从【关于李姓的历史和现状的研究报告】可以从哪些方面来写研究报告? 读了【关于李姓的历史和现状的研究报告】,我明白了可以从问题的...
\u8bfb\u4e86\u5173\u4e8e\u674e\u59d3\u7684\u5386\u53f2\u548c\u73b0\u72b6\u7684\u7814\u7a76\u62a5\u544a\uff0c\u6211\u77e5\u9053\u7814\u7a76\u62a5\u544a\uff0c\u8fd8\u53ef\u4ee5\u4ece\u4ec0\u4e48\u4ec0\u4e48\u4ec0\u4e48\u4ec0\u4e48\u8fd9\u51e0\u90e8\u5206\u53bb\u5199\u3002\u5173\u4e8e\u674e\u59d3\u7684\u5386\u53f2\u548c\u73b0\u72b6\u7684\u7814\u7a76\u62a5\u544a\u4fa7\u91cd\u4e8e\u4e86\u89e3\u7814\u7a76\u62a5\u544a\u7684\u5199\u6cd5\u3002\u5947\u602a\u7684\u4e1c\u5357\u98ce\u4fa7\u91cd\u4e8e\u4ecb\u7ecd\u95ee\u9898\u7684\u7814\u7a76\u8fc7\u7a0b\u3002
1.\u95ee\u9898\u7684\u63d0\u51fa
2.\u67e5\u9605\u4e66\u7c4d\u548c\u62a5\u520a
3.\u8be2\u95ee\u8eab\u8fb9\u7684\u4eba
4.\u5176\u4ed6\u65b9\u6cd5
李姓之“李”，最初指的是一种植物――李树，属蔷薇科。但李姓的直接来源却是商朝官名――大理。
李姓的来源，与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。最初的“李”指某种植物，如《说文》所云：“李，果也。”李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，高丈余。李子，就是它的果实，球形，至夏成熟，红色有光泽，味酸甜，供食用，一名嘉庆子。
随后，“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。作为中华民族的一姓，则见于《通志o氏族略o以官为氏》：“李氏，皋陶为尧大理，因官命族为理氏。商朝半年，理征改为李氏。”
有人把我国几千个姓氏归类排列，其中以植物为姓氏的，诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等，有一二十种。这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物，而是理官之“理”，至商朝时期才向植物之“李”转化。
从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权，58个帝王，无数将相名臣，大多出现在这个时期。
在中国姓氏发展史中，李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓，都未见李姓。《姓解》也说：“周之前未见有李氏。”《史记》载：“自周有老聃，姓李。”
此后李姓见载逐渐增多。关于李姓的来源，归总起来，有如下五种：
第一，传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇)，曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官)，遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。
第二，老子因祖辈为理官，遂以理(或李)为氏。又有老子为李氏女所生之说。传说李母怀胎81载，逍遥李树下，乃割左腑而生，“生而指李树，因以为姓”。此指树为姓，历来被称为“妄”说。
第三，春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后为李氏。
第四，北魏叱李氏所改。
第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功，被赐李姓。
李氏来源的五种说法中，前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源，皋陶、老子、李左车为同一世系中的人物。对此，早已有人提出疑问。《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐，认为“陇西之李与唐室之李不同族”，《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰，媚时之说"。
陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证，认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后，而不是陇西李氏之后，因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。
由上可知，对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系，世人是有争议的。然而，众多的姓氏学著作中，记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”，也无确凿证据，以西凉来断其民族，恐怕太武断。而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据。从另外一个角度说，正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载，才有今天李氏宗谱的完整存在，像李姓这样将其族源详细载人正史的，并不多见。这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比，自然更为可靠、详细。
2.指树为姓
“指树为姓”是李姓生成的最早根源。
据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载：“李氏，帝颛顼高阳之裔。颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇(皋陶)”。
皋陶，为东夷部族首领，活动中心在偃(奄)，即今山东省曲阜市。《史记正义》引《世纪》说皋陶“生于曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。这就是《左传》中所说的“天子因生而赐姓”。皋陶，在尧为炎黄夷联盟首领时，任理官，即掌管司法的长官。《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚(墨、劓、（非刂）、宫、大辟)，并依照罪行的轻重来量刑治之，还对不用五刑的罪人分等流放，使天下人心信服。
传说皋陶专门训养了一头名叫触（角圭） 的独角奇兽，这奇兽有一种特异功能，那就是能辨善恶真伪。它一遇见有罪的人，就会用尖利的独角去冲撞；一发现谁在说假话，就会怒气冲冲，令人生畏。皋陶用这样的奇兽断案，真是再好不过了。所以，皋陶以善理刑狱著称于世。神话毕竟是神话，可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代，仿佛看到皋陶正直而果断的形象。
正是由于皋陶崇高的名誉，所以至舜继位后，仍用皋陶为大理。于是，天下罪恶得以平正，人们安居乐业。任职期间，皋陶多次提出贤明的谋略，认为治天下须慎修其身，特别强调“知人”和“安民”，他的主张深得舜帝赏识。舜帝以皋陶最贤，将他作为继位的候选人。但是，舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶，皋陶就病逝了。
皋陶死后，“葬之于六”《史记》引《括地志》云：寿州(安徽)安丰县南130里，故六城东)，禹封其少子于六，以奉其祀。以后六便成为一个偃姓小国。楚穆王灭之，无谱。皋陶有长子伯益，《帝王世纪》说：“伯翳(益)，为舜王畜多，故赐姓嬴氏。”可知，伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了嬴姓，成为嬴姓部落的首领。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，仍以偃为姓。以后，偃姓奉皋陶为祖，以姓为氏。皋陶之后，历虞、夏、商，26二十六世为理官。按照古人以官为氏的习惯，故称皋陶及其子孙为理氏。以官为氏的理氏，传至理征时，任商纣王的理官，时商纣王昏庸无道，沉湎于女色，理征屡屡进谏，执法不阿，为昏淫的纣王所不容，终遭亡身之祸。理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来，奔于伊侯之墟(今河南境内)，饥饿不堪，见一树上结有果实，便采了来吃，母子得以活命。其后，利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理，于是以“木子”救命之恩，改称李氏。这就是后来“指树为姓”之说。按此说，李姓之始当在商末周初。
由上可知，李姓以皋陶为血缘始祖，是偃姓的后裔，曾以官为氏称理姓。据清儒秦嘉谟所辑《世本》案：古理、里、李三字并通。《史记·五帝本纪》记载皋陶为大理，而《管子法法》记载：皋陶为李(理)；《史记·魏世家》记为“李克”，而《韩诗外传》则记为“里克”，等等。因而，李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说，实不为妄。皋陶作为李姓的血缘始祖，他正直果敢，富于创造性，功德高深，是李姓子孙的楷模和骄傲。而按照“指树为姓”的说法，刚直不阿的理征之子利贞，当是李姓的得姓始祖。
3.改姓为李
唐朝以来李姓鼎盛，附姓与改姓之风兴起，不少风光一时的人物都被赐之李姓。
唐末诗人和词人温庭筠云：“自从今狐楚入相，天下诸胡都改姓令狐。呜呼!宰相之势不过10年，而人竟改姓附之。况堂堂一统天子，300年之久，其冒附不知几百千万矣。”
从温庭筠的文辞中，我们得知在唐朝赐姓之外，还有不少非李姓氏，因羡慕大唐国姓，而改姓、冒姓李姓的。另外，还有由汉化改李姓，或因其他原因改李姓的。
后魏《官氏志》载：有叱李氏，改为李氏。这显然是鲜卑拓跋氏的汉化政策所造成的结果。后魏叱李氏改李氏后，人们以其居地河南郡(治今河南洛阳县)，而称其为河南李氏。
柳城，前燕胡人慕容（皇光）曾在此筑城，治今辽宁朝阳南。据《古今姓氏书辨证》所载，柳城李氏有两族，一族为奚族之李氏，即张琐高养子张忠士所改之李氏，后奚族渐融于契丹，故将其归于柳城李氏之一族；另一族柳城李氏，则是李光弼家族，这一家族世代显达，知名于有唐一代。
李光弼祖上均是契丹酋长，其一世祖先迁徙到唐朝京城长安附近的万年定居，逐渐汉化，改姓为李，此后又世居柳城，因又称"柳城李氏"。
李光弼的曾祖父李令节曾经是唐朝的大将军及幽州经略军副使；其祖父李重，任唐朝鸿胪卿兼檀州刺史；其父李楷落(洛)，被封为蓟郡公。李光弼本人则为唐朝名将，战功显赫。这一柳城李氏家族，世代出将人相，在高宗朝、武后朝、玄宗朝、武宗朝及宪宗朝，都有这一家族的子弟出任宰相。柳城李氏为李氏宗族的历史谱写了光辉的篇章。
柳城李氏两族，均出于契丹。契丹族原属于东胡种，因此，柳城李氏当属东胡人后裔。契丹李氏还有李失活、李过折、李吐干、李尽忠、李邵国、李郁干、李婆固、李窟哥等，均为契丹大贺氏部落首领。
4.谕赐国姓
唐朝大规模的赐姓，是李氏宗族庞大的转折点。
受唐朝赐姓者，见诸史籍之人数颇多。据《路史》及《唐书·审相世系表》所载：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆以立功被赐国姓李氏。从此，李氏宗族的历史，又揭开了新的一页。
安息人李氏即武威李氏。本安氏，出自姬姓。黄帝后裔安(昌意之子)居于西方，自号安息国。
后汉末，遣子世高入朝，不久徙居洛阳(今河南洛阳)。晋、魏之时，闲居于安定(今甘肃泾川县)，后迁辽左。至后魏，陀孙婆罗再不久徙，于周、隋时闲居凉州武威(今甘肃武威)，由于定居武威，而被称为武威李氏。武威李氏的子孙在唐朝时期有好几个被赐李姓。其名人有唐朝将领李元谅，德宗时赐姓名；唐朝大臣李抱玉，玄宗时赐姓名；唐朝大臣李抱真，得赐国姓；唐朝大将李国臣，得赐国姓。
鸡田李氏本是河曲部落阿跌族子孙，因有功于唐，被赐李姓。
鸡田，是唐玄宗开元初年所设置的一个州，即今宁夏省宁武县一带。此地原属于突厥，后来以地来归，唐朝依其旧名，置为鸡田州。鸡田李氏，本河曲部落阿跌族的子孙，数代世袭鸡田刺史一职。唐朝时期，此鸡田刺史家族出了光进和光颜两兄弟，光进官至总武节度使，光颜官拜河东节度使，两人皆对唐朝有功，被唐朝赐国姓李氏。
代北李氏居现山西代县一带，本为西突厥别部沙陀部落，姓朱邪氏，因朱邪赤心有功于唐被赐姓李。
代北，属当时的雁门道，即战国赵雁门郡地。秦因之，汉亦为雁门郡，至隋改为代州。唐仍置代州，中和年间，置代北节度，亦叫雁门节度，治代州，今山西代县一带。李克用之子李存勖灭后梁，创立了后唐帝业，李嗣源、李继岌等继为后唐皇帝。另外，唐末沙陀将领李克宁、李克让、李克修、李克恭、李嗣肱，都很著名。
唐朝时，有范阳(治今陕西大兴县)的奚人，原名张忠士(张琐高养子，冒姓张氏)，先为安禄山部将，参加了“安史之乱”。史朝义亡，乃以其地降唐，赐姓名李宝臣，为司空清河王。李宝臣有子李惟岳、李惟简，袭国姓。
唐朝时期，有奚族部落联盟首领可度者，于太宗贞观年间，率众附唐，得赐国姓，名李可度；还有奚族部落首领琐高，在玄宗时降唐，得赐国姓，名李琐高；另外还有李日越、李归国、李延宠等著名的奚族首领，都得赐李姓或袭李姓。
渤海李氏本姓茹，茹常以战功多被唐赐李姓。
渤海国，是靺鞨人大祚荣所建，当时其疆域在今朝鲜咸镜、平安二道，后扩至包括今吉林的一部分。渤海李氏，本姓茹。
唐朝时期，渤海靺鞨人茹常，为朔方部将，以战功多被唐赐李姓，更名嘉庆。其子李怀光，为朔方帅，位至三公。还有靺鞨著名李氏如李多祚，唐朝大臣，骁勇善射，其先世为部落首领，后迁中原，得李姓；靺鞨人李谨行，为唐朝大将，曾以疑兵退吐蕃论钦陵所率十万大军。唐朝赐姓的靺鞨李氏，为李氏宗族增添了新鲜血液。
党项李氏本姓拓跋氏，其酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。
党项李氏。党项，是羌人中的一支。南北朝时，分布在今青海省东南部河曲和四川松潘以西山谷地带。
唐朝时期，为吐蕃所迫，迁徙到甘肃、宁夏、陕北一带，本姓拓跋氏。唐初，党项酋长拓跋赤辞率众归附，唐太宗赐他姓李。此后，拓跋思恭，因镇压黄巢起义立功，也被唐朝赐姓。宋时，拓跋李氏的李元吴建立了西夏政权，与宋、金对峙，盛极一时。拓跋李氏中还有李谅祚、李继捧、李乾顺、李继冲、李继周、李继瑗、李继筠等知名于世。
唐朝的赐姓对象中，很大一部分为少数民族，即对外族赐姓。赐姓，不是一般的奖赏，而是唐朝作为招抚少数民族首领及效忠者的最有力的手段。一旦赐姓，被赐对象就意味着成为大唐帝国的自家人了。对于这种至高荣誉，社会上的人们普遍地羡慕和向往，更不用说少数民族，他们得赐李姓，不仅意味着被吸收于具有高贵血统的李氏宗族，而且还标志着他们从此不再会因夷狄之种而受人之讥，而是成为堂堂正正的汉族成员了。这一殊荣，促使更多的少数民族首领归附唐朝，从这个意义上讲，唐朝赐姓为我们多民族国家的发展，作出了重大的贡献
李姓是当今中国第一大姓，也是世界头号大姓。人口大约有八千七百多万，分布很广，约占全国汉族人口的7.94%。就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高，一般在8%以上，而在南方诸省中所占比例则少于8%，尤其在东南沿海诸省，比例仅在4%左右。在台湾排名第五位。若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。
李姓起源于今河南鹿邑。鹿邑古称苦县，春秋时先属陈国，后归楚国，是道家学派的创始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权（大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺），58个帝王，无数将相名臣，是中国历史上所建的政权最多的姓氏。李姓为唐代国姓，唐以后蕃衍兴旺，蔚为望族
可以从李姓的历史是怎么来的，李姓的现状的研究报告是什么，我国著名的书法家姓李的人有谁…都可以来写研究报告。 记的点赞加关注。
可以从李姓的历史是怎么来的，李姓的现状的研究报告是什么，我国著名的书法家姓李的人有谁…都可以来写研究报告。 记的点赞加关注。
李姓姓氏的来源，历史上的杰出人物，重大事件。现在李姓的主要分布地区，最出色的代表人物，已经李姓所作出的贡献成绩
绛旓細2. 鐜扮姸鐨鏉庡姘忕粺璁★細鏍规嵁鏈鏂扮粺璁★紝鍦ㄥ叏鍥芥埛绫嶄汉鍙ｄ腑锛岀帇銆佹潕銆佸紶銆佸垬銆侀檲浜斾釜濮撴皬浣嶅眳鍓嶄簲锛屽叾涓帇濮撳拰鏉庡浜哄彛鍧囪秴杩1浜匡紝鐜嬪鐣ュ浜庢潕濮撱3. 鐮旂┒缁撹锛- 鏉庡鐨璧锋簮浼犺锛屼互鍙婂叾鍦ㄥ彜浠ｄ綔涓哄畼鑱岀殑鑳屾櫙锛屽姞涓婂攼浠ｆ椂鏈熷ぇ閲忕殑濮撴皬鏀逛负鏉庡锛岃繖浜涢兘涓烘潕濮撶殑浜哄彛澧為暱濂犲畾浜嗗熀纭銆- 鍘嗗彶涓婏紝鏉庡...
绛旓細涓銆侀棶棰樼殑鎻愬嚭 鎴戜滑鐝湁濂藉嚑涓悓瀛﹀鏉庛備粬浠父寮鐜╃瑧璇达細鈥滄垜浠簲鐧惧勾鍓嶆槸涓瀹躲"鏈変竴娆″惉鑰佸笀璇达紝濮撴皬鏄竴绉嶆枃鍖栵紝寰堝煎緱鐮旂┒銆備簬鏄紝鎴戜滑鍑犱釜濮撴潕鐨勫悓瀛﹀鏉庡鐨勫巻鍙插拰鐜扮姸浣滀簡涓娆¤皟鏌ャ 浜屻佽皟鏌ユ柟娉 1.鏌ラ槄鏈夊叧涓崕濮撴皬鐨勪功绫嶏紝闃呰鎶ュ垔锛屼笂缃戞祻瑙堬紝浜嗚В鏉庡鐨勬潵婧愬拰鏉庡鍘嗗彶鍚嶄汉銆2.璧拌鏈...
绛旓細鏉庡鏄笘鐣屼笂浜哄彛鏈澶氱殑濮撴皬銆傛潕濮撳湪銆婄櫨瀹跺銆嬩腑鎺掔4浣嶃傛槸2007骞翠腑鍥藉ぇ闄嗕汉鍙ｇ浜屽鐨勫姘忋備絾鏍规嵁鎴风睄绠＄悊閮ㄩ棬鐨勨滃叏鍥藉叕姘戣韩浠戒俊鎭郴缁熲濓紝鏉庡鍒欎负绗笁澶у銆傚湪鏈濋矞鍜岃秺鍗楋紝鏉庡涔熸槸甯歌濮撴皬锛屽湪鏈濋矞鏉庡涓虹浜屽ぇ濮撱傜粨璁猴細1銆濮撶殑鏉ユ簮娓犻亾寰堝锛屾墠鑷翠娇鏉庡浠婂ぉ鐨勫彂鎵厜澶с2銆佹潕濮撲汉鍙ｅ緢澶氾紝...
绛旓細鏉庡鐨勫巻鍙插拰鐜扮姸锛氫竴銆佽捣婧 1. 鏉庡鐨勮捣婧愬彲浠ヨ拷婧埌杩滃彜鏃舵湡锛屽笣棰涢〖楂橀槼姘忕敓鏈夊効瀛愬ぇ涓氾紝澶т笟鐢熷瓙濂冲崕锛屽コ鍗庡啀鐢熷瓙鐨嬮櫠銆傜殝闄舵槸涓婂彜涓滃し鏃忛棰嗗皯鍚存皬鐨勬浘瀛欙紝鏇句换涓滃し鏃忛棰嗭紝鍚庡洜鍔熻璧愪负鍋冨銆2. 鐨嬮櫠鍚庤鏈変釜鍙悊寰佺殑浜猴紝鍥犵洿瑷杩涜皬鑰岃鍟嗘堡鐜嬫潃瀹炽傜悊寰佺殑濡诲瓙甯︾潃骞村辜鐨勫効瀛愬埄璐為冮毦锛岄斾腑...
绛旓細涓銆佺爺绌惰儗鏅 鍦ㄥ鏍′腑锛屾潕濮撳悓瀛︽瘮姣旂殕鏄紝閭诲眳涓篃灞¤涓嶉矞銆傛潕濮撶殑璧锋簮鏄粈涔堬紵鍘嗗彶涓婃湁鍝簺钁楀悕鏉庡浜虹墿锛熺洰鍓嶆潕濮撴槸鍚︿负鎴戝浗浜哄彛鏈澶氱殑濮撴皬锛熼拡瀵硅繖浜涢棶棰橈紝鎴戣繘琛屼簡鍏充簬鏉庡鐨勫巻鍙蹭笌鐜扮姸鐨勭爺绌銆備簩銆佺爺绌舵柟娉 1. 缈婚槄涔︾睄鍜屾姤鍒娿2. 鍚戣韩杈圭殑浜哄挩璇3. 閲囩敤鍏朵粬鐮旂┒鎵嬫銆備笁銆佺爺绌惰祫鏂欐暣鐞 ...
绛旓細缁忚繃鍞愭湞鐨勫ぇ鍙戝睍涔嬪悗锛鏉庡寮濮嬪崡杩侊紝涓昏鏈変笁娆°傜涓娆★紝娌冲崡鐨勬潕濮撲簬鍞愰珮瀹楀勾闂磋繘鍏ョ寤哄紑杈熸汲宸烇紱绗簩娆℃槸瀹夊彶涔嬩贡鏃讹紝涓嶅皯鏉庡鍥犻伩鎴樹贡杩佸線鍗楁柟锛涚涓夋浠庡攼鏈粍宸㈠ぇ璧蜂箟鍒颁簲浠ｏ紝鍥犱腑鍘熷湴鍖洪暱鏈熷姩涔憋紝鏉庡鑷暱瀹夈佹渤鍗楃瓑鍦版柟鐩存帴杩涘叆绂忓缓銆佸箍涓滅瓑鍦般傚湪涓浗鍘嗗彶涓婏紝鏉庡绉扮帇绉板笣鑰呭杈60浣欎汉...
绛旓細2. 鍦ㄤ腑鍥界殑銆婄櫨瀹跺銆嬩腑锛屾潕濮撲綅鍒楃鍥涖傛牴鎹2007骞寸殑缁熻鏁版嵁锛屽畠鏄腑鍥藉ぇ闄嗙浜屽ぇ甯歌濮撴皬銆3. 灏界濡傛锛屾牴鎹畼鏂圭殑鈥滃叏鍥藉叕姘戣韩浠戒俊鎭郴缁熲濓紝鏉庡鎺掑悕绗笁銆4. 鍦ㄦ湞椴滃拰瓒婂崡锛屾潕濮撲篃鏄緝涓哄父瑙佺殑濮撴皬锛屽苟涓斿湪鏈濋矞瀹冧綅灞呯浜屻5. 鏉庡鐨骞挎硾鍒嗗竷鍜屼汉鍙ｄ紬澶氾紝鍙互褰掑洜浜庡绉嶆潵婧愬拰娓犻亾锛岃繖...
绛旓細3. 鏀瑰涓烘潕鐨勭幇璞 鍞愭湞鏃舵湡锛屾潕濮撹揪鍒伴紟鐩涳紝璁稿闈鏉庡姘忕殑浜虹墿鍥犺祼濮撴垨鍐掑鏉庢皬鑰屽嚭鐜板湪鍘嗗彶鑸炲彴涓娿傝繖浜涗汉鐗╁寘鎷攼鏈濈殑璇椾汉鍜岃瘝浜烘俯搴瓲锛屼粬鎻愬埌璁稿鑳′汉鏀瑰浠ょ嫄銆傛澶栵紝鍚庨瓘鍙辨潕姘忔敼濮撴潕姘忥紝浠ュ強鍞愭湞鏃惰澶氬皯鏁版皯鏃忛棰嗗洜鍔熻璧愬鏉庢皬锛屽濂氭棌銆佸涓规棌銆侀澓闉ㄦ棌鍜屽厷椤规棌绛夈傝繖浜涙敼濮撶幇璞″弽鏄犱簡鏉庡...
绛旓細鎶ュ憡鍏充簬鏉庡鐨勫巻鍙插拰鐜扮姸锛屽垎涓轰簲涓儴鍒嗭細璧锋簮銆佽縼寰欍侀儭鏈涘爞鍙枫佸巻鍙插悕浜轰互鍙婅儨杩广備竴銆佽捣婧愶細鏉庡璧锋簮鏈夊绉嶈娉曘傜涓绉嶈娉曟槸鍑鸿嚜瀣村锛屼负棰涢〖甯濋珮闃虫皬鐨勫悗瑁斻傜浜岀璇存硶鏄互鑰佸瓙涓烘潕濮撳緱濮撳绁栥傜涓夌璇存硶鏄嚭鑷粬鏃忔敼濮擄紝濡備笁鍥芥椂璇歌憶浜钩瀹氬搥鐗㈠し鍚庯紝璧愬綋鍦板皯鏁版皯鏃忚档銆佸紶銆佹潹銆佹潕绛夊銆...
绛旓細鏉庡鍦ㄣ婄櫨瀹跺銆嬩腑鎺掔4浣嶃傛槸2007骞翠腑鍥藉ぇ闄嗕汉鍙ｇ浜屽鐨勫姘忋備絾鏍规嵁鎴风睄绠＄悊閮ㄩ棬鐨勨滃叏鍥藉叕姘戣韩浠戒俊鎭郴缁熲,鏉庡鍒欎负绗笁澶у銆傚湪鏈濋矞鍜岃秺鍗,鏉庡涔熸槸甯歌濮撴皬,鍦ㄦ湞椴滄潕濮撲负绗簩澶у銆傛潕濮撲负浜嗗尯鍒叾浠栧悓闊冲,甯歌鈥滃崄鍏瓙鏉庘濇垨鈥滄湪瀛愭潕鈥濄傛牴鎹1977骞翠腑鍥藉彶瀛﹀鏉庢爧鏄庡湪銆婁笢鏂规潅蹇椼嬪彂琛ㄧ殑涓绡鏈夊叧鈥滃...
