元代少数民族对文化和科学的贡献有哪些？
元朝疆域辽阔，国家统一。汉族与少数民族之间广泛的文化、科技交流在中国古代历史上是前所未有的。少数民族在文化和科学方面的贡献是中华民族文化遗产的宝贵组成部分。元代出现了许多用本民族文字写作的少数民族作家、翻译家和科学家。在文化艺术方面，元代少数民族有许多自己的创造。就少数民族的作品来说，当然是1240年第一次出版蒙古秘史。它是一部著名的蒙古族经典著作，是蒙古族第一部用回鹘蒙古语叙述民族历史的珍贵历史文献，也是一部集古代蒙古族民间诗歌、传说、小说于一体的文学巨著。这本书是我们今天研究早期蒙古历史最可靠的依据。少数民族歌舞传入内地由来已久。元朝以后，这种歌舞在内地流传得更广了。早在成吉思汗时期，西夏音乐就深受蒙古人喜爱。后来随着蒙古政权统治领土的扩大，回族乐器和演奏家也进入了内地。尤其是元代宫廷，有汉、回、西夏三种精乐，各有三队，每队324人。这是一个非常大的乐队。对于民间来说，欣赏西域歌舞已成为一种大众的享受。伟大的非洲摩洛哥旅行家伊本巴图塔来到元朝，在杭州亲眼目睹了西域音乐深受人民喜爱的盛况。许多生活在大陆的少数民族掌握了文化。因此，元代汉族文化中从事写作的少数民族诗人有马祖昌、古王、萨都拉、丁鹤年、回鹘云石海雅。其中，萨杜拉的诗，后世有各种风格，都是开放的、激情的，而唐不求前辈评价。他的念奴娇登石头城很是豪放。它这是一首古代的抒情诗，颇有苏东坡的风格赤壁怀古这首词的上半部分是：在石头城，俯视天空和吴楚，眼中是空的。六朝的繁华，如今已去，唯有河山依旧。漫天旌旗，云卷云舒，白骨如雪。多少英雄被时间的长河席卷，唯有浩瀚的长江依然奔腾，滚滚东流。元曲是元文学的代表。许多少数民族也成为著名的元曲艺术家。现有蒙古族、维吾尔族、回族、唐舞、女真族等10多位元曲艺术家。其中女真李智富有12种杂剧，现存号为虎头牌，描述了单寿马等千百个金牌家庭不听叔父话的故事的银马，因其贪酒失田而严惩，执法不力。元代有很多少数民族史家。参与辽、金、元三史编纂的有蒙古族、西夏佛教徒、连会山黑格和沙拉班等。一些少数民族把许多中国作品翻译成少数民族文字。畏兀儿安藏先后将尚书、贞观政要、申鉴、资治通鉴、本草等书籍翻译成蒙古语。察汗，回族，精通多国语言。先后将蒙古文脱必赤颜、圣武开天记、纪年纂要、太宗平金始末翻译成中文。维吾尔人嘎鲁纳达斯翻译了许多佛经。元代著名的少数民族画家有维吾尔族善画山水的傅、回族的高等。擅长画龙的回鹘人伯颜不花，擅长画花道路边。其中，高他的国画在元代很有名，人们经常把他和大画家赵孟_相提并论。作品有云横秀岭，墨竹坡石等。盛，畏兀儿人，书法研究者，书法作品九卷，书法考。在科学技术方面，除了著名的西北少数民族的棉花种植和酿酒业，蒙古人的骑马和地毯编织业，西南少数民族的藏族建筑和纺织技术外，许多民族科学技术也得到发展除此之外，他还写过河防通议、镇阳风土记、续东阳志等地理著作，但大多已经失传。医学家萨德米什是回族。泰鼎年间，他曾在建昌任地方官。他对中医很有研究，写了一本书西国图经。惠惠胡思慧所著瑞祖堂经验方一书，吸收了汉、蒙、回、女真等民族的饮食经验而成。书中介绍的许多植物为我们研究古代植物提供了重要信息。胡思慧对这些植物的介绍也反映了他在中国医学、医学和营养学方面的研究成果。卢明善饮善正要是元代三大著名农书之一。他在安丰时，对江淮一带的农业情况做了多次调查，最后写成了这本书。这本书是以崔实农桑衣食撮要和农夫月计划，补充元初回民月令的不足。书中按照12个月详细记录了每个月应该做什么农事，准备什么农事，收集了很多农谚。如果没有时间移动树木，不要不要教树木认识；过夜，记得南植，萝卜十犁，麻九犁等。并作为经验介绍给农民。书中有很多关于蔬菜的收集储存、泡菜制作等生活常识的介绍。惠仁黑迪尔是一位著名的建筑师。当元世祖的忽必烈建造大都城时，他设计了新的宫城。大都城位于辽金老城东北，距方圆60英里，有11座城门，宫城周围9英里，高35英尺，有6座城门。同样是海德尔设计建造的大都城，是当时举世闻名的大都市，规划整齐，如同棋盘。元代少数民族对文化和科学的贡献是多方面的。他们的杰出成就充分证明了我们少数民族是勤劳智慧的，他们为中国文化和科学的进步留下了不可磨灭的功绩。
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