对新时期以来的《儒林外史》研究界如此的熟悉，该书作者撰写研究史当然是得心应手、驾轻就熟了。
再次，作为回顾、总结、反思性的研究史著作，必然涉及到对若干历史问题的评价，尤其是作为主编的陈美林教授，本人就是新时期《儒林外史》研究中的代表性人物。因此，如何评价，体现的是该书作者是否科学的学术态度。该书在这方面体现很专业的科学精神与严谨态度。比如在讨论吴敬梓的父亲问题时，这一点就表现得很明显。《儒林外史》研究史上，陈美林教授是第一位提出吴敬梓既有生父又有嗣父的学者，此说一出，很多问题迎刃而解，如吴敬梓进学年龄、遭受家难的性质等，因此，绝大多数学者表示了赞同。这是陈美林教授吴敬梓研究的重要贡献之一。但是，也有个别学者（如刘世德教授）表示反对。该书不但客观介绍了双方观点的差异、论争过程，实事求是地分析了双方观点与论证的得失，而且将两人论争的原文作为附录，供读者对照、参考，以作自己的判断。这样的态度，体现的是尊重科学的实事求是的学术精神。
最后，该书最重要的特点是论断审慎精确。撰写研究史著作，介绍该研究领域的发展过程、主要成果、代表人物固然重要，但是最重要的则是，在对既往之研究做全面详尽的总结、分析的基础上，评判成败得失，总结经验教训，分析该研究领域取得成功的时代、个人原因，进而探索未来前进的方向、可能取得的突破、需要注意的问题。因此，无论对既往研究之总结，还是对将来研究的思考，都需要研究者具有较深厚的学术素养、较高的史家眼光，特别需要对该领域有自己的独到的研究。该书主编陈美林教授长期从事吴敬梓与《儒林外史》研究，积累了丰厚的学术经验和独到的学术体验，两位作者也在其长期熏陶下，对《儒林外史》有着自己个人的独到见解。在这样的基础上，他们对《儒林外史》研究中取得的各项成绩、出现的各种问题，都能作出自己的准确判断。正是由于他们本人对《儒林外史》颇有研究心得，所以才能准确把握他人研究成果的重要程度与学术价值。比如对《儒林外史》几家评本的评价与定位，由于陈美林教授自己曾经评点过《儒林外史》（《新批儒林外史》，江苏古籍出版社，1989年版；《清凉布褐批评儒林外史》，新世界出版社，2002年版），因此，他的理解就比一般学者更为深入、细致，更加贴近客观事实。再比如，对吴敬梓的进学年龄、修祭先贤祠、遭受家难的性质、是否装病辞却博学鸿辞等系列重大问题，该书作者都发表过相关论文，对这样问题有着深入的了解，因此，在评判相关观点的得失时，就显得相当准确、到位，而不是一般的泛泛之论。
总之，我们相信，由于具备以上特点，这部《〈儒林外史〉研究史》的出版，不仅对吴敬梓与《儒林外史》研究的继续发展会产生巨大的推动作用，而且对目前总结与反思的学术思潮，也有积极的借鉴意义。
“范进中举”是《儒林外史》中的一个段落。《儒林外史》作者吴敬梓。《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇疵”。 全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。
当时，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。
《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。卧闲草堂刻本评说：“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”由此可见，《儒林外史》以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会。正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真人真事相比照，推断出书中人物的艺术原形。还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为“温习《儒林外史》”。这一切，都充分说明了《儒林外史》的成功与伟大。
由于作者吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透 。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士 的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛，不堕落暴露小说的恶趣之中 。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，正如鲁迅先生所说，“如集 诸碎锦，合为帖子。虽非巨幅，而时见珍异”。这种体制，对清晚期小说，尤其是有很大影响，如 《海上花列传》、《官场现形记》等，均模拟《儒林外史》。
《儒林外史》从某种意义上体现了一种批判现实主义。这种精神不仅被晚清的晚清四大谴责小说所继承与发展。在现当代的纯白话文小说也有体现，如钱钟书的《围城》就被广泛认为有模仿《儒林外史》的痕迹。而《儒林外史》中所谴责的种种现象，虽经岁月变迁，在现实中仍生命力十足，莘莘学子寒窗苦读，为一文凭而沥尽心血，高考结束后无不将教科书弃若鄙履，为结束苦难生涯而奔走相庆，并以此衍生出种种社会怪状。大约后人也会写本如《儒林外史》之类的奇书，以讽喻我们这个时代的虚伪制度
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