中国宗教学的研究状况如何? 中国人民大学的宗教学都有什么课程?

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  一、“九五”期间本学科建设概况

  “六五”至“九五”二十年间,我国宗教学学科建设已取得了相当大的成就:形成了老、中、青相结合的科研梯队,出版了一大批高质量的学术专著,发表了一大批优秀的学术论文,初步形成了具有中国特色的宗教学理论体系。在佛教、道教、基督教、伊斯兰教、少数民族宗教等研究领域都取得了可喜成果。二十年来的进步是很大的,成绩是显著的。宗教学科研机构已成为中央和地方党政部门制定宗教政策和处理宗教问题的重要咨询单位。这表明,以马克思主义为指导的、具有中国特色的宗教学学科在20世纪末已基本建立。

  “九五”期间是我国宗教学学科建设承前启后、奠定21世纪宗教学研究方向的关键阶段,在此期间,本学科的研究状况总结起来有如下四个主要方面:

  1.对各大宗教的历史、经典、教理等方面的研究均取得了重要成果;在宗教现实问题调查研究方面亦取得了不少成果;“八五”转“九五”及“九五”的重大课题也大多结题。

  2.各大宗教都不同程度的加强了与港澳台及国外的学术交流和相互的实地考察,这对我国的宗教学研究走向世界、让世界了解我国的宗教和宗教学研究均有着深远的影响和意义;对我国宗教学研究人才的培养和学科领域的开拓,也有着重要的贡献和积极的影响。

  3.宗教学研究为党政部门的政策决策提供咨询,为解决现实的宗教问题提供专业支持方面也取得了一定的成绩。

  4.“八五”规划中曾指出“高教系统广大从事人文学科的教师,是一支学科齐全、人数众多、地域广阔,有科研能力的重要科研力量,但多半是自发的、分散的,经费不足”,这一状况,“九五”以来有了很大改进。“九五”期间全国许多高校纷纷增设宗教学研究的系、所,宗教学的硕士点继续增多,博士点亦有所增加。特别是教育部建立了宗教学学科国家人文社科重点研究基地,如中国人民大学佛教与宗教理论研究所、四川大学道教与宗教文化研究所等,为21世纪我国宗教学研究腾飞创造了良好软环境。但如何围绕这些国家人文社科重点研究基地,组织、团结高教系统的同行师生齐心协力完成国家的重大课题,还有待于今后创造性地发挥高校人才辈出的优势。

http://www.taoism.org.hk/religious-studies/9902/gb/content.htm

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