西游记的成书过程
《西游记》的成书过程如下：
1、第一阶段
唐代是第一阶段。这是由史实向文本转变的时期。玄奘法师是初唐人，俗姓陈，名祎，法名玄奘，洛州缑氏人。
2、第二阶段
晚唐五代是第二阶段，这是史料转变成神话的时期。其由写实向神话转变的完成是俗讲。唐代佛教盛行，佛教寺院内俗讲成风。现存最早的有关此事的俗讲材料是刻于南宋时的《大唐三藏取经诗话》。
3、第三阶段
元代到明代前期是第三阶段。这是神话转变为民间文学的时期。出现了两部杂剧《西游记》。一部是元代吴昌龄作，另一部长达六本二十四折，学界多以为是明初的杨景贤作。
4、第四阶段
明代中后期是第四阶段，章回小说《西游记》产生。如前所述，在小说产生以前，故事情节和人物类型已大致形成，无论是再写这个故事，都不可能摆脱其影响，艺术创造只能在这个基本框架内敷衍。
5、第五阶段
在中国古代集体累积创作的小说中，《三国》属于连贯史实型，《水浒》属于联结短篇型，而《西游记》则是以个人风格融化了群体风格，故成为小说从集体创作到个人创作的过渡。作者不仅丰富了作品的情节人物，而且对人物作了新的阐释，为他们打上了作者个人的鲜明的印记。使作品成为了一部八十万言的煌煌巨著。
《西游记》的成书过程可以从以下几个阶段来探讨：
1. 唐代：这是《西游记》成书的初始阶段，源于唐代僧人陈祎的西行求法之旅。陈祎法名玄奘，洛州缑氏人，俗姓陈，这是孙悟空的原型。另外，玄奘口述西行经历，由其弟子辩机辑录成《大唐西域记》，这为《西游记》的诞生奠定了基础。
2. 宋代：这段时期，关于玄奘西天取经的传记、话本、戏曲开始大量出现，如《大唐三藏取经诗话》等，这为《西游记》的成书奠定了故事基础。
3. 元代：杂剧繁荣，有两部关于孙悟空的杂剧，一是元代吴昌龄的《唐三藏西天取经》，二是杨景贤的《西游记杂剧》。这两部作品都为《西游记》的成书提供了重要的素材。
4. 明代：这个阶段，几部重要的关于孙悟空的文学作品出现，如吴承恩的《西游记》以及无名氏的《二郎神锁齐天大圣》，这些作品使得孙悟空的形象更加丰满和立体。
因此，《西游记》的成书过程可以看作是由唐代玄奘的西行求法经历，到宋代的话本、戏曲，再到元代的杂剧，最后到明代的文学作品，经历了数个阶段的演变和充实，最终形成了我们今天所看到的《西游记》这部伟大的作品。
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