纳兰性德诗词意象选择有何特点 试结合其作品解析【不少于500字】 哪位知道的帮帮忙 谢谢了 纳兰容若的诗有什么特点

\u7eb3\u5170\u6027\u5fb7\u8bd7\u8bcd\u610f\u8c61\u9009\u62e9\u6709\u4f55\u7279\u70b9 \u8bd5\u7ed3\u5408\u5176

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纳兰性德
在纳兰性德的诗词中,写景状物关于水、荷尤其多。
首先其别业就名为“渌水亭”。无论目前关于渌水亭所在地点的争议怎样,无论它是在京城内什刹海畔,还是在西郊玉泉山下,亦或在其封地皂甲屯玉河之浜,都没能离开一个水字。是一处傍水的建筑,或是有水的园囿。对于水,纳兰性德是情有独钟的。中国传统文化中,把水认作有生命的物质,认为是有德的。并用水之德比君子之德。滋润万物,以柔克刚,川流不息,从物质性理的角度赋与其哲学的内涵。这一点被纳兰性德这位词人尤为看重。
纳兰性德的诗词中,对荷花的吟咏,描述很多。以荷花来比兴纳兰公子的高洁品格,是再恰当不过的。出污泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义,把荷花作为超凡脱俗的象征。而在中国传统文化中,把梅、竹、兰、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化,赋予人的性格、情感、志趣,使其具有了特定的文化内涵和哲学意蕴。郑板桥的竹、金农的梅、曹雪芹的石,都成了寄托文人心态、情感的文化图腾。而纳兰性德却认定了荷花。他的号为楞伽山人,有禅缘者,看重荷花,更在情理之中。
纳兰性德所居,所乐之处均有水存在,水中的荷花更陶冶诗人的性情。瓮山泊畔有芙蓉十里,玉泉山下有芙蓉殿,渌水亭边碧水菱荷,皂甲屯明珠花园西花园遗址仍残留水沼,出土莲花纹汉白玉栏板……这无不说明它与纳兰性德的生活、创作有着密切的关联,它与词人的精神始终同在。

  从现在开始,你是第一个在体内种植太阳的人了》

  对着红彤彤的太阳,你饱含着
  深情。即便是你眼睛里
  隐藏着霜冻的忧伤和绝对零度的孤独
  也在彼此对望的一刹那
  完成医治、安慰和自我的快速解冻

  事实上,你迷恋一切发光的事物
  对自身的黑暗直言不讳
  你把太阳的光线都当作光亮的种子
  你向一棵春天的树木靠拢
  对闪电和敌人的红眼病保持优雅
  让身体的一片叶子
  和另一片叶子之间,留有足够多足够大的空隙

  你要让绿色进驻,让光亮的种子进驻
  你要让洛尔迦为你“绿的肌肤,绿的头发”
  撕喊和尖叫
  从现在开始,你是第一个在体内种植太阳的人

  我静静地阅读了纳兰容若的10首诗歌,这是一组比较成功的作品!它的成功之处就在于意象的准确运用,赋予了整组诗歌宽阔的想象空间。意象是作者的“意”通过“物”的具体反映,是诗歌的主要表现形式之一,在诗歌中众多意象的有机结合,便是诗的形象。因此,体味诗的意象是理解意境不可缺少的一个方面。
  我首先要说的是,是纳兰容若的《从现在开始,你是第一个在体内种植太阳的人了》这首醒目的诗歌题目吸引了我,并诱惑着我认真读完了他的这组诗歌。这首诗歌原来是不分段,但我觉得在阅读中诗句间还是有些跳跃感的,分段之后诗歌读来便显得层次分明且有了明快的节奏感,也为了解读方便,我擅自作了分段,还请作者见谅。
  分段之后,整首诗歌就显现出了“虎头、猪肚、蛇尾”式的丰盈饱满!第一节:这是整首诗歌的“旗帜”,作者用“红彤彤”、“忧伤”、“孤独”、“解冻”等充满视觉感、色彩感和动态感的词语,将诗歌所要表达的思想---与阳光对望,在读者心中“摇”起光明的向往(另感觉“红彤彤”选词不太新颖和形象,“绝对”这个副词可以不用,零度就是零度,去掉之后诗句读来更显一气哈成);在第二节中,作者用一个“事实上”,不动声色地将读者的思绪引入黑暗和光明的空旷地带,产生出一种光学的美感。“你把太阳的光线都当作光亮的种子/你向一棵春天的树木靠拢/对闪电和敌人的红眼病保持优雅/让身体的一片叶子和另一片叶子之间/留有足够多足够大的空隙”,多么的晴朗、达观、温婉,展现出语言与心性最为契合的意境,诗句间涌动着光明的真谛;第三节引用“绿的肌肤,绿的头发”,让全诗的诗眼“从现在开始,你是第一个在体内种植太阳的人”发出“撕喊和尖叫”!
  全诗淡泊超然,充满禅意,语言的背后深藏着人生的哲理,通过内心对光明的遐想,把我们带到一个波光潋滟的美感世界。这正如波德莱尔所说:美是某种热情而凄惨的东西,它有点朦胧,让人猜测。

  《理想主义》

  童年打碎的花瓶,终于在童年的梦里
  修复。一只花猫
  试图靠近另一只童年的花瓶

  该诗短短两句却拉开无限的时光空间,择词凝炼传神,惜墨如金,“花猫”、“花瓶”两个似乎毫无关联的事物,在梦里将“童年”拉近时光的深处,非常巧妙。全诗诗意朦胧如隐,有着窥视生活的意蕴,语言自然流畅,诗意顺水而来,实为精品之作。

纳兰性德词作现存348首(一说342首),内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历,他的词作数量不多,眼界也并不算开阔,但是由于诗缘情而旖旎,而纳兰性德是极为性真的人,因而他的词作尽出佳品,倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

清代词人无出其右者 。能见其真性情。

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