国学宝典《道德经》：第五十七章章译文注释
[原文]以正①治国，以奇②用兵，以无事取天下③。吾何以知其然哉？以此④：天下多忌讳⑤，而民弥贫；人⑥多利器⑦，国家滋昏；人多伎巧⑧，奇物⑨滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云："我无为，而民自化⑩；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。"
[译文]
以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以下扰害人民而治理天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。
[注释]
1、正：此处指无为、清静之道。
2、奇：奇巧、诡秘。
3、取天下：治理天下。
4、以此：此，指下面一段文字。以此即以下面这段话为根据。
5、忌讳：禁忌、避讳。
6、人：一本作“民”，一本作“朝”。
7、利器：锐利的武器。
8、人多伎巧：伎巧，指技巧，智巧。此句意为人们的伎巧很多。
9、奇物：邪事、奇事。
10、我无为，而民自化：自化，自我化育。我无为而人民就自然顺化了。
[引语]
在二章、五章和十章里，老子已将天道自然的思想，推之于人道，提出了“无为而治”的思想。在本章里，老子以“天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，而邦家滋昏；民多智慧，而邪事滋起；法令滋章，而盗贼多有”反证应以“无事取天下”，皆末托“圣人”之言，长言无为之治，章法井然。老子生活的时代，社会*不安，严峻的现实使他感到统治者依仗权势、武力、肆意横行，为所欲为，造成天下“民弥贫”、“国有滋昏”、“盗贼多有”的混乱局面。所以老子提出了“无为”、“无静”、“无事”、“无欲”的治国方案。他的政治主张在当时不可能被执政者所接受，也绝对没有实现的可能性。总之，这一章是他对“无为”的社会政治观点的概括，充满了脱离实际的幻想成分。但这对于头脑清醒的统治者为政治民，是会有益处的。
[评析]
先说“以奇用兵”。《道德经》不是兵书，但其中不排除有关于军事方面的内容，这是我们在前面章节里已经说到的问题。例如本章讲“以奇用兵”，实际上讲的是军事问题。在老子的观念中，用兵是一种诡秘、奇诈的行为，因而在用兵时就要注意想奇法、设奇计、出奇谋，只有这样才能做到出奇制胜。这表明，老子的用兵之计与治国安邦有截然的区别，即用兵要奇，治国要正。“以奇用兵”实际就是要变化莫测、神出鬼没。战争是一种不正常的现象，是国家政治无法正常运轨时不得已而采取的下策。老子反对战争，但战争却不可避免。因此，老子在《道德经》里就不能不提出自己的见解。这个“以奇用兵”之计，不是为昏君、暴君出谋划策，而是为弱者、为正义之师设想的。
再说第二层意思。老子说“天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”这是老子对国计民生的具体思考。胡寄窗写道：“老子把工艺技巧认定为社会祸乱的原因，他们要求废除工艺技巧，甚至认为盗贼之产生也是由于工艺技巧的关系”，“可见他们对工艺技巧的深恶痛绝。坚决反对工艺技巧是道家经济思想的特点。初期儒家并不根本反对工艺之事，只不赞成儒者从事工艺，甚至有时还承认工艺的重要作用。墨家之推重工艺自不必说。战国后期的儒法各学派，虽鄙视工艺，但尚肯定工艺之社会作用。只有道家才错误地把工艺看作是社会祸乱的根源。”“老子反对工艺技巧的这一观点，非常奇特，与战国各学派以及战国以后各封建时期的思想都迥然不同。这一观点本身不仅是消极落后，而且是反动的。”（《中国经济思想史》上，第211页）这种分析虽有其道理，但我们感到还有一些问题需要再作分辨。老子重视“无为”，重视“质朴”，重视“勤俭”，他反对工商的观点有其指导思想的原因，也有其他方面的原因。客观地讲，老子并不是笼统地、绝对地反对工商，他主要反对的是统治者借工商积敛财货，过奢侈豪华、醉生梦死的荒*生活，并不反对老百姓求富，因为在本章中，老子说“我无事，而民自富”。这是很重要的一个证据。笼统地讲老子反对工商业的发展，恐怕还要再找一些论据。
绛旓細鈥濓紙銆婅佸瓙鏂拌瘧銆嬶級鎴戜滑鐨勬兂娉曟槸锛氬湪鏈珷閲岋紝鑰佸瓙鎸囧嚭浜嗕汉姘戝凡缁忚娈嬫毚鐨勭粺娌昏呭帇杩緱涓嶅牚鍏惰嫤浜嗭紝姝婚兘涓嶆曚簡锛屼綍蹇呰繕鐢ㄦ鏉ユ亹鍚撲粬浠紵濡傛灉涓嶅浜烘皯浣跨敤涓ュ垜宄绘硶锛屼汉姘戝悇寰楀叾鎵锛屽畨灞呬箰涓栵紝灏变細鐣忔儳姝讳骸銆傚湪閭ｇ鎯呭舰涓嬶紝瀵逛簬涓洪潪浣滄涔嬩汉锛屾妸浠栨姄璧锋潵鏉鎺夛紝杩樻湁璋佸啀鏁綔鍧忎簨鍛紵浠栬涓猴紝搴旇鎶...
绛旓細銆 #鑳藉姏璁粌# 瀵艰銆戦亾寰风粡鍦ㄤ腑鍥藉彲璋撴槸鏃犱汉涓嶇煡锛屾棤浜轰笉鏅撱傚叾涓殑鍐呭娑电洊骞挎硾锛屼互鑷翠簬瀵瑰悗涓栨枃瀛︿骇鐢熶簡娣辫繙鐨勫奖鍝嶃傛枃绔犲唴瀹规湸绱犲嵈鍙堟瀬鑷寸湡鐞嗭紝鐪熶箖鏄汉浜哄繀璇荤殑鍥藉瀹濆吀銆備笅闈㈡槸 鍒嗕韩鐨閬撳痉缁忕鍥涚珷鍘熸枃鍙婅瘧鏂囥傛杩庨槄璇诲弬鑰冿紒1.閬撳痉缁忕鍥涚珷鍘熸枃鍙婅瘧鏂 閬撳痉缁徛风鍥涚珷鍘熸枃 銆愪綔鑰呫鑰佸瓙銆...
绛旓細鍏ぇ鍥藉瀹濆吀鏄婁笁瀛楃粡銆嬨併婄櫨瀹跺銆嬨併婂崈瀛楁枃銆嬨併婅璇嬨併婂紵瀛愯銆嬨銆婅佸瓙銆銆併婂簞瀛愩嬪拰銆婂骞胯搐鏂囥嬨
绛旓細銆婁腑搴搞嬪悓鏍锋簮鑷婄ぜ璁般嬶紝瀹嬩汉灏嗗叾鐙珛鎴愪功锛屼富瑕侀槓杩板瓟瀛愮殑鈥滀腑搴糕濈悊蹇碉紝寮鸿皟閬撳痉淇吇鎻愬崌鐨勭悊璁猴紝涓庛婂ぇ瀛︺嬨併婅璇嬨併婂瓱瀛愩嬪苟鍒椾负鈥滃洓涔︹濓紝瀵瑰巻鏈濈涓捐冭瘯鍜鍥藉鏁欒偛鑷冲叧閲嶈銆傞亾瀹剁殑浠ｈ〃浣銆婅佸瓙銆鍗銆婇亾寰风粡銆锛屼互鍏跺摬瀛︽濇兂鍜屸滄棤涓鸿屾不鈥濈殑鐞嗗康褰卞搷鐫娌诲浗涓庡＋澶уか鐨勫績鐞嗭紝涓庛婅璇...
绛旓細鐭ヨ瘑鎬у拰瓒ｅ懗鎬у叺绉嶏紝瀛︿範鍐呭闄や簡鍝佸痉銆佺ぜ浠佽瘑瀛椼佷範鎯锛岃繕钑村惈浜嗛潪甯搁倱寮楃殑鍘嗗彶銆佸ぉ鏂囥佸湴鐞嗐佽嚜鐒躲佹暟鐞嗐佽壓鏈瓑鐭ヨ瘑锛屼粠鑰屽煿鍏诲鐢熺殑鍏ㄧ鏂囧寲搴曡暣銆傝屾垚浜洪樁娈垫洿娉ㄩ噸绮剧鏂囧寲灞傞潰鐨勬暀鑲诧紝姣斿鐞淬佹銆佷功銆佺敾銆佽尪銆佷腑鍖诲吇鐢熴婃槗缁忋銆婇亾寰风粡銆瑙ｈ绛夌瓑銆傚彲浠ュ府鍔╂垜浠爲绔嬫枃鍖栬嚜淇★紝鍥藉鐨勫唴瀹癸紝鍖呮嫭 ...
绛旓細鍥藉鐝笌鏅氭暀鑲 鏅氭暀鑲查噸鍦ㄧ煡璇嗘妧鑳界殑瀛︿範鍩硅锛岃屽浗瀛︽暀鑲插垯渚ч噸鏂囧寲鐨勬彁鍗囷紝鏄负閭ｄ簺鏈夊織浜庡紭鎵紶缁熸枃鍖栧強姘戞棌鏂囧寲鐨勪紒涓氶珮灞傚噯澶囩殑锛屽涔犱紶缁熸枃鍖栫鐞嗙煡璇嗘潵涓板瘜浼佷笟绠＄悊鐭ヨ瘑銆傝绋嬭缃富瑕佹湁瀛︾鍩虹璇俱佷笓涓氬繀淇鍜屼笓涓氶変慨璇撅紝濡傦細銆婂懆鏄撱嬩笌绠＄悊鏅烘収銆佺帇闃虫槑蹇冪悊瀛︺併婇噾鍒缁忋涓庝經鏁欑殑鍩烘湰绮剧銆...
绛旓細銆婃槗缁忋嬮槓杩扮殑鏄ぉ 鍦 姘 鐏 椋 闆 灞 娌兼辰 鍏鑷劧鐣屼骇鐗╃殑鐩镐簰浜ゆ浛鍜岃嚜韬浆鎹㈡墍鍙戠敓鐨勫彉鍖栵紝鍏跺彉鍖栧彲浠ュ寘缃椾竾璞★紝澶ц嚦鍥涙椂姘斿欙紝澶╁湴涓囩墿锛屽皬鑷充汉涓佸叚鐣滐紝绂忕ジ鐥呯棝銆傛讳箣涓ゆ湰涔︾睄閮芥槸鍥藉瀹濆吀锛銆婇亾寰风粡銆鏄摬瀛﹀厛娌筹紝銆婃槗缁忋嬫槸绁炵鍫″瀿銆傝兘浜嗚В鐨勫鍙楃泭涔熶細鑷劧鑰岀劧澶氫簡銆
绛旓細濂藉鍙緢澶氾紝涓鐢熷彈鐢ㄤ笉灏姐傚浗瀛︽槸浠ヤ腑鍗庝簲鍗冨勾浼犵粺鏂囧寲缁忓吀涓哄熀纭鍙戝睍鑰屾潵銆鍥藉瀹濆吀绻佺锛岀拃鐠ㄧ殑鑾繃浜銆婄粡銆銆併婂彶銆嬨併婂瓙銆嬨併婇泦銆嬨傚叾涓暣娑典簡澶ч噺鐨勭ぜ浠淇椼佷汉鏂囨櫤鎱с佹垚璇吀鏁呫佷鸡鐞閬撳痉绛変腑鍥芥枃鍖栫簿楂撱傜粡鍏稿彲浠ュ紑鍚櫤鎱с佸彲浠ラ櫠鍐舵儏鎿嶃佸彲浠ュ敜閱掗亾寰枫佸彲浠ラ犲氨瀹屼汉銆傚濂藉浗瀛 锛屽煿鍏昏鏂囧涔犲叴瓒...
绛旓細鍗庡晢涔﹂櫌浠モ滆偛鍟嗘捣棰嗚锛岄摳涓崕鍟嗛瓊鈥濅负瀹楁棬锛屼互鈥滃皧寰烽棶瀛︼紝淇繁瀹変汉鈥濅负闄㈣锛涗互鍝佽鈥鍥藉瀹濆吀鈥濊疮绌垮缁堬紝鑱氶泦鍟嗙晫鏉板嚭棰嗚锛屽叡鍚岀爺绌躲佸涔犱腑鍗庢枃鏄庣殑姘戞棌澶ф櫤鎱э紝鍚屾椂鍏间慨鈥滅幇浠ｈ惀閿銆佽耽鍒╂ā寮忋佺幇浠ｄ紒涓氱鐞嗙郴缁熸柟娉曗濆強浼佷笟瀹垛滃績鐏靛姏閲忊濄備互娌荤悊鍥藉鐨勫ぇ鏍煎眬鏉ユ不鐞嗗晢涓氬笣鍥斤紝浜掑姪浜掑己锛屽己浼佸己鍥...
