封建正统法律思想的基本内容有哪些?
【答案】：(一)皇权至上，法自君出从秦始皇开始，“皇权至上、法自君出 ”一直是历代封建王朝立法的一项基本原则。为了神化皇权，新儒学进一步对法自君出从神学的角度进行了论证，认为 “天子受命于天，天下受命于天子 ”，所以，君主的言论和命令体现了天的意志，全体臣民必须服从，否则就是违反 “天意”。为了维护皇权的至上权威，从汉代起，历代封建王朝都规定了所谓谋反、谋大逆、大不敬等罪名，并规定了严厉的刑罚。
(二)应经合义，礼法融合
儒家思想主要源于西周的礼治。把礼法融合起来的第一人是荀子，新儒学正是在总结前人思想的基础上创立的，因此具有以儒为主、儒 (礼)法合流的特点。但新儒学将儒家经义应用于法律实践，以《春秋》断案，则是前所未有的。
(三)“三纲”是封建立法的根本原则
“三纲”，是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 ”的简称。儒家非常强调 “君君、臣臣、父父、子子 ”的等级名分，新儒学则在这一基础上用阴阳学说对 “三纲”作了新的解释。他们说 “君为阳，臣为阴;父为阳，子为阴;夫为阳，妇为阴”，而“天亲阳而疏阴”，所以，阳尊阴卑，阳贵阴贱。因此，君王、父亲、丈夫永远是臣子、儿子、妻子的绝对统治者。这就给“三纲”学说蒙上了一层神学色彩 。在“三纲”中，“父为子纲”和“夫为妻纲”是从属于“君为臣纲”的。封建统治阶级宣扬 “三纲”的目的，是为了维护君主至高无上的权力。正是由于 “三纲”说特别符合封建统治阶级的需要，所以 “三纲”说从两汉到明清，一直是封建正统法律思想的重要内容，而且作为封建立法的根本原则，在中国封建社会流传两千多年，产生了极为深远的影响。
(四)德主刑辅，先教后刑
儒家的德主刑辅主张和周公的 “明德慎罚”思想有明显的继承关系。先秦儒家都是主张 “德主刑辅”的;西汉初期的黄老学派也主张把仁义道德作为治国的重要手段。新儒学则用阴阳学说对德主刑辅进行论证，形成一套完整的“阳德阴刑”的德主刑辅论。他们说 :“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑 ;刑主杀而德主生。 ”而天亲阳而疏阴，所以，天的意志是以德为主，以刑为辅。自新儒学产生以后，历代一些著名的思想家、政治家的观点，都在一定程度上反映了德主刑辅的思想。德主刑辅的思想成为封建正统法律思想的重要内容。
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