关于传承的古诗句
1. 描写“传承”的诗句有哪些
1、冰青，取之于蓝而青于蓝，水为之而寒于水。——战国：荀子《劝学》
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——《过零丁洋》文天祥
译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——《新竹 》郑燮
译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
比喻青出于蓝而胜于蓝，而新生力量的成长又须老一代积极扶持。前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。
4、问渠那得清如许？为有源头活水来。——《观书有感二首》朱熹
译文：要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
如果读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，如果将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等。
而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。
5、江山代有才人出，各领风骚数百年。——《论诗五首·其二》赵翼
译文：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
6、杀了夏明翰，还有后来人。——《就义诗》夏明翰
译文：杀了我夏明翰，还会有后来的人继承的未尽的事业。
7、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。——《论诗》赵翼
译文：大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。
2. 有关传承的古诗词有哪些
一、江山代有人才出，各领风骚数百年。
——赵翼 《论诗》五首 【释义】：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。 【译文】：江山代有人才出，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
二、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 【释义】：自古以来，人都不免一死，但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
【译文】：自古以来人活在世上哪能不死呢，我愿留下这颗赤诚的心来光照史册。 三、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——郑板桥《新竹》 【释义】：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。 【译文】：新长的竹子要比旧竹子高，它门的生长全凭老的枝干扶持。
四、能做这样的人，不就是君子吗？天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》 【释义】：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
【译文】：能做这样的人，不就是君子吗？既然老天造就了我这栋梁之才，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。 五、昨日因成今日果，前人栽树后人凉。
——赵翼《论诗》 【释义】：今天这样的结果是因为往日种下的因，后句比喻前人做的劳动，后人来享受。 【译文】：昨天就形成今天果然，前人栽树后人凉。
六、长江后浪推前浪，世上今人胜古人。——刘斧《青琐高议》 【 释义】：长江后浪推着前浪前进，世界上今人在智慧才能上胜过古人，意味着一代更比一代强。
【译文】：长江的后浪推涌着前浪，世界上现在的人比古代人。 七、青出于蓝，而胜于蓝。
——荀子《劝学》 【释义】：青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。 【译文】：青出于蓝，而胜于蓝。
八、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 《登鹳雀楼》 【释义】：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
【译文】：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。 九、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语 学而》 【释义】：别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。
【译文】：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431353431个有德的君子吗？。
3. 形容继承的诗句
《终南山》作者：王维太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。品评：习古堂国学网有人鉴赏说，这首诗意在咏叹终南山的宏伟壮大。
首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。
颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。
“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
这种鉴赏是外行人看热闹，不知诗作者写诗的本意及思维方式方法，于继承唐诗优良传统于事无补，反而误导当代写诗者不能写出一时代有一时代之诗。我从如何写诗的角度品评这首诗，揭示盛唐诗人如何写诗的，有助后人继承之。
王维首联何等寥郭，那是终南山给他的感受，若仅仅如此写来，不含个人的思想情感，就成平庸的诗什了。王维虽写山，却包含社会，朝廷。
他用了近天都，到海隅的辞表达了自己为什么要写这首诗的意思。这个写诗手法就是兴起，王维继承古诗写法传统，我们后来者岂能抛弃？！王维就社会朝廷方面展开诗什。
中两联虽写终南山变化无常的景象，实寓朝廷的诡异和世事不可预料，于是引出退隐的想法，结就想隐而问樵夫，意在说自己象樵夫那样无忧无滤的生活。这首诗的终南山在王维的笔下并不是意境清新的山水画，而是一副云诡波谲的社会朝廷的画面。
《归嵩山作》作者：王维清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。
品评：习古堂国学网从情感方面说：这首诗是描写作者辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。
颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。
这首诗的三四句移情于物，意象疏朗，五六句寄情于景，感情浓郁。我从写作方面补充补充。
一，写诗先蓄情志于胸，当然，人的情志是社会所致。看这首诗就知不虚。
王维被罢官回嵩山，他是什麽心情？首联面对大好山川，其用去闲闲表达了自己的心情。去，失去也，闲闲，闲情逸致欤。
王维的失落情绪到了低谷。中两联说流水如果有情意，自己也不会被罢官，现在落得与暮禽那样匆匆而归。
这是屈原的优良笔法，王维继承了。可惜当代写诗的人有几个继承，他们写山就是山，写水就是水，这种复制品，毫无艺术可言。
从社会导致的情志，攫取能符合情志的景物予以表达，这是一个辩证的思维过程，是诗人必须坚持的优良传统。王维低落的情绪贯穿到底，门关上了，与世隔绝。
4. 形容传承的诗词有哪些
1、长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
——北宋刘斧《青琐高议》译文：长江后浪推着前浪前进，世界上今人在智慧才能上胜过古人，意味着一代更比一代强。2、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
——清代郑燮《新竹》译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。3、明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
——明郑板桥《题画竹》译文：等到第二年新竹变成了老竹，它也开始孕育新的竹子了，就这样，竹子才能一年比一年多，一棵比一棵高，最终形成了成片的竹海。比喻新生力量的成长又须老一代积极扶持。
4、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清代赵翼《论诗五首·其二》译文：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
5、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。
——《论诗》清代赵翼译文：大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。
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