悉心请教的意思
问题一：我想请教用心和悉心的区别? 用心中文：
用心
yòngxīn
[with concentrated attention;attentively]∶集中注意力;使用心力;专心
用心听讲
上食埃土,下饮黄泉,用心一也。――《荀子・劝学》
[diligently]∶勤奋、勤勉或用功以精力集中为特征地
叹借书者之用心专。――清・袁枚《黄生借书说》
用心学习
用心
yòngxīn[motive; intention] 想法;居心
别有用心
英文：
用心
at pains
悉心 用尽心思,全心全意;“悉”是“尽”，“全”的意思。也是偏正词
问题二：请教一下关于教诲这个词的用法 可以的。这个词适合师长，自然包括家长。
问题三：佛教的安养城是什么意思 佛与医之间，实在有莫大的因缘。人世间如生老病死苦等，凡引起医家研究关注的内容，大部分也为佛教所关注。正是这生老病死，才有释迦牟尼离家修行，创立佛教。
《修行本起经》卷下，记载了这一因缘。
释迦牟尼作为太子时，久在深宫，思欲出游。第一次，千乘万骑，从东城门出，遇一老人，踞于道傍，头白齿落，皮缓面皱，身色黧黑，支节萎曲，浑身颤抖，眼泪鼻涕流出满面，上气不接下气。太子问道：“此为何人？”仆人答道：“是老人。”太子又问：“何等为老？”仆人说：“老者，年耆根熟，形变色衰，气微力竭，食不消化，骨节欲离，坐起须人，眼花耳聋，便旋即忘，言辄悲哀，余命无几，故谓之老。” 太子非常感叹：“人生于世，有此老患，愚人贪爱，何可乐者。物生于春，秋冬悴枯。老至如电，身安足恃。”太子随即说了一偈：
老则色衰病无光泽 。皮缓肌缩死命近促 。老则形变喻如故车 。法能除苦宜以力学
命欲日夜尽及时可勤力。世间谛非常莫惑堕冥中。
当学燃意灯自练求智慧。离垢勿染污执烛观道地。
于是，太子返驾回宫，忧思不乐。
太子在宫中愁思数年，又想出游。这一次，驾乘出城南门，见道边一病人，身瘦腹大，躯体黄熟，咳嗽呕逆，百节痛毒，九孔败漏，不净自没，目不见色，耳不闻声， *** 呼吸，手足摸空，唤呼父母，悲恋妻子。太子问道：“此为何等？”其仆答言：“病人也。”太子继续问道：“何如为病？”仆人答道：“人有四大，地水火风。每大都有一百零一种病，展转相钻，就有四百四病。如果同时发作，此人必以极寒、极热、极饥、极饱、极饮、极渴，将节失所，卧起无常，故致斯病。”太子感叹道：“吾处富贵，极世所珍，饮食快口，放心自恣，淫于五欲，不能自觉。一旦有病，与他何异？” 太子随即又说一偈：
是身为脆哉常俱四大中。九孔不净漏有老有病患。
生天皆无常人间老病忧。观身如雨泡世间何可乐。
于是，太子回车还宫，思念一切有此大患。
太子第三次出游，走的是西城门，遇到了死人出殡。死者的家人啼哭呼天：奈何舍我，永为别离。太子问道：“此为何等？”仆言死人。太子又问：“何如为死？”仆人答道：“死者尽也，精神去矣。四大欲散，魂神不安。风去息绝，火灭身冷。风先火次，魂灵去矣。身体挺直，无所复知，旬日之间，肉坏血流，膨胀烂臭，无一可取。身中有虫，虫还食之，筋脉烂尽，骨节解散，髑髅异处。脊胁肩臂，脾胫足指，各自异处。飞鸟走兽，竞来食之。不论天龙鬼神、帝王人民、贫富贵贱，都不能免除此患。”太子长叹，而说颂曰：
观见老病死太子心长叹。人生无常在吾身亦当然。
是身为死物精神无形法。假令死复生罪福不败亡。
终始非一世从痴爱久长。自此受苦乐身死神不丧。
非空非海中非入山石间。无有地方所脱止不受死。
于是，太子回车还宫，愍念众生有老病死苦恼大患，忧思不食。
第四次，太子严驾出北城门，遇到一沙门。只见其法服持钵，行步安详，目不离前。太子问道：“此为何人？”。其仆答道：“沙门。”太子又问：“何等为沙门？”仆人答道：“舍家妻子，捐弃爱欲，断绝六情，守戒无为。得一心者，则万邪灭矣。一心之道，谓之罗汉。罗汉者真人也，声色不能污，荣位不能屈，难动如地，已免忧苦，存亡自在。”太子曰：“善哉，唯是为快。”即说偈言：
痛哉有此苦生老病死患。精神还入罪经历诸勤苦。
今当灭诸苦生老病死除。不复与爱会永令得灭度。
由此四门出游，才有太子夜出王宫，自脱衣冠为沙门，立志寻求灭苦之道。
佛弟子以行医为菩萨行
下面的故......>>
问题四：文言文解释 是《义犬冢》吧！
三国时期，住在襄阳的李信纯养着一只名叫“黑龙”的犬，“黑龙”平时与李公子形影不离。一天，李公子带着“黑龙”进城，因醉酒在归家路上倒在城外草地上睡着了，此时襄阳太守郑瑕在此打猎，由于杂草丛生，难以看清猎物，故命人烧荒。火随风势蔓延到李公子的身边，而烂醉如泥的李公子丝毫不知。 紧急关头，李公子身旁的“黑龙”忙叫、咬拖主人，无效后，见不远处有个小溪，便机智地跑过去跳入溪中，将身体浸湿后，飞奔回醉睡的李公子身边，抖落皮毛上的水将李公子的衣服和周围的草弄湿，往返多次，终因过度劳累而死在李公子身旁。 火没有烧到李公子，待他醒后，明白了发生的一切，扑在“黑龙”身上痛哭不止。太守郑瑕听到这件事，感叹道：“狗比人更懂报恩，人要是知恩不报还不如狗呢。”人们择吉日厚葬了义犬“黑龙”，并在高坟上立碑”义犬冢”。
《涉务》
士君子的处世，贵在能够有益於事物，不能光是高谈阔论，左琴右书，君主给他俸禄官位啊！国家使用人材，大体不外六个方面：一是朝廷的臣子，用他能通晓治理国家的体制纲要，经纶博雅；二是文史的臣子，用他能撰写典章，不忘古先；三是军旅的臣子，用他能决斯有谋，强干习事；四是藩屏的臣於，用他能熟悉风俗，廉洁爱民；五是使命的臣子，用他能随机应变，不辱君命；六是兴造的臣子，用他能考核工程节省费用，多出主意：这都是勤奋学习、认真工作的人所能办到的。只是人的秉性各有短长，怎可以强求这六个方面都做好呢？只要对这些都通晓大意，而做好其中的一个方面，也就无所惭愧了。
我见到世上的文学之士，评议古今，好似指掌一般非常熟悉，等有所试用，多数不能胜任。处在累代太平之世，不知道有丧乱之祸；身在朝廷之上，不知道有战阵之急；保有俸禄供给，不知道有耕稼之苦；纵肆吏民头上，不知道有劳役之勤：这样就很难应付时世和处理政务了。晋朝南渡，对士族优待宽容，因此江南冠带中有才干的，就擢开到尚书分，仆以下尚 书郎、中书舍人以上，执掌机要。其馀只懂得点文义 的多数迂诞浮华，不会处理世务，有了点小过错，又舍不得杖责，因而把他们放在清高的位置上，来给他们护短。至於那些台阁令史、主办监帅、诸王签省，都对工作通晓熟练，能按需要完成任务，纵使流露出小人的情态，还可以鞭打监督，所以多被委任使用，这是在用他们的长处。人往往不能自量，世上都在抱怨梁武帝父子喜欢小人而疏远士大夫，这也就像眼睛不能看到眼睫毛了。
梁朝的士大夫，都崇尚著宽衣，系阔腰带，戴大帽子，穿高跟木屐，出门就乘车代步，进门就有人伺候，城里城外，见不著骑马的士大失。宣城工萧大器很喜欢南朝学者周弘正，送给他一匹果下马，他常骑著这匹马。朝廷上下都认为他放纵旷达，不拘礼俗。如果是尚书郎骑马，就会遭到弹劾。到了侯景之乱的时候，士大夫们一个个都是细皮嫩南的，不能承受步行的辛苦，体质虚弱，又不能经受寒冷或酷热。在变乱中坐著等死的人，往往是由於这个原因。建康令王复，性情温文尔雅，从未骑过马，一看见马嘶鸣跳跃，就惊慌害怕，他对人说道：“这是老虎，为什么叫马呢？”当时的风气竟然颓废到这种程度。
古人深刻体验务农的艰辛，这是为了使人珍惜粮食，重视农业劳动。民以食为天，没有食物，人们就无法生存，三天不吃饭的话，父子之间就没有力气互相问候。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放存粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员，随著晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。这些官员从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何......>>
问题五：为什么我这么郁闷？ 15分 因为无聊 ,找些有趣的事做就不会了
问题六：请教小学语文问题，会的同学帮忙 问题是什么
问题七：请教做数学题的技巧 智商这个东西，是逆水行舟，不进则退。
你大脑用的越频繁，越科学，你的智商就会越高。反应速度就越快。
那些班上的优秀同学，大部分是赢在了起跑线上，就是从小就主动思考问题。主动锻炼思维。
你还在无忧无虑打游戏的时候，他们或许在做奥数题，背单词，玩魔方，下围棋。
当然兴趣是最好的老师，前提是父母往这些健康的兴趣上引导你，让你产生兴趣。
而且绝大部分优秀的同学，他们平时却是最勤奋的。
多做题，多总结，熟能生巧，慢慢你做题也会变得越来越快的。
而且最好平时比别人多想一些，多一些发散思维和逆向思维。比如上课学了标准椭圆，你可以想想平移和旋转后的椭圆怎么求解。学校老师都是一些只会照本宣科的庸才。所以你要锻炼思维，还是得靠自己。
绛旓細涔夊姟鍏靛氨鏄弬鍐涗袱骞翠互鍐呯殑锛屽伐璧勫氨鏄触璐达紝鑰屽織鎰垮叺灏辨槸涓ゅ勾浠ヤ笂鐨勫＋鍏碉紝灞炰簬澹畼鐨勭绫汇
绛旓細鍏跺疄鎴戣寰椾竴鑸垜閮戒細甯姪浠栦滑锛屾瘯绔熸湁浜涙椂鍊欐柊浜轰篃涓嶅鏄撱
绛旓細杩欎簺椁愰鐨勫悕瀛楀彨鈥滆偗寰峰熀鐐搁浮鈥濄 娌℃湁澶氫箙锛屾堡濮嗘柉璁よ瘑浜嗚繖瀹跺綋鏃惰妯″皻灏忕殑杩為攣蹇搴楀垱濮嬩汉妗戝痉鏂笂鏍°傛寰锋柉鏁欏浠栫殑锛屾鏄15骞村悗浠栧垱绔嬭嚜宸遍偅瀹惰繛閿佸簵鎵闇瑕佺煡閬撶殑涓鍒囥 锛2锛夌Н鏋佸悜鍒汉瀛︿範鍜璇锋暀瑕佸緱鍒板彲鑳藉仛浣犲甯堢殑浜哄瀭闈掞紝浣犲氨蹇呴』璁╀粬鐭ラ亾浣犳効鎰忔帴鍙楁柊鎸戞垬銆 娴蜂鸡・...
绛旓細绗竴娈碉紙1锛夊啓鑾硦妗戝崼浣胯嚜宸辨憜鑴卞钩搴革紝鑾硦妗戞嫓绂忔ゼ鎷滀负甯堛傜浜屾锛2~9锛夊啓鑾硦妗戝悜绂忔ゼ鎷璇锋暀锛屾妸鑰佸笀鐨勬暀瀵奸摥璁颁簬蹇冿紝鍕や簬缁冧範銆傜浜屾锛10锛夊啓鑾硦妗戠粡杩囧姫鍔涚粓浜庡啓鍑鸿澶氭湁褰卞搷鐨勫悕钁椼傛湜閲囩撼锛侊紒O(鈭鈭)O鍝堬紒
绛旓細浣犲繀椤诲敖蹇啛鎮変綘鎵鍦ㄧ殑鍏徃锛岀啛鎮変綘鐨勫伐浣滐紝鐔熸倝韬竟鐨勫悓浜嬪拰涓婂徃銆傝灏藉揩鐔熸倝鑷繁鐨勫伐浣滃矖浣嶆儏鍐点傚紕娓呰嚜宸卞湪鍏徃鎵鎵紨鐨勮鑹诧紝鎼炴竻妤氳嚜宸辩殑鑱岃矗锛屾纭饱琛岃嚜宸辩殑鑱岃矗锛屾墠鑳藉噯纭珮鏁堝湴瀹屾垚宸ヤ綔锛屾墠鑳芥洿鏈夊埄浜庡伐浣滅殑寮灞曘傚叾娆★紝骞虫椂澶氱暀蹇冦佸瑙傚療锛岀敋鑷虫槸涓嶅け鏃跺疁鍦鎮夊績璇锋暀銆備綔涓鸿亴鍦烘柊浜猴紝闇瑕佺啛鎮変綘鐨...
绛旓細灏嗙幇鍦哄彂鐜扮殑闂鍙嶉缁欓瀵笺佸璇锋暀銆傚湪浠ュ悗鐨勫伐浣滀腑寮ヨˉ涓嶈冻銆佸彂濂嬫妸宸ヤ綔鍋氱殑鏇村ソ銆 宸ヤ綔鐘舵佽嚜鎴戣瘎浠 绡3 棣栧厛銆侀潪甯告劅婵鍏徃缁欎簡鎴戣繖涓垚闀跨殑骞冲彴銆佽鎴戝缁堝湴纾ㄩ毦銆佺紦缂撳湴鎻愬崌鏈汉鐨勭礌璐ㄤ笌鎵嶈兘銆傝繃寰鐨勪竴骞村湪棰嗗鍜屽悓浜嬩滑鐨鎮夊績鍏冲績鍜屾寚鐐逛笅銆佺粡杩囨湰韬殑涓嶆噲鑷村姏銆佸湪宸ヤ綔鍩虹涓婂闀夸簡寰堝鎶鏈煡璇嗚屼笖姹插彇浜...
绛旓細鍗楀崕鑰佷粰绀艰搐涓嬪＋锛鎮夊績璇锋暀姘戝績+7鐣呰皥澶╀笅锛屽浠欓棶閬撻噾甯+3 浠欓工宸︽厛涓嬮┈鎷滆锛屾倝蹇冭鏁欐皯蹇+6鍏姟涓洪噸锛岀疆涔嬩笉鐞嗗緛鏀舵鏁+1 铻宠瀭鎸¤溅鍥犳灉澶╁畾锛岀瓥椹┒杩囧緛鏀舵鏁+1涓囩墿鏈夌伒锛岀粫閬撹岃姘戝績+4 鍗冮噷鑹┕鐑儏绗戠撼锛屼互姝ゅ姳蹇楁皯蹇+7濠夎█璋㈢粷锛屽璇疯佽呮皯蹇+8 鍋堕亣娲涚璧嬭瘲浣滅敾锛屾祦杩炲繕杩旀皯蹇+5锛屽緛鏀舵鏁+...
绛旓細鐒﹁绂勫彥寮鐧惧鏌撮棬,瀛旂箒妫璐棶鑻,鎮夊績鍊惧惉鑰佺櫨濮撶殑鍠滄掑搥涔,鍔姏涓鸿佺櫨濮撴帓蹇цВ闅俱備箰浜庡惧惉鑰佺櫨濮撶殑鏁呬簨,鏈韩灏辫〃鐜板嚭涓绉嶆儏涓烘皯鎵绯荤殑绮剧澧冪晫銆 瀹樺憳鏀胯,搴欏爞浼熷櫒,鍐崇瓥鏂芥斂,缁忛偊娌讳笘,鏇撮渶瑕佸浼氬惧惉銆傚瓟瀛愯,鈥滄晱鑰屽ソ瀛,涓嶈讳笅闂傗濆張璇,鈥滀笁浜鸿,蹇呮湁鎴戝笀鐒夈傗濊繖鏄竴绉嶈櫄蹇冩眰鏁欑殑绮剧銆傛病鏈変汉鑳藉...
绛旓細瀵逛簬瀛︽牎鐨勪紭绉璇枃鏁欏笀,鏈汉鏇存槸鎮夊績鍚戝叾璇锋暀,浠ュ敖蹇啛鎮夎鏂囩殑鏁欏銆傚钩鏃,鏈汉杩樺ぇ閲忔煡闃呮湁鍏宠鏂囨暀瀛︽柟闈㈢殑涔︾睄銆佹姤鍒娿佹潅蹇,灏嗕竴浜涗紭绉鐨勪笌鏈湴鍖烘儏鍐电浉杩戠殑璁烘枃鎽樺綍涓嬫潵鍋氫负鏁欏澶囩敤璧勬枡銆傚浜庤鏂囩缁勭殑鍚勯」娲诲姩,鏈汉閮借鐪熺Н鏋佸湴鍙備笌,骞跺仛濂借褰曘佹暣鐞嗐傚湪涓婃瘡鑺傝涔嬪墠,鏈汉灏藉彲鑳戒粠缃戜笂銆佹姤绾搞佷功绫嶄笂鎼滈泦鐩稿叧...
绛旓細绛:瀵逛簬鏂板憳宸ラ鍏堜笉瑕佹湁姝ц鎬濇兂锛屽洜涓鸿皝閮芥槸浠庢柊鍛樺伐寮濮嬬殑銆傜劧鍚庝綘鍙互鍛婅瘔浠栦滑涓浜涘伐浣滀笂鐨勬敞鎰忎簨椤癸紝甯姪浠栦滑蹇熸垚闀裤
