求2011年江苏高考满分作文。谢了! 求高考满分作文《赤兔之死》

2011\u5e74\u9ad8\u8003\u6ee1\u5206\u4f5c\u6587 \u8c22\u5566

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《拒绝平庸》

“生当作人杰,死亦为鬼雄。”中国人历来善于宏大叙事,连做鬼也不忘要做“鬼雄”,鞠躬尽瘁,死而不已,“旌旗十万斩阎罗”。

孔曰杀身成仁,孟曰舍生取义,华丽丽的英雄主义情结,对中国人的影响不可谓不深矣。

夫子累累若丧家之犬,依然奔走在六国之间,弦歌而不绝,所以然者何?“修身、齐家、治国、平天下”是也。北宋张载说得更好:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

正是在这种思想的鼓捣之下,中国人历来崇尚的是,振臂一呼、应者云集的猛士,惊天动地、气壮山河的豪杰,挽狂澜于未倒、扶大厦之将倾的英雄。谈笑间,强虏灰飞烟灭;转瞬间,就能转动小小寰球,哪管几只苍蝇碰壁。不能流芳百世,也要遗臭万年。总之,拼着老命也要在历史上留下一笔,是谓“拒绝平庸”。

平庸是什么?

清代周亮工有云:“平庸之子,无英华可以自见,无名誉可以震俗。”

这是“平庸”的第一次粉墨登场,其意极为明显。普通之人,没有什么才华让自己显露出来,没有什么声誉震动世俗之人。寻常而不高明,普通而无作为。这该是平庸的所有“罪状”了吧。

但是,“普通”有什么不好呢?“没有才华”又有什么过错呢?我们为什么一定要“大展才华,震动世人”,“大显身手,大有作为”呢?

拒绝平庸,在当今的社会里,是不是也有一种寂寞难耐在作祟?

甚嚣尘上的功利主义,使得不少人拒绝平庸,渴望飞黄腾达,急吼吼地追腥逐臭,抢占有利地形,然后,光自家的宗,耀自家的祖,赚个杯盘钵满,名利双收。

吴非先生在《拒绝浮躁》中,也曾批评了教育界的一些乱象,其中不乏拒绝平庸的浮躁。

何必总想着要在课上“出新招”?创新不是为了出风头、抢风头。现在教育界一些人追求“轰动效应”,一切为着出名。有些人成天想弄出点动静来,让全省知道,让教育部知道,或是让所有的同行知道。这就必然背离教师的职责。

不要刚刚有个想法就急于向别人介绍(有人把这叫作“抢注”)。和同行比,你只需考查自己做得对不对,做得好不好,而不要和谁去抢“发明权”。那么多汉字,有哪一个是你造的?除了有些病句是你的独创,你几乎不可能有什么发明权。

当然,能够大显身手,大有作为,还是值得称颂的,至少代表了一种向上的价值取向。但千万不要忘记了,很多拒绝平庸的社会精英,一旦高高在上,霸占了社会话语权,并没有多少人成为时代的良心,民众的守护神;相反,不少人却摇唇鼓舌,蛊惑人心,成为祸国殃民的蛀虫和败类。清华某美女博士,拒绝平庸,走出国门之后,马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据,卖给了美国国防部。使得我们的国家安全遭受重大挑战。

金马在《情感智慧论》里说:“一流的情感、一流的智慧,一旦合流,常可导致光辉的人生;而一流的智慧、二流的情感,一旦合流,常可导致三流的道德,四流的奉献,末流的人生。”

这样的不平庸之辈,与百姓何干,与社会何益?这些人甚至越不平庸,对社会的危害就越大。

其实,平淡人生,庸常人生,只要清清白白,自得其乐,不也是一种人生选择?特别是,我追求了,我努力了,尽管结果平庸,但我依然淡泊快乐,不更是一种人生境界?

马斯洛的需要层次理论说得好,最低是生理需求,其次是安全需求,再次是归属与爱的需求,再次是尊重需求,最后是自我实现的需求。

拒绝平庸,正确的理解应该是,对自我需求层次的提升,这是人之为人的一种修炼,毕竟人不是为了吃米而活着,而绝不是对外界的抢注和争夺。丑小鸭不是为了拒绝平庸,而是对自我天鹅本质的发现,才让它向往蓝天;灰姑娘也不是为了拒绝平庸,而是对爱情执着的追求,才让她执迷不悔。还有,那个山崖上的百合花,它开在山崖上,根本不是为了和百花争艳,只是因为我是百合,我必须要开花。我要开花,只是对自我的实现。这是拒绝平庸的最有力的理由。

一个登上珠峰的运动员说得好:“登上珠峰之后,我才发现,原来我什么也没有征服,征服的只有我自己。”鲁迅先生也说:“我每看一场运动会时,常常这样想,优胜者固然可敬,但那些虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和那些看了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃是未来中国真正的脊梁。”为什么那么害怕自己平庸呢?为什么老想着征服他人呢?为什么老想着比别人高出一头呢?

在我看来,一个社会,何时能够容忍平凡的甚或平庸的人生,才是这个社会真正的进步。

罗素说:“参差百态,乃是幸福本源。”你有追求卓越的权利,我有守护平庸的自由。更何况,卓越和平庸,只是一种事实,而不是一种价值。大江东去,美在雄浑,小桥流水,美在婉约。这两种极端的状态,不都是人生?

没有两片相同的树叶,也很难有一成不变的人生追求。既然有人站在金字塔的顶端,就必然有人踏踏实实的稳固在金字塔的底下。没有绿叶的衬托,何来红花的娇艳。没有平庸之人作为根基,卓越之人就失去了存在的理由。拿破仑说,我比阿尔卑斯山还要高大。假如没有背后那些普通的平凡的士兵。这句话只能理解为疯话。

从这个层面来说,平庸之人有时候还需要一种伟大的担当。但是,我们的社会遵守丛林法则,从来就是强者的天堂,弱者的深渊。所谓——成者为王,败者贼。

平凡,尚且让人不屑;平庸,就更让人不耻。也难怪人们要拒绝平庸了。

于是,平庸如我者,也要拒绝平庸,甩开膀子,大干一场了。但是,遗憾的是,要命的是,我们尽管一直在“拒绝”,但我们却始终在“平庸”。在有限的历史循环中,相信我们还会一代代的集体平庸下去,这究竟是什么原因呢?

首先是历史原因。

将门出虎子,老子英雄儿好汉。这句话的反面,就是“龙配龙,凤配风,麻雀只配草堆洞。”

因为社会分配的不公,有限资源的被掠夺,又没有了乱世出英雄的机遇,我们这些小人物只能在既有规则之下,不管你拒绝不拒绝,你都将一直平庸下去。

除了已经被限制的超级女声的自娱自乐,我们何尝有过黑人奥巴马式平民造星的壮举?

其次是社会挤压。

很多拒绝平庸的人,不断的挣扎,不断的流血,不断的牺牲,终于学会了聪明。为了苟延残喘,只好夹起尾巴做人。

“木秀于林,风必摧之”。“人怕出名猪怕壮”“枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”这不仅是历史的教训,更是现实的警醒。这是一个不需要平民英雄,也哪以出现平民英雄的时代。

最后是集体无意识。

一方面要我们甘于平庸,做一颗螺丝钉,哪里需要我们,我们就拧到哪里去。在一个硕大的机器上,发挥我们小民的价值。我们都是工具,何尝是一个活生生的人?难怪我们都在自我麻醉的唱《小草》:“没有花香,没有树高,我是一颗无人知道的小草。从不寂寞,从不烦恼,你看我的伙伴遍及天涯海角。”盖均无贫,和无寡,安无倾,“草民”都在唱同一首歌。

一方面又愚弄我们说,要拒绝平庸。让我们感觉到当家作主的愉快,感觉到有说“不”的自由,还有“拒绝”的权利,甚至还有拒绝平庸之后敞亮的未来。尽管道路是曲折的,但前途似乎又是光明的。一旦“平庸”被拒绝了,我们仿佛就能“陡贵”起来。过河的小卒赛大车,一人飞升,仙及鸡犬。但历史和现实告诉我们,不要迷恋拒绝平庸,拒绝平庸只是一个传说。

还记得一首特别流行的歌吗?知道它特别流行的原因吗?

有时候我觉得自己是一只小小鸟

想要飞却怎么也飞不高

也许有一天我攀上了枝头却成为猎人的目标

那一刻,包括我在内,所有的平庸者都心酸不已,泪流满面……

拒绝平庸就是否定平庸,但社会群体是由极大多数的平庸之辈组成的,他们在社会的发展中并不是没有作为,只不过是作为小而已,作为教育界更多的是要劝勉而不是否定。
  
  人与人争“为”,多是损他人而利己之“为”;官与官争“为”,多是劳民伤财之“为”;将与将争“为”,多是一将功成万骨枯之“为”,国与国争“为”,多是行霸权之“为”。
  
  诸葛亮匡扶汉室而六出岐山,执着北伐,但造成蜀国国贫民乏,每一战血流成河,战死者皆为人子人夫,诸葛亮之“为”与豺狼何异?人类自己制造的核武器可以将地球毁灭掉几次,人类之“为”对一花一草,一蚁一菌作何交代?中国同美国之大,以宇宙观之,各安于蜗牛的两个触角之上而已。
  
  英国人刚踏上澳洲土地,带养了几只兔子,但澳洲原生链中没有兔子天敌,几十年时间便急剧繁衍到几亿只,植被被破坏,水土遭流失,此乃戕害自然之“为”。天地万物,一物一则,何必以“人为”改造“天为”,日照大地,水润万物皆为“天为”,“天为”在“人为”的价值观之上,没有喜好是非、没有消极激进……。所以强称呼为“为”。人若以“人为”害“天为”,就如同鱼坏水。
  
  以上各“妄为”者占人中二成,其中多数的富贾权贵、上层集团挥霍着八成的物质资源,但世间法则是有得必有失,“朝四暮三”和“朝三暮四”在整体上并没有增减,何必要像猴子去争取眼前的既得利益呢?
  
  世间有“大为”者仅占人中一成,大禹治水,聚众人之力,疏洪水人海,大禹德才时皆备。吴仁宝带领村民集体致富“有福民享,有难官当,”言行合一;穿着素衣布鞋,以鸡蛋面为餐饭,笑容亲切像孩子,吴仁宝德才时皆备。行“大为”者必有“大德”,言行能使众人效仿,决定能让众人听从,合众人之力再为众人服务。
  
  还有一成人在“有为”中沉浮,颜回一生并无建树,虽有德才但不得其时,孟子也曰:“禹稷颜回,易地则皆然。”岳飞出师伐金,壮志难酬,却死于“莫须有”罪名。魏晋时天下动荡,一句“名士少有全者”让后人光读来就胆颤心惊。唐代徐有功以:“陛下以法官用臣,臣守正行法,必然因此得罪”为由拒绝武则天的任命。的确若不能与执权者“和光同尘”,不能在划定的圈子里“有为”,处境就同鹿在山林跑,生死在厨子的命运一样。
  
  余下六成皆平庸之人,之“为”在点点滴滴,可称为“小为”,平庸人如燕雀,无搏击长空之能,无图南海之志,每日欢愉的跳跃于桑树榆树之间,但燕雀顺乎天性,秉持本能,安于本分,精彩亦在其中。若能不为名利所羁,不为财富担忧,不欲其身,不惑其心,上床即闻鼾声,还有什么比这更快乐的呢?若能家庭和睦,听父母唠叨,听子女嬉闹,还有什么比这更幸福的呢? 拒绝平庸是平庸人倡导的玩笑而已

语文试卷拿到手了,习惯性地先看看作文题《拒绝平庸》,顿时感触良多,这正是我从小到大的理想和愿望吗?这么多年的学习,包括今后的不断努力工作,不就为了今生能够不平庸吗?
  相信每个人都不想平庸一生,拿破仑说“不想当将军的士兵就不是好士兵”,真的个个都能当将军吗?那样的话,说来当士兵,总有人来做士兵吧?不正是有了那么多普通士兵的努力使战斗胜利,才显示出将军的不平庸吗?但谁能说那些无名的士兵是平庸的。保尔说“当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧”,他是不平庸的,但谁能说和他一起在战争中牺牲的,甚至连名字都没能留下的无数战友是平庸的吗?
古往今来,不论官场还是职场,到处都充满了勾心斗角,阿谀奉承,尔虞我诈,说到底还不是因为人人都不想平庸,都想高人一等,都想出人头地,真正能够不平庸的能有多少。个人觉得,在这个物欲横流的年代,能够做到淡定低调,保持一颗平常心,保持住内心的那份本真,认认真真做好自己的本职工作,真正能做到“神马都是浮云”的人,才是真正的不平庸。每个人来到这个世界都有他自己自身的价值,怀才就像怀孕,时间久了总会被人发现的,是金子总会发光的。
当然不是也不可能每个人都那么优秀,优秀的人不必处处过于张扬,正所谓“木秀于林,风必摧之,堆出于岸,浪必湍之,行高于人,众必非之”。不是那么优秀的人也不必自卑,一件小事,一件寻常的事,一件对他人有益的事,做好了做久了,你也一样不平庸,像时传祥,雷锋,以及那些许许多多坚守在贫困地区任教的老师们。
每个人各方面的经历都不会一样,也不可能每个人都不平庸,此生能够不平庸当然最好,做不到也不必遗憾,做人做事,开开心心,平平谈谈,自己觉得幸福快乐,问心无愧就好。正所谓“浮生到头皆是梦,男儿何必尽成功”,虽然没提到女人,但我觉得对女人同样适用。 最后写首打油诗与大家共勉“违事定要拒,做人莫要绝,心中有天平,和谐即中庸。”

王希的满分作文

  拒绝平庸

  不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。

  只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。

  不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。

  要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。

  是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。

  “蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。

  相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?

  我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?

  拒绝平庸,世界有你而精彩。

江苏2011年高考满分作文——《拒绝平庸》
看到这个题目,我差点笑岔气过去,那些摇头晃屁股的出题官,怎么出了这样脑残的题目!不为了拒绝平庸,我今天坐在这干啥!
窃以为,这是有高考史以来最平庸的考题。如果再算上1300年的科举史,估计也能排上前三甲。
因为“拒绝平庸”这种事,既是人的本能、也是天地万物的必然法则。拿这个当考题,比阿Q对吴妈说:“我要睡觉”还平庸。饭可以暂饿一顿,平庸却是一刻不能的。我的同桌小丽就说过“饿死事小,丰胸事大”的豪言壮语。虽说全丰到腹部上去了,但她坚持不懈的努力却是值得肯定的。
我身边的女生都不平庸,至少看起来是这样,哪怕做假也要做得连绵起伏,至于垫了几层海绵,我就不知道了。我虽然有兴趣渴望数海绵,但她们是不会让我数的。
拒绝平庸的不止是MM们,也不止我们这些读书考试的人。还包括世上每一个小商小贩、工人农民。前几天有个平庸的农民做了件不平庸的事,让我汗颜之至:像我们这样的泛泛之辈,虽然放过炮仗,但只有除夕才舍得。而且燃放数量少,非但舍不得几处同时燃放,其威力也小得仅限于听听声响而已。可是那位平庸的抚州农民却在三个地方同时燃放,其声音大到连汽车和门窗都炸碎了。
拒绝平庸的不止是我们人类,还包括其它动物,比如猪和狗。连猪都知道肉不可以长得太平庸,太平庸的肉不好吃,于是拒绝平庸的猪们就努力地多长瘦肉、少长肥肉。猪长瘦肉说到底还是为了给人吃,而狗却从另一个高度成就了它们的不平庸:它们是不甘心被吃的。这不,它们召集了一群群头没梳,脸没洗,眼角沾着眼屎的女粉丝,和一群群呲着黄板牙,伸着王八脖子的男粉丝,把高速公路给堵了。就算顶着强买强卖的帽子也要做一群不平庸的、不被吃掉的狗。
拒绝平庸的不止是生物界,还包括自然界,比如三峡大坝。三峡大坝注定是不平庸的,面对别人的质疑,他很冷静地说了一句:“如果没有我,干旱更严重。”这足以让说假话脸都不红一下的吴老二先生立刻失去威风。别人质疑三峡的存在导致了干旱,可是谁都无法证明这个论题,因为历史是不可以重来一遍试试的。换了那些平庸之辈,明知别人无法证明,最多会说“你拿出证据来”,可是三峡不说这样平庸的话。它的一句“没有我更干旱”显得更精彩!
由此可见,拒绝平庸的不只是MM、不止是人类、也不止是动物界……拒绝平庸是宇宙天地万物存在的最基本法则。如今把这个话题拿到高考试卷上,俨然当成一个崇高的追求、当成一个奋斗的目标,那简直让人笑掉大牙。
拒绝平庸,丰乳肥臀更应从娃娃抓起!

拒绝平庸

那还是在我五十多岁的时候。

我学国画四十多年,画界的朋友们见到了我都称我为“大师”。大师这两个字让我洋洋自得了好几年,后来才发现,原来上了年纪的国画老头都被叫大师——原来我只是如此平庸的一个。

自此以后,我专心于国画的研究探索。一心扑在画上几年后,我感觉到了一些问题,现在画界的国画千篇一律,都很平庸,缺少一种东西。我自己的画也是如此,就算是工笔画画得再怎么逼真,再怎么细腻,给我的感觉还是不对劲,感觉很平庸。

我把这个问题提出来给我的多年好友星尘大师,大师自小精研佛法,在书画方面的造诣也极深。

大师问我:“你感觉缺少什么呢?是什么能让国画跳出平庸、拒绝平庸呢?”“不知道,只是感觉缺少点什么!”

大师笑而不语,他将我领到一座钟楼上,放目远眺,油菜花开,满眼金黄金黄,偶有几棵杉树挺立其间,错落有致,黄绿相交,让人的心情也开朗了起来。

“把这美景画出来看看。”大师言道。我心有感触,随即挥毫泼墨,一会儿即成,看上去很逼真,但还缺点什么。

“闭上眼睛,用心去看!”大师一言惊醒了苦思中的我。我依言而行,闭上眼。我听到了勤劳蜜蜂的忙碌声,我听到了开花的声音,我听到了花朵们互相鼓励的声音,我听到了大自然关爱生命的声音,我听到了我的心声:画下来!

这一幅画,我画得很慢,这期间我从未抬头看过花的景色,这些景色,都在我的心里!

终于完成了。

这一幅与上一幅相比,并不是十分逼真,但给人一种积极向上的生机感,活泼的花朵的热情,透过宣纸扑面而来。

“知道现在的国画为何平庸了么?”大师问道,“是缺少心灵的投入。只有全身心地,将自己的情感倾注到画中,才能拒绝平庸。那种境界,画得逼真与否其实已经不重要了。因为画者想给看画人表达的是自己的情感,而不是图画本身。”

“在下受教了。其实,做人、做事,也当如此吧?”

现在的我,已经六十多岁了。碰到叫我“国画大师”的人,咱笑而不语,我心自在。

【简评】俄罗斯一位大画家曰:艺术就在“一点点”之中。托尔斯泰深赏其言。此文亦从缺少的“一点东西”入手,写出平庸之作与艺术品之间的差异,切中题旨。心灵的投入,乃艺术之真谛,虽为常语,但以叙事的方式体认和悟解,并延伸至做人、做事,可谓深至。与托翁《艺术论》所说,亦若合符契。艺术哲学通于人生真理,使题意得以升华。(骆冬青)

拒绝平庸

平庸者,不露锋芒也;拒绝平庸者,锋芒毕露也。

通常,选择平庸者有两种,第一种能力缺失所致,无可厚非;第二种,求全自保,藏起锋芒以躲在安乐窝中苟且偷生,这就不免让人愤然了。

中国自古以来就有中庸的传统,且一走几千年。究其原因,不外是中庸之士容易飞黄腾达,多得统治者喜爱,而锋芒毕露之人往往不得善终。可这终究是暴力专制实践的产物,是封建权力结构的衍生物。我们的时代,正呼唤锋芒之士。

宋人张孝洋,绍兴二十四年举进士第一,上书要求昭雪岳飞,为秦桧所忌,其友人劝他不可太露锋芒,张孝洋怒目圆睁,拍案而起:“无锋无芒,我举进士干什么?有锋有芒却要藏起来,我举进士干什么?知秦桧忌我而怕他,我举进士干什么?”此三问,大概可以告慰古今一切锋芒之士。

拒绝平庸,体现的是对现实的深切关心与坚定批判,体现了一个知识分子最有价值的独立精神与自由品格。

我们的时代拒绝噤声、失语。但有些地方,却像当年托尔斯泰所愤恨的那样:“散发着懒散气息,他们用自己的懒散来取悦同类的懒散。”书市作品繁多,花哨的包装与各色噱头夺人眼球,但难以让人感动,因为它们漠视人间正道和沧桑之事。平庸的价值观,已经深入到这类“文化”的每一个角落。

这样的文化价值观,对时代的发展无疑是不利的。鲁迅先生写道:“这些人毕竟是敏感于这些缺陷的,也有些许的不满,但每到缺陷将要显露的危机一发之际,便即刻连说:‘并无其事’,同时闭上了眼睛。”于是,无不平,无问题,也就无改革,无进步。这样的“无事”,这一种惯性,舍弃了原则,舍弃了坚守,在精神的歧途上徘徊。我们要打破这种平庸,我们要睁了眼看“事”!

想要拒绝平庸,绝不是奇装异服的装扮、网络流行语的运用,而是敢于发出自己的声音,与时代脉搏同步甚至先于其脉搏的声音,那源于比现实站得更高远,源于内心的坚守,源于你露出锋芒的勇气。

【简评】这是一篇“锋芒毕露”的文章。作者由探究中国自古以来中庸传统的原因切入,援经据典,旁征博引,提出“我们的时代,正呼唤锋芒之士”的观点,振聋发聩,切中时弊,体现了作者深入的思考和真切的感悟。文章视野开阔,语言老到,颇有功力。(顾桂南)

拒绝平庸

我原本以为,身居高堂或扬名万里才能摆脱平庸,我以为拒绝平凡才能拒绝平庸,直到遇见他们……

每年八月份,外婆所在的村庄总要集资唱几台戏,一来敬丰收之神,二来慰劳辛苦的农人。那年据说请来的戏班子“长得好,唱得也好”,我便神往了。

这里并不兴国粹京剧,农人爱听的是柔婉而带乡土气息的黄梅戏。第一场剧目就是黄梅戏中的名剧《女驸马》,我去看时,果然男俊女俏,顾盼含情,让人随着情节起落而心潮难平起来。

小孩子们最爱看的,倒并不是他们台上的风光,而是结伴去台下,看戏子们画脸或耍枪。这样漂亮的一班人,当然更引起我们的兴趣。于是我们一哄而去了后台。后台的人们几乎都着便装,只是不褪脸上的油墨,我们看着颇有趣。

奇怪,这一班人马并不像先前的那样一下台就懒懒地躺着,他们静静地捧着自己的水杯润嗓,只偶尔交谈一两句,忽然那俊俏的小生站起来,灵活地一甩袖,踮起脚尖微转了一个弧度,拈起指尖,似是整理衣裳又似是掩面而笑,对他的搭档说:“我觉得你刚才这样做更好。”满屋子的人这才来了精神,眼睛这才有了焦距。那花旦起身一试,果然娇媚无比,连我们这些外行人都不禁赞叹了。大家会心一笑,那花旦这时却轻轻一叹。奇怪的是,那戏班的其他成员并不惊讶,都跟着轻叹一声。这让我们摸不着头脑……

那小生——看来一定是这戏班的班主了,看大家心情不对,强笑着站起来:“大家都别这样,我们进不了大剧院,至少还有地儿唱,还有人愿意听呢!”哦!看来他们是在为自己的前程叹息。的确,混迹于穷乡僻壤,似乎平凡以至平庸,远不能跟梨园名角的高贵相比。

又是那花旦抬头:“唉,这年头,爱听这戏的人越来越少了!”那小生的笑容,有点苦涩了:“他们听几时,我们就唱几时吧。”旋即又叹:“可惜了,这么好听的戏!”

我这才醒悟过来,原来他们在乎的,不独是自己的荣光、生计的奔忙;他们的叹息,皆因热爱,爱这方水土养育的一方文化,爱这独特的黄梅戏文。他们默默无语,却绝不平庸。

我无心涉足梨园,有自己的梦。多梦,何尝不是一种拒绝平庸的方式?

【简评】本文以少年的视角,叙述了一个草台班子不甘平庸的故事,曲折多变的故事情节与少年纯真质朴的情感有着巧妙的天然契合,娴熟从容的叙事表现力令人赞叹。(潘大春)

拒绝平庸

近来,高耸大楼给四合院让路,“经济泰山”之言沸沸扬扬,地铁“逼”走金陵古城千余棵百龄大树……

有人拍着胸膛自豪地说:“我们越来越现代化啦!向西方看齐!”

我无奈地摇摇头:我们这是向平庸看齐……我们应该拒绝平庸!

如人生,我们的文化也有出生、发展、消亡的过程。为人不可平庸,文化亦如此……

当你眼中的四合院的青砖红瓦渐渐消失,或许一同消失的还有胡同里的摇铃声,孩子们拿着糖人的追逐嬉笑声。取而代之的,一栋栋如克隆兄弟般的高楼,汽车鸣笛的嘈杂。是的,城市发展了,GDP上去了,可我们也越来越平庸了。城市,失去了文化特色,就似失去了灵魂的躯干,徒有光鲜的外表,却掩不住内在的平庸!

再看看那马路两边光溜溜的树干,我抚摸着它,心疼地问:“你那繁密的树枝呢?你那青绿的树叶呢?他们要将你运去哪儿?”

微风吹过,我听不见树叶的沙沙作响,却似乎,听到天地间一声长长的叹息……

大树被地铁“逼”走了,只留下“光鲜亮丽”的现代都市,可我怎么看来,“他”都如身着锦衣华服,却被人剃光毛发的样子,平庸无比!

向西方看齐?那好……

反观欧洲古城,我们应该惭愧,每一处地界都有浓浓的文化气息,传统与现代完美地融合一起,个个都是那么鲜活特别。

或许……你会在德国的窄巷里与低头看书的“卡夫卡”撞个正着。

或许……当你迷路时,英国身着中世纪皇家制服的骑警,会十分绅士地来给你带路。

或许……你可以坐在大仲马曾与好友畅聊,传载了几个世纪的沙龙里听音乐。

或许……你在布拉格不巧遇上了一阵小雨,没关系,在转角的古董店屋檐下躲雨。隔着橱窗,你依旧可以嗅到中世纪泥土的馨香,来一场时间与空间的曼妙邂逅……

平庸吗?才不!

我爱我们的国家,我不想看着我们的文化日渐平庸。所以我想说:拒绝平庸,让中华文化,变成世界上最美的一颗星!

【简评】为了“拒绝平庸”而加快城市现代化:四合院拆了,高楼立了;百龄大树伐了,高铁来了……但是城市文化、中华文化也“渐行渐远”。如此“拒绝平庸”,不仅丢失了自己,而且无法与西方比肩。800字考场文,发人深省。(蔡明)

拒绝平庸

爸是一个平庸的人。

老爸在单位当了快二十年的科员,同时代的人或是升迁,或是下海,唯有老爸,仍和一群毛头小子混在一起。

老妈对于这样一个平庸的爸,当然不满意。毕竟,“强悍”的老妈通过自己的努力,在一家公司已经做到了副总经理的“高位”!所以,在我家一直都是阴盛阳衰的局面。每次回家,总看见老爸忙里忙外,洗衣做饭无一不精。反观老妈,总是跷着二郎腿悠闲地嗑着瓜子,还时不时地教育我:“儿子,千万别学你爸,不然找不到老婆!真不知道当年我怎么会嫁给他?”

诸如此类的教诲,我早已听了不下千遍,而爸,总是无奈地笑笑,似乎与他无关,对此,我更觉得老爸是一个无主见、无魄力的平庸男人。虽然他是我爸,但在心底,我却不似别人对自己父亲那般尊重。

去年夏天开始,老妈变得忙碌起来。据老爸讲,老妈公司的总经理快退休了,公司决定从内部选拔。在副总宝座上呆了近五年的老妈,终于看到了黎明的曙光。于是老妈更加卖力工作,交际不断。对此我挺赞成,一来身边少了个啰嗦的人,二来等老妈当了总经理,她的工资涨了,也就意味我的零花钱也会涨。可是渐渐地我发现,每次回家,连老妈的面都难见着。她总是早出晚归,最多临走时塞给我点钱。可是,这并不是我想要的!

去年18岁的生日,老妈依旧忙碌,只是为我订购了一个蛋糕,对此我很是不满。那天晚上,也只有老爸这个平庸但却清闲的人陪在我身边。那天,我和爸都喝了点酒,老爸似乎也挺郁闷,喝酒当喝水。末了,老爸开始说酒话,微醉的我,听着老爸似乎是用哭诉着的语气讲述着往事:老爸年轻时也算得上才华横溢,帅气潇洒,单位领导都看好老爸。老爸当时也有抱负,想干一番事业,但遇到了事业心极重的老妈并为之倾倒后,老爸犯难了:将来谁主内,谁主外?有了我以后,老妈依旧强势,老爸不得不退居二线,做一个居家男人。最后老爸强烈建议我将来不要娶强势的女人,更不要爱上强势的女人。

短短一夜,我对爸的印象立马改观,同时我也将爸那晚的醉话告诉了妈。从那以后,老妈似乎没那么忙碌,而爸也越来越开心。

老爸对这个家一直都在默默付出,他的爱虽然卑微,但不卑贱。我知道,无论做一个大男人,还是小男人,爸都拒绝平庸!

老爸,你平凡,但不平庸。

【简评】作者通过家庭中“内外”错位、阴盛阳衰的对比描写,不动声色地刻画了一个甘于“主内”、默默付出、忙于家庭琐事的平凡却绝不平庸的老爸形象。文章结构巧妙,布局精细,文笔生动。作者对老爸由不满意、不理解到由衷的敬佩和赞叹的心路叙写,充满着浓郁的生活气息和智慧的生活感悟。找准切入角度,用自己特有的、熟悉的生活来演绎题意,永远是写好记叙文的法宝。(薛明德)

江苏高考作文“和尚指点画家”获满分
“拒绝平庸”难逃平庸。阅卷老师透露,今年满分作文是近年来最少的一次,不到10篇。作文均分在45—46分之间,与去年差不多,但高分段不多。63分以上的一类卷比往年少,连55分以上的都很少。考生最大的毛病是,受提示语的影响,都在尽力想解释平凡和平庸的差别,但又解释不清。

  “今年满眼都是平庸作文”

  “今年满眼都是平庸作文,拍案叫绝的作文几乎没有。”一位参加作文阅卷的语文老师告诉记者,好的作文的特点是时空感强、思辨性强、有哲理味、有真情实感的文章,但是今年可能是受题目所限,鲜有佳作。今年许多考生在论述“拒绝平庸”的主题时,思路很死板,论述也比较浅显。而李娜、刘伟、方仲永、史铁生、梭罗等都是考生点击频率最高的人物。“在我批阅的作文试卷中,动不动就提到李娜,让我一看到‘李娜’两字就索然无味。”一位阅卷老师说,而引用最多的一句名言是泰戈尔的“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美”,这也说明许多考生积累的知识并不多,看问题比较浅显。

  “和尚指点画家”博得阅卷老师喝彩

  在为数不多的佳作中,有一篇让众多阅卷老师过目不忘。这位考生描写了一个画家“拒绝平庸”的过程。画家快50岁了,走到哪里都有人喊“大师”,自我感觉相当不错。可有一天突然发现,但凡周围50岁的“人物”都被喊作“大师”,他再回头看看自己的画作,虽然技巧很好,总感觉有点平庸,可又说不好到底缺了什么。有一天他去求教一个老和尚。老和尚让他看屋外的油菜花,油菜花很美,画家情不自禁拿起画笔来画,可是画完一看,还是不满意,摆脱不了平庸。老和尚说,你再闭上眼睛。画家闭上了眼睛,他听到了蜜蜂嗡嗡声,听到了虫鸣,听到了自然界的声音,他还听到了心里一个声音在说——快画出来!这时他再画,发现这次的画作非常完美!画家也终于知道自己缺少的是心,用心才行,而且不仅画画如此,做人、做事也是如此,用心,才能超越平庸。这篇佳作博得了阅卷老师的一致好评,获得满分。

  去年“古文奇才”王云飞一篇用古体字写就的“绿色生活”,成为去年江苏作文试卷中的亮点。他的成功产生了强大的“模仿效应”,今年也有几位考生用古体字写作文,可惜都不算成功。一位考生通篇用篆书来写,但只写了400字,只能算勉强成篇。还有一位考生写的是旧体诗,而且拼凑到了800字,实属不易,但写的很一般,而且作文提示中,已经明确文体不能选择诗歌了,他还明知故犯,自然得分不高。阅卷专家提醒考生,用古文来写高考作文风险太大,这需要深厚功底,不是短时间内想效仿就能效仿的。

  每年高考作文中都有一些考生故意“恶搞”,今年也不例外。一位考生通篇写成了“冒号体”,奥巴马:拒绝平庸。姚明:拒绝平庸。李娜:拒绝平庸。某某:拒绝平庸……凑满800字后,来了句“反正我要出国了,不管你们了!”还有位考生竟然在试卷上写道:阅卷老师,你给我多少分,我就祝你活到多少岁!让阅卷老师看了哭笑不得。也有考生“豁出去了”,通篇都在骂高考制度不合理。

  今年考后学生普遍反映,今年的数学试卷较之去年容易很多,而阅卷老师透露的信息也印证了这一说法。“今年数学的均分确实比去年高出不少,91分左右。”一位不愿透露姓名的阅卷老师告诉记者,今年总分为70分的填空题中,第12题、第13题、第14题都比较难,得分率比较低。填空题学生的得分平均在45分以上。而解答题的得分也在45分左右。第16题立体几何题、17题应用大题的得分率普遍较高,第17题满分14分,考生得分在9到10分左右。

  “数学最后两大题有较大的区分度,两题的第一问考生上手得比较多,得分也还可以。但是这两道大题的最后一问则比较‘卡’,考生失分很多,得分率很低。”另悉,理科40分的附加题,均分在26分左右。“阅卷下来的总体感觉,考生都觉得今年的数学试卷简单,但实际上没那么简单,最终的得分还是有一定的区分度的。”

  英语卷的阅卷6月20日上午已经全部结束,据估测,今年英语均分在74-76分左右。一位今年参与英语书面表达题阅卷的老师告诉记者,今年英语作文阅卷组还明确,答题要点一个都不能少,今年的要点是3个,如果遗漏一个要点,得分就会在15分以下。据估计,英语作文的均分在14分左右(满分25分),与往年英语作文均分基本持平。据透露,一般情况下,英语作文部分没有满分作文,23分、24分就属于高分了。今年阅卷过程中,也出现了0分、1分的低分作文。阅卷老师也发现,部分考生完全误读了题目的意思,写成了“如何为学生减负”。由于出现走题,阅卷老师只能判为不及格。在今年的英语阅卷过程中还发现一个现象,题目要求为看图作文,但考生容易在写作过程中写成平时练习的较多的议论文,与题目的要求关联程度不高。出现这种情况也会被扣掉一定的分数,扣分情况视考生的语句表达情况而定,但此类作文一般不会被判为严重走题。此外,据阅卷老师透露,任务型阅读也是阅卷过程中发现的考生失分率较高的题,第一到第四题难一些,第五题以后得分率较高,该项普遍扣分在3到4分以上。杨甜子 王璟 张琳

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