请给我一份详细的关于《金锁记》的人物形象分析吧!600字左右~谢谢 中国著名文学小说?
\u63a8\u8350\u4e00\u4e9b\u597d\u770b\u7684\u4e2d\u56fd\u6587\u5b66\u5c0f\u8bf4\u4f59\u534e\u300a\u6d3b\u7740\u300b\u300a\u5144\u5f1f\u300b
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玲,以她天才的书写在沦陷的十里洋场的废墟上盛
开了一朵奇异的蔷薇。在《金锁记》里,她看似漫不
经心其实精雕细刻了一个多余、复杂的人物——曹
七巧,这一形象颠覆了对“母亲”的经典阐释,解构
了女性仁爱的言说。“‘翩若惊鸿,宛若游龙’的洛神
不过是个古装美女,世俗所供的观音不过是古装美
女赤了脚,半裸的高大肥硕的希腊石像不过是女运
动家,金发的圣母不过是个俏奶妈,当众喂了一千
余年的奶。”[1]也许受幼年时期母爱缺失的影响,这
尖刻的言辞之下是张爱玲对女性神话的消解。在
中外文学史上,父慈母爱、手足情深历来是永恒的
主题,千百年来,深受儒家思想影响的中华传统文
化更是高扬“孝悌”大旗,吟咏人伦亲情。然而,经
年建构的华屋美厦却在张爱玲“苍凉的手势”[2]中轰
然倒塌。作者以悲悯的情怀阐释了特殊场域中母
爱缺席、亲情沦丧的残忍,以曹七巧的可怜、可悲、
可恨、可叹留给后学一个难解之谜,表现出作者对
人性的失意,对女性的失望。
“三十年来,她带着黄金的枷,她用那枷角劈杀
了几个人,没死的也丢了半条命。”作者对七巧变态
母爱的铺陈,表面看来是指斥,黄金牺牲品的曹七
巧竟然把更深重的枷锁架设在一对儿女的脖颈上,
使他们生命的青草地荆棘丛生、温情尽失,是何等
可恶?而圣洁的亲子关系被还原成普通的人际关
系,披着的是道义慈爱的华服,里面却缀满自私、阴
骘、虚伪、冷酷的虱子,又何其可悲!所以,过往的
众多评论者均从性恶的角度阐释七巧,认为她“做
了情欲的俘虏”[3],“心狱的女奴”,被看作是“戴着枷
锁舞蹈的女人”[4],是“母亲形象的错位与异化”[5],是
“人性的毁灭”[6],是“天使的坠落”[7]等等。《金锁记》
也因此被视为一个人性原罪的故事,一个金钱报复
的故事,一个禁锢情欲的故事,一个疯狂物欲的故
事,一个害人害已的故事!
但笔者认为,通过文本细读可以看出,张氏在
刻画七巧时是怀着深沉的悲悯和同情的。她以纤
细、敏感的笔触揭示了在男权话语霸权时代女性被
边缘化、被妖魔化的假象,昭示出女性被侮辱被损
害的不公命运,是一曲旧时女性的挽歌!
西蒙·波伏瓦在《第二性》中写道:“女人不是天
生的,她是被变为女人的”。曹七巧是特殊文化环
境中产生出来的怪胎,在男尊女卑、等级森严、礼法
束缚的封建社会,她出身平凡,幼失父母,哥嫂势
利,不得不消隐灵魂、贱卖青春,也由此造成她爱不
能得,恨难以舒,在极度压抑中不断磨蚀、异化自己
的人性。不管是在娘家孤苦无依、操劳任怨的少女
生活,还是在婆家饱受的冷语白眼、欺凌损害,她都
不可能有宣泄的对象和场所。尽管作者浓墨重彩
地描绘了她的粗俗取媚、蛮横无理,甚至她的悲苦
无助、孤独苍凉,但我们分明感到她只是一个多余
人,一个游曳在深宅高院的身体无依靠,精神无皈
依的模糊影子!没有自己的地位,没有做人的尊
严,最多只是作交易的筹码,被嘲弄的对象。丈夫
早逝后,在那个熟悉又陌生的环境里,她唯一能抓
住的只有那对不是她想要的儿女了。在他们身上
她的希望与绝望交织,痛苦与欢乐并存,怜爱与毁
灭相生。她给了他们最自私最残酷的爱、也带去最
没有生趣没有未来的生活。一方面,她象一只可怜
的母鸡用无力的翅膀庇护着幼稚,害怕他们受到外
界的任何一点伤害;另一方面,她又无法忍受任何
人夺走他们,即便因为幸福。他们只是她苦难生活
的见证,是她无望未来的慰藉,是她身份能被认同、情感可以寄托、仇怨得以消解的指向。而这所有的
一切,都不是没有原因的。
一泼辣刚健疏于礼教的个性
从心理学的角度看,一个人童年的生活、情感体
验会影响他的终生,甚至会决定他的气质、性格、命
运。如果七巧出身贫寒人家,性格内向懦弱,安于庸
常生活,她也可以有衣食无忧、平凡宁静的一生。但
偏偏她不是!她生于市井小贩之家,是麻油店西
施。自幼父母故去,跟着势利、世俗的哥嫂长大。柜
台前机械的笑脸,高声的吆喝,麻利的操作;大街上
寒碜的穿戴,打情骂俏的戏乐几乎是她的全部生
活。在她身上既有少女的本真,也有商人的世故。
“黑腻的柜台,芝麻酱桶里竖着木匙子,油缸上
吊着大大小小的铁匙子……隔着密密层层的一排
吊着猪肉的铜钩,她看见肉铺里的朝禄。朝禄赶着
她叫曹大姑娘。难得叫声巧姐儿,她就一巴掌打在
钩子背上。”
犹如旷野中一株自由生长的小草,先天营养不
足,后天又饱受风沙侵蚀。七巧既没有受到学校、
家庭严格的礼法教育,更缺乏少女应有的规范和约
束,因此性格倔强暴躁,行事自私任性,说话尖酸刻
薄。正是因为这些性格缺陷使其处世不能通盘考
虑,做事易走极端,往往只关注个人的得失,不计任
何后果。所以她顶撞兄嫂,觊觎妯娌,讥讽小姑,打
骂仆人。全然没有传统女性那种温、良、谦、恭、让
的德行。在那个男权中心时代,她的所作所为只能
是悲剧温床,情爱的毒瘤。于是她被亲情贱卖,成
为势力兄嫂与豪门结亲的贺仪;被爱情搁置,被所
爱的废物一样的小叔子出卖;被儿女仇恨,那对不
是她想要的儿女内心只有对她的诅咒。性格决定
命运,气度影响格局。七巧的家庭背景和灰色环境
所形成的好胜猜忌、任性泼辣使她既是封建礼法的
叛逆者,又是其牺牲品。
二披枷婚姻强加的怨怼
婚姻本是俗世男女的避风港,自由恩爱和谐宁
静应是全部内容。但曹七巧的婚姻却披着黄金的
枷锁,灌满了卑微与怨怼,沉郁与愤懑,注定是出正
在上演的悲剧。她虽是小户人家的女儿,但漂亮任
性,泼辣热情,心性高傲。内心虽也有对未来的迷
茫甚或恐慌,但毕竟是充满向往的。“十八九岁做姑
娘的时候,高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖,露
出一双雪白的手腕,上街买菜去。喜欢她的有肉店
里的朝禄,她哥哥的结拜弟兄丁玉根、张少泉,还有
沈裁缝的儿子……然而如果她挑中了他们之中的
一个,往后日子久了,生了孩子,男人多少对她有点
真心。”但对幼失双亲、跟随势利哥嫂长大的封建礼
法制度下的她,是不可能有机会掌控自己命运的。
“女性需要三样东西:自尊、经济能力和生育自由。”[8]
但男权社会中女性是没有话语权的。封建的伦理
道德剥夺她们的自由,束缚她们的心智,玷辱她们
的肉体。不管愿意不愿意,和千千万万被侮辱被损
害的女子一样,七巧被卖进了破落的大户人家,做
了因患软骨病成为没有生命的肉体而不能正常婚
娶的姜家二少爷的妻子,如同一棵成长的树苗折断
在肃杀的秋风里。在这座弥漫衰亡气息的院子里,
七巧少女的梦想,妻子的渴望,母爱的光辉都被扼
杀了。
由于她娘家寒碜,她在姜家备受忽略和嘲弄,
没有尊严,何谈关爱?甚至连丫头都可以瞧不起
她。
“小双冷笑说:‘她也配!我原是老太太跟前的
人,二爷成天的吃药,行动都离不了人,屋里几个丫
头不够使,把我拨了过去’。”
虽是破落人家,姜宅仍是要体面的。七巧的缺
少教养,说话不着边带给她的是婆婆的漠视、妯娌
的疏离、小姑的冷眼、佣人的讥笑。她没能获得一
个正常女人在婚姻生活中应得的尊重、快乐,尽管
她被用青春做代价完成了交易。她能做的就是让
自己象刺猬一样,不断去刺伤别人,力图保全自己。
三无能丈夫带给的尴尬与恶心
在那个讲究纲常伦理的封建社会,在那个夫贵
妻荣的男权话语时代,婚姻是女性栖身的处所,丈
夫是生存之根本。但同时婚姻也是门当户对,是父
母之命、媒妁之言,所谓爱情完全是贫民女子在奢
侈晚宴上借来的华服,可望不可及。而姜曹联姻完
全是出于利益和利用的需要。姜家想用婚姻锁住
七巧,让她心甘情愿做免费的女仆、生育的机器;曹
家则企图通过婚姻获得金钱的补偿、地位的攀附、
门第的提升。七巧本是充满活力的正常女人,而她
所嫁的却是因得软骨病只能瘫在床上的丈夫。“坐
起来,脊梁骨直溜下去,看上去还没有我那三岁的
孩子高哪!”没有温情与爱抚,更不可能有交流与倾
心,既不能给她以妻子的荣耀,也没法带给她世俗
的快乐。她只是丈夫的佣人,多年来她除了衣不解
带的服侍他就没别的。
“每个人都有情欲,悲剧的因素不仅在于外界
的威胁,更在于人的本性之中。因此悲剧不是人们
可能会遇到的偶然,而是人人必将面对的必然。情
欲与生命相始终,悲剧因此无休无止,不断袭来,一
步一步将人引入更加悲惨的境地。”按弗洛伊德精神分析理论,人的情欲被压抑,压
抑到无意识深处,人就会得精神病。“一阵温风直扑
到她脸上,腻滞的死去的肉体的气味……她皱紧了
眉毛。床上睡着她的丈夫,那没有生命的肉体……”
七巧丈夫的无能、无味让她产生彻底的绝望和难以
言说的痛苦,情感的缺席、尊严的丧失、生命的错位,
让她不堪重负。长期的郁结不能得到排解,最后是
歇斯底里的发作,象一只关进囚笼受伤的母狼,呲着
獠牙,闷声嗥叫,伤人自伤。“她知道她儿子女儿恨毒
了她,她婆家的人恨她,她娘家的人恨她。”在万般苦
楚无奈中,母爱的神话退场、解构了。恋子、妒女,七
巧只有以另类的方式宣泄着愤懑。
四爱不能得的心痛与郁结
“张爱玲受弗洛伊德的影响,也受西洋小说的
影响,这是从她心理描写的细腻和运用暗喻以充实
故事内涵的意义两点上看得出来的”[10]。如果说姜
宅是暗无天日的坟墓,在七巧绝望生活中唯一的一
丝亮光就是三爷季泽。“季泽是个结实小伙子,偏于
胖的一方面,脑后拖一根三脱油松大辫,生得天圆
地方,鲜红的腮颊,往下坠着一点,油湿眉毛,水汪
汪的黑眼睛里永远透着三分不耐烦。”这个风流任
性的败家子季泽,是姜宅唯一健康的成年男性,也
是七巧可怜的情感寄托,这看似一种无奈,又该有
着怎样的悲哀!她对季泽一往情深,将他幻化为自
己的爱恋对象,渴望得到他哪怕些微的回报,希望
自己的情感荒原能开上一株野花,干涸的心灵获得
些许慰藉!但季泽呢,“季泽看着他,心里也动了一
动。可是那不行,玩尽管玩,他早抱定了宗旨不惹
自己家里人,一时的兴致过去了,躲也躲不掉,踢也
踢不开,成天在面前,是个累赘。”然而浪子难掩轻
佻本性,季泽虽不存半点诚意,仍真真假假的去勾
引七巧。这犹如镜花水月的春梦一场,只害得七巧
憧憬顿生,欲罢不能。如果人活着心死了也好,怕
的是心活着人却没指望,结局只能走向疯狂!整整
十年,七巧也许希望能用被贱卖的青春换来后半生
的衣食无忧,也许不甘心无端付出没有回报,而也
许更主要的是希望见到季泽,虽然她知道他只是暗
影只是浪花,她等待的是梦一场。十年后,当七巧
终于送走了独撑家业的婆婆,送走了无能的丈夫,
好不容易争得了一点家产,季泽来了,来诉说衷肠:
“你知道我为什么跟家里的那个不好,为什么我拼
命的在外头玩,把家业都败光了?你知道这都是为
了谁?”
一瞬间,七巧情滔荡漾,难道十年的守候终成
正果?但象机警的豹子一样,多年的等待,数不清
的煎熬养就的敏锐让她瞬间明白了季泽的心思:他
只是想要她卖掉一生才换来的仅仅可以维持她和
一对儿女生存的钱!他哪里有真情?有的是利用
和欺骗!
幻灭和绝望将七巧推向疯狂、畸形的报复。以
后的七巧只作了守护金钱的女巫,儿女幸福的杀
手。她心里全没有爱,有的只是占有、掠夺。她以
变态的方式“保卫”儿女不受侵害,仇恨甚至掠杀每
一个闯进他们生活的人。哥哥嫂子“站不住脚”;侄
子“卷了铺盖”;儿媳妇芝寿死了、绢儿自杀了,儿子
长白不敢再娶了,只在妓院里走走;女儿长安断了
结婚的念头,走进没有光的所在。
五孤独暗窟中伤口的舔舐
因为儿子的重疾,姜家需要一个健康的仆人;
因为病人不可能娶到门当户对的妻子,姜家只能用
金钱购进服务的工具,一个能全心护理又可传宗接
代的女人。幼丧双慈的七巧被卖进了姜家,走进了
森严的封建礼教堡垒。在这个家里,七巧如暗夜幽
魂,红颜换上了绿光,消弭了青春与生气。丈夫是
一堆终年瘫在床头的朽肉,看着恶心,想起伤心;婆
婆大权独揽,强撑门户;兄弟妯娌明争暗斗。就连
丫鬟都拿她当笑话。没有尊重,没有信任,没有关
爱,甚至没把她当正常女人!这对泼辣、要强的七
巧不仅是屈辱,更是人性的扼杀。于是,她只有用
低俗的谈吐,失措的举止来发散自己的不平。她故
意处处与人作对。对刚过门的弟媳说话夹抢带棒,
对未婚的小姑子冷嘲热讽,对威严的婆婆阳奉阴
违,对丫鬟非打即骂,甚至拿家什出气,刮地毯,摔
东西。不得已企图用鸦片麻痹自己。可以想象,白
天她还可以通过攻击别人寻到报复的快感,而当黑
夜来临,曲终人散,她独对面团似的丈夫时,该有着
怎样的悲怆与绝望!而她除了偶尔在哥嫂来时哭
诉一番,尽管哭诉获得的不是同情而是抢白,就没
有任何理由和机会埋怨。更凄绝的是她还不得不
与丈夫生下了两个苍白瘦弱的孩子!“真的,连我也
不知道这孩子是怎么生出来的! 越想越不明
白!”。孩子本应是父母爱情的结晶,生命的延续,
母子之间有着浓得化不开的血肉亲情。但对七巧
而言,孩子却是耻辱的印记,是仇恨的种子!尽管
他们流着她的血,喝过她的奶,但七巧不爱他们,在
内心深处藏着的只是解不了的怨毒。所以,当需要
的时候,孩子是她要价的筹码,是她孤独的陪伴;当
她不需要时,他们就成了她消遣谩骂的对象,寻求
心理平衡的支点。她以捉弄取笑他们为乐,以占有
支配他们为快。她不是母亲,只是主人,她所谓的
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第4 期
爱有太多的附庸。因为,他们并不是她真正想要
的,最多算是暗夜的咀嚼。
六财富守望时爱与恨的争锋
因为黄金,七巧被哥嫂卖进了姜家,没有感情
没有尊严地活着,上上下下都不拿她当人看。好容
易熬到今天,终于有机会得到些许家产,找寻一点
安慰。所以分家时,七巧调动她全部的情感与心
智,生怕吃了亏。
分家过程中,七巧打滚撒泼,以未成年的儿子
做招牌,用过世的丈夫为托词,以近乎无赖的方式
圆了多年的梦。虽然她明知孤儿寡母还是被欺负
了。但值得安慰的是她的守候终于有个结果了,他
们可以租房另过了,可以昭示本性施展拳脚了!但
没想到首先打她田产主意的,竟然是她曾托付真情
的浪子季泽。在他败光家业后,打上了七巧的主
意,企图用爱的手段温柔地凌迟、宰割她。
七巧以为多年的守候就要有结果了,满是欣慰
和喜悦!但多年在金钱炼狱里磨出的机智敏锐让
她瞬间明白季泽的居心。原来他只是想她卖掉一
生换来的钱!绝对不行。为此,七巧毅然赶跑了季
泽,也断了自己最后的念想。
因为钱,她放弃爱情,割断亲情,贻害儿女。她
只有紧紧抓住钱,才觉得安全,只有钱不会鄙视她、
抛下她。这辈子,她付出太多,到最后,穷得只剩下
钱了!
“张爱玲该是今日中国最优秀最重要的作家”,
《金锁记》被认为是“中国从古以来最伟大的中篇小
说”[10],曹七巧也是作者最钟爱最满意的人物形象。
长期以来,评论者大多站在男权角度解读七巧的性
恶,指斥她的贪婪、自私、冷酷,笔者以为这样的评
价实在有违作者初衷。七巧的悲剧仅是那个时代
许多不幸女性的缩影,她的可恨恰是可怜!她的情
爱路上铺满了用黄金打造的浸透耻辱的尖刺,她的
黄金梦魇里满是绝望与抽噎。在无爱的世界,人性
的荒原,她孤独地守望,枯萎了青春,结痂了心房,
消解了善良,但等来的却是令人窒息的压抑与绝
望!她只有收拾起疲惫滞重的行囊,带着唯一的武
器——黄金的枷锁,去求索自己的人生之路。“一头
挣扎,一头吆喝着,然而她的心直往下坠”。异化的
人生境遇最终异化的是人性本身!
注释及参考文献:
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