士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也---------这是什么意思 “士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也”这句话是什么意思？
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“士之耽兮，尤可脱也，女之耽兮，不可脱也”的意思是：男子若是恋上女子，想解脱还有办法。女子若是恋上男子，要想解脱却太不容易了。耽（dān）：迷恋，沉溺。脱：解脱。
这句诗出自于《诗经》中的《国风·卫风·氓》，原文节选如下：
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
【白话译文】
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里！年轻姑娘们，别对男人情依依！男人若是恋上你，说丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
扩展资料：
《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
参考资料：百度百科-国风·卫风·氓
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑甚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。” ——《诗经·氓》
男人陷入对爱情的沉迷里，还可以逃脱出来，而女人要是陷入爱情里，却无法逃脱了！
也有专家认为：指男人在外拈花惹草是无所谓的，若是女孩耽溺在外，有任何不检点的行为，就会铸成千古遗恨！
诗经__卫风,<氓>应该是士之耽兮,犹可说也.不可说,犹不堪说,有不忍说之意,女与士耽,其结果是不堪说,不人说的.为悲痛之语.一说"说"读为脱,释为解脱,言女子即与男子相爱,即不可解脱
《卫风·氓》
意思是：男人沉浸在爱情里，还能保持清醒，脱身；而女人一旦陷入爱情，就无法脱身了。
即男人沉浸在爱情里还可以脱身,女子沉浸在爱情里就无法脱身了,这是出自诗经,卫风`氓
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