观音菩萨为什么又叫观自在菩萨? 观音菩萨为什么又叫“观世音”?有哪些典故和历史?

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关于观音菩萨的四个名号
第一个,“观世音菩萨”,这个就体现观音菩萨的慈悲心,上面已经作了比较详细的说明。
第二个名称叫“观自在菩萨”,体现他的智慧,观照般若的运用无碍。说他能够在定中观察诸法的自相、共相,具足彻底明了缘起性空的智慧,中道智慧。“行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空”,这是观音菩萨的智慧,包括了根本智、后得智、妙有智、性空智,也包括了唯识学讲的成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。这也是如来的智慧。恢复到这个智慧就能出离生死,得到解脱,得到自在,而且进一步得到神通自在、救度众生自在,所以叫“观自在”,即没有一点束缚,很自在。
第三个叫“普门大士”。观音菩萨在因位、在果位他走的是正道,通达无碍,很广大。这个道、这个门就不是三恶道的门,也不是人天道的门。人天是比三恶道好,但是毕竟在六道中还是有生死的呀!而他这个门是三乘之门、菩萨之门、如来之门。观音菩萨在因位修行的时候受苦受难就是为了走这个门。所以修因要修菩萨因,象四无量啊、四摄六度啊、四宏誓愿啊……。他在果位,以如来身现菩萨相救度众生。所以这个门在因位、在果位周遍法界都是通达无碍的,叫“普门”。你们看现在有些寺庙叫普门寺。“大士”就是菩萨。所谓“大心之士就是菩萨”。
第四个名号叫“圆通大士”。“圆通”,你看有些观音寺都有圆通殿,普陀山普济寺就有圆通殿,以供观音菩萨为主。“圆通大士”,到了如来的果位,福德圆满、智慧圆满、一切法都能通达,有福有慧、有悲有智。这一个智慧就是圆成实智。具足这个智慧就叫如来、又叫真如、又叫法性、又叫空性。“圆通大士”就表明观音菩萨早成佛道,具足佛的功德,是为圆满,悲愿都很圆满。通达一切而没有障碍.

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