关于墨池记文言文的问题 求答韦中立论师道书，留侯论，墨池记的文言文知识点归纳
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\u247f\u975e\u6709\u5e73\u751f\u4e4b\u7d20\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\uff08\u540d\u8bcd\uff0c\u65e9\u6709\u7684\u4ea4\u60c5\uff09
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\u2474\u8fc7
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\u2461\u9519\u3002\u4f8b\uff1a\u800c\u4e16\u4e0d\u5bdf\uff0c\u4ee5\u4e3a\u9b3c\u7269\uff0c\u4ea6\u5df2\u8fc7\u77e3
\u2475\u89c1
\u2460\u540c\u201c\u73b0\u201d\uff0c\u52a8\u8bcd\uff0c\u663e\u9732\u3001\u8868\u73b0\u3002\u4f8b\uff1a\u89c2\u5176\u6240\u4ee5\u5fae\u89c1\u5176\u610f\u8005/\u9ad8\u7956\u53d1\u6012\uff0c\u89c1\u4e8e\u8f9e\u8272
\u2461\u4ecb\u8bcd\uff0c\u88ab\u3002\u4f8b\uff1a\u5339\u592b\u89c1\u8fb1\uff0c\u62d4\u5251\u800c\u8d77
\u2476\u5176
\u2460\u4ee3\u8bcd\uff0c\u4ed6\uff0c\u4ed6\u7684\u3002\u4f8b\uff1a\u5176\u541b\u80fd\u4e0b\u4eba\uff0c\u5fc5\u80fd\u4fe1\u7528\u5176\u6c11\u77e3
\u2461\u52a9\u8bcd\uff0c\u5e38\u7528\u5728\u201c\u5f7c\u201d\u4e4b\u540e\u3002\u4f8b\uff1a\u5f7c\u5176\u80fd\u6709\u6240\u5fcd
\u2462\u526f\u8bcd\uff0c\u8868\u793a\u63a8\u6d4b\u3001\u4f30\u8ba1\uff0c\u5927\u6982\u3001\u6050\u6015\u3002\u4f8b\uff1a\u6b64\u5176\u6240\u4ee5\u4e3a\u5b50\u623f\u6b24
\u2463\u526f\u8bcd\uff0c\u8868\u793a\u53cd\u95ee\uff0c\u76f8\u5f53\u4e8e\u201c\u96be\u9053\u201d\u3002\u4f8b\uff1a\u975e\u5b50\u623f\u5176\u8c01\u5168\u4e4b\uff1f
3\uff0e\u53e4\u4eca\u5f02\u4e49
\u2474\u4eba\u60c5\u6709\u6240\u4e0d\u80fd\u5fcd\u8005\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\uff08\u4eba\u4e4b\u5e38\u60c5\uff09\u3000
\u2475\u6b64\u5176\u6240\u631f\u6301\u8005\u751a\u5927\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\uff08\u6000\u6709\u7684\u62b1\u8d1f\uff09
\u2476\u5176\u8eab\u4e4b\u53ef\u7231\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\uff08\u503c\u5f97\u7231\u60dc\uff09
\u2477\u5176\u541b\u80fd\u4e0b\u4eba\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\uff08\u964d\u4f4e\u81ea\u5df1\u8eab\u4efd\uff0c\u8c26\u900a\u5f85\u4eba\uff09
\u2478\u5fc5\u80fd\u4fe1\u7528\u5176\u6c11\u77e3\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\uff08\u4f7f\u2026\u2026\u4fe1\u670d\uff0c\u4e3a\u2026\u2026\u6240\u7528\uff09\u3000
4.\u8bcd\u7c7b\u6d3b\u7528
\u2474\u662f\u6545\u5028\u50b2\u9c9c\u8146\u800c\u6df1\u6298\u4e4b\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\uff08\u6298\uff1a\u4f7f\u52a8\u7528\u6cd5\uff0c\u4f7f\u2026\u2026\u53d7\u6467\u6298\u3001\u5c48\u8fb1\uff09
\u2475\u5176\u541b\u80fd\u4e0b\u4eba\uff0c\u5fc5\u80fd\u4fe1\u7528\u5176\u6c11\u77e3\u3000\u3000\u3000\uff08\u4e0b\uff1a\u540d\u8bcd\u6d3b\u7528\u4f5c\u52a8\u8bcd\uff0c\u964d\u4f4e\u81ea\u5df1\u8eab\u4efd\uff0c\u8c26\u900a\u5f85\u4eba\uff09
\u2476\u81e3\u59be\u4e8e\u5434\u8005\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\uff08\u81e3\u59be\uff1a\u5974\u4ec6\uff0c\u7537\u4e3a\u81e3\uff0c\u5973\u4e3a\u59be\u3002\u540d\u8bcd\u6d3b\u7528\u4f5c\u52a8\u8bcd\uff0c\u79f0\u81e3\u79f0\u59be\uff0c\u505a\u5974\u4ec6\uff09
\u2477\u6cb9\u7136\u800c\u4e0d\u602a\u8005\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\uff08\u602a\uff1a\u610f\u52a8\u7528\u6cd5\uff0c\u8ba4\u4e3a\u2026\u2026\u602a\u5f02\uff0c\u611f\u5230\u5947\u602a\uff09
\u2478\u6b64\u56fa\u79e6\u7687\u4e4b\u6240\u4e0d\u80fd\u60ca\uff0c\u800c\u9879\u7c4d\u4e4b\u6240\u4e0d\u80fd\u6012\u4e5f\u3000\u3000\u3000\uff08\u5747\u4e3a\u4f7f\u52a8\u7528\u6cd5\u3002\u60ca\uff1a\u4f7f\u2026\u2026\u53d7\u60ca\u3002\u6012\uff1a\u4f7f\u2026\u2026\u53d1\u6012\u3002\uff09
\u2479\u5f53\u6dee\u9634\u7834\u9f50\u800c\u6b32\u81ea\u738b\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\u3000\uff08\u738b\uff1a\u540d\u8bcd\u6d3b\u7528\u4f5c\u52a8\u8bcd\uff0c\u7acb\u738b\uff0c\u79f0\u738b\uff09
5\uff0e\u56fa\u5b9a\u77ed\u8bed
\u2474\u6240\u4ee5
\u201c\u6240\u201d\u662f\u7279\u6b8a\u6307\u793a\u4ee3\u8bcd\uff0c\u4f5c\u4ecb\u8bcd\u201c\u4ee5\u201d\u7684\u524d\u7f6e\u5bbe\u8bed\uff0c\u8868\u793a\u52a8\u4f5c\u884c\u4e3a\u7684\u624b\u6bb5\u3001\u65b9\u5f0f\u3001\u5de5\u5177\u6216\u4ea7\u751f\u7684\u539f\u56e0\u3002\u7531\u4e8e\u4ecb\u8bcd\u201c\u4ee5\u201d\u5177\u6709\u8868\u539f\u56e0\u3001\u51ed\u501f\u7b49\u529f\u80fd\uff0c\u201c\u6240\u4ee5\u201d\u8fd9\u4e2a\u51dd\u56fa\u7ed3\u6784\u5927\u81f4\u6709\u4e24\u79cd\u60c5\u5f62\u3002
\u2460\u76f8\u5f53\u4e8e\u201c\u2026\u2026\u7684\u539f\u56e0\u201d\u3001\u201c\u2026\u2026\u7684\u7f18\u6545\u201d\uff0c\u7528\u6765\u8868\u793a\u539f\u56e0\u3002\u4f8b\uff1a\u89c2\u592b\u9ad8\u7956\u4e4b\u6240\u4ee5\u80dc\uff0c\u800c\u9879\u7c4d\u4e4b\u6240\u4ee5\u8d25\u8005
\u2461\u76f8\u5f53\u4e8e\u201c\u2026\u2026\u7684\u529e\u6cd5\u201d\u6216\u201c\u7528\u6765\u2026\u2026\u7684\u201d\uff0c\u7528\u6765\u8868\u793a\u624b\u6bb5\u3001\u65b9\u6cd5\u3001\u6839\u636e\u3001\u5de5\u5177\u7b49\u3002\u4f8b\uff1a\u89c2\u5176\u6240\u4ee5\u5fae\u89c1\u5176\u610f\u8005
\u2475\u4ee5\u4e3a
\u2460\u8ba4\u4e3a\u3002\u4f8b\uff1a\u4ee5\u4e3a\u5b50\u623f\u624d\u6709\u4f59/\u592a\u53f2\u516c\u7591\u5b50\u623f\u4ee5\u4e3a\u9b41\u68a7\u5947\u4f1f
\u2461\u4f5c\u4e3a\uff0c\u7528\u4f5c\u3002\u4f8b\uff1a\u4ee5\u4e3a\u9b3c\u7269\uff0c\u4ea6\u5df2\u8fc7\u77e3
6\uff0e\u91cd\u70b9\u8bed\u53e5
\u2474\u592b\u6301\u6cd5\u592a\u6025\u8005\uff0c\u5176\u950b\u4e0d\u53ef\u72af\uff0c\u800c\u5176\u52bf\u672a\u53ef\u4e58\u3002
\u8bd1\uff1a\u4ee5\u4e25\u5211\u5cfb\u6cd5\u7edf\u6cbb\u56fd\u5bb6\u7684\uff0c\u4ed6\u7684\u950b\u8292\u4e0d\u53ef\u6b63\u9762\u5bf9\u6297\uff0c\u800c\u4e14\u60c5\u52bf\u4e0a\u4e5f\u6ca1\u6709\u53ef\u5229\u7528\u7684\u673a\u4f1a\u3002
\u2475\u52fe\u8df5\u4e4b\u56f0\u4e8e\u4f1a\u7a3d\u800c\u5f52\uff0c\u81e3\u59be\u4e8e\u5434\u8005\uff0c\u4e09\u5e74\u800c\u4e0d\u5026\u3002
\u8bd1\uff1a\u52fe\u8df5\u88ab\u56f4\u56f0\u5728\u4f1a\u7a3d\u5c71\u4e0a\uff0c\u5411\u5434\u56fd\u6295\u964d\uff0c\u505a\u5434\u56fd\u7684\u5974\u4ec6\uff0c\u4e09\u5e74\u4e4b\u4e45\u90fd\u6ca1\u6709\u4e00\u70b9\u5026\u6020\u3002
\u2476\u975e\u6709\u5e73\u751f\u4e4b\u7d20\uff0c\u5352\u7136\u76f8\u9047\u4e8e\u8349\u91ce\u4e4b\u95f4\u3002
\u8bd1\uff1a\u4e0e\u4ed6\u6ca1\u6709\u5e73\u65f6\u65e9\u6709\u7684\u4ea4\u60c5\uff0c\u7a81\u7136\u5728\u8352\u90ca\u91ce\u5916\u7684\u4e61\u95f4\u76f8\u9047\u3002
\u2477\u592a\u53f2\u516c\u7591\u5b50\u623f\u4ee5\u4e3a\u9b41\u68a7\u5947\u4f1f\uff0c\u800c\u5176\u72b6\u8c8c\u4e43\u5982\u5987\u4eba\u5973\u5b50\uff0c\u4e0d\u79f0\u5176\u5fd7\u6c14\u3002
\u8bd1\uff1a\u53f8\u9a6c\u8fc1\u63e3\u6d4b\u5f20\u826f\uff0c\u8ba4\u4e3a\u4ed6\u662f\u9b41\u68a7\u9ad8\u5927\u7684\u7537\u5b50\uff0c\u4f46\u770b\u5230\u4ed6\u7684\u753b\u50cf\uff0c\u624d\u77e5\u9053\u4ed6\u7684\u5f62\u8c8c\u5374\u50cf\u5987\u4eba\u5973\u5b50\uff0c\u4e0e\u4ed6\u7684\u5fd7\u6c14\u5e76\u4e0d\u76f8\u79f0\u3002
\u58a8\u6c60\u8bb0
\u5b9e\u8bcd\uff1a\u4efb \u6781 \u610f \u5f9c\u5f89 \u8086\u6063 \u81f4 \u4fe1 \u5584 \u80fd \u56fa \u7ae0 \u63ed \u63a8 \u5c1a \u88ab
\u865a\u8bcd\uff1a\u4e4b \u4ee5 \u4e8e \u5c82 \u90aa \u51b5
\u4e00\u8bcd\u591a\u4e49\uff1a
\u65b9
\u6709\u6c60\u6d3c\u7136\u800c\u65b9\u4ee5\u957f\uff08\u65b9\u5f62\uff09
\u65b9\u7fb2\u4e4b\u4e4b\u4e0d\u53ef\u5f3a\u4ee5\u4ed5\uff08\u6b63\u5f53\uff09
\u7136
\u6709\u5730\u9690\u7136\u800c\u9ad8\uff08\u7684\u6837\u5b50\uff09
\u5c82\u4fe1\u7136\u90aa\uff1f\uff08\u8fd9\u6837\uff09
\u7136\u540e\u4e16\u672a\u6709\u80fd\u53ca\u8005\uff08\u7136\u800c\uff09
\u53ca
\u7136\u540e\u4e16\u672a\u6709\u80fd\u53ca\u8005\uff08\u8d76\u5f97\u4e0a\uff09
\u800c\u56e0\u4ee5\u53ca\u4e4e\u5176\u8ff9\u90aa\uff08\u63a8\u53ca\uff09
\u4e66
\u7fb2\u4e4b\u4e4b\u4e66\u665a\u4e43\u5584\uff08\u4e66\u6cd5\uff09
\u4e66\u201c\u664b\u738b\u53f3\u519b\u58a8\u6c60\u201d\u4e4b\u516d\u5b57\uff08\u5199\uff09
\u80fd
\u7136\u540e\u4e16\u672a\u6709\u80fd\u53ca\u8005\uff08\u80fd\u591f\uff09
\u592b\u4eba\u4e4b\u6709\u4e00\u80fd\uff08\u4e13\u957f\uff09
\u4e4b
\u4e34\u5ddd\u4e4b\u57ce\u4e1c\uff08\u52a9\u8bcd\uff0c\u7684\uff09
\u4e66\u201c\u664b\u738b\u53f3\u519b\u58a8\u6c60\u201d\u4e4b\u516d\u5b57\uff08\u6307\u793a\u4ee3\u8bcd\uff0c\u8fd9\uff09
\u4e8e\u6979\u95f4\u4ee5\u63ed\u4e4b\uff08\u4ee3\u8bcd\uff0c\u5b83\uff0c\u6307\u201c\u664b\u738b\u53f3\u519b\u58a8\u6c60\u201d\u516d\u5b57\uff09
\u65b9\u7fb2\u4e4b\u4e4b\u4e0d\u53ef\u5f3a\u4ee5\u4ed5\uff08\u4e3b\u8c13\u95f4\u52a9\u8bcd\uff0c\u53d6\u6d88\u53e5\u5b50\u72ec\u7acb\u6027\uff09
\u800c\u4f7f\u540e\u4eba\u5c1a\u4e4b\u5982\u6b64\uff08\u52a8\u8bcd\uff0c\u5230\uff09
\u4e8e
\u4ee5\u4e34\u4e8e\u6eaa\uff08\u4ecb\u8bcd\uff0c\u5728\uff09
\u4ee5\u5a31\u5176\u610f\u4e8e\u5c71\u6c34\u4e4b\u95f4\uff08\u4ecb\u8bcd\uff0c\u5728\uff09
\u53c8\u544a\u4e8e\u5de9\u66f0\uff08\u4ecb\u8bcd\uff0c\u5bf9\uff09
\u4ee5
\u76d6\u4ea6\u4ee5\u7cbe\u529b\u81ea\u81f4\u8005\uff08\u4ecb\u8bcd\uff0c\u9760\uff09
\u4ee5\u4e34\u4e8e\u6eaa\uff08\u8fde\u8bcd\uff0c\u6765\uff09
\u4ee5\u5a31\u5176\u610f\u4e8e\u5c71\u6c34\u4e4b\u95f4\uff08\u8fde\u8bcd\uff0c\u7528\u6765\uff09
\u867d\u4e00\u80fd\u4e0d\u4ee5\u5e9f\uff08\u4ecb\u8bcd\uff0c\u4f7f\uff09
\u6709\u6c60\u6d3c\u7136\u800c\u65b9\u4ee5\u957f\uff08\u8fde\u8bcd\uff0c\u8868\u793a\u5e76\u5217\uff09
\u5176
\u6b64\u4e3a\u5176\u6545\u8ff9\uff08\u4ee3\u8bcd\uff0c\u4ed6\u7684\uff09
\u5c82\u5176\u5b66\u4e0d\u5982\u5f7c\u90aa\uff08\u4ee3\u8bcd\uff0c\u4ed6\u4eec\u7684\uff09
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1\u3001\u65b0\u57ce\u4e4b\u4e0a\u6709\u6c60\u6d3c\u7136\u800c\u65b9\u4ee5\u957f\uff0c\u66f0\u738b\u7fb2\u4e4b\u4e4b\u58a8\u6c60\u8005\uff0c\u8340\u4f2f\u5b50\u4e34\u5ddd\u8bb0\u4e91\u4e5f\u3002
2\u3001\u738b\u7fb2\u4e4b\u4e4b\u4e66\u665a\u4e43\u5584\uff0c\u5219\u5176\u6240\u80fd\uff0c\u76d6\u4ea6\u4ee5\u7cbe\u529b\u81ea\u81f4\u8005\uff0c\u975e\u5929\u6210\u4e5f\u3002
3\u3001\u592b\u4eba\u4e4b\u6709\u4e00\u80fd\uff0c\u800c\u4f7f\u540e\u4eba\u5c1a\u4e4b\u5982\u6b64\uff0c\u51b5\u4ec1\u4eba\u5e84\u58eb\u4e4b\u9057\u98ce\u4f59\u601d\uff0c\u88ab\u4e8e\u6765\u4e16\u5982\u4f55\u54c9\u3002
导入课文：（“以旧促新法”，也可以与“说”进行比较）
1、“记”：古代散文中的一种，文体写法不定，可以叙事、写景、状物，也可议论。目的在于抒发作者的情操、抱负或阐明作者对某个问题的看法（观点）。
特点：1、寓情、理与事、景、物之中；2、叙事、写景、抒情、议论有机结合。
例如：《核舟记》————说明状物————核舟：奇巧（状物）
《桃花源记》————写景散文————“世外桃源”
《岳阳楼记》————抒情散文————“先天下┅┅”
《醉翁亭记》————抒情散文————“醉能同其乐，醒能述以文”
《墨池记》————说理散文————勤学苦练出才能
2、作者简介：名：曾巩，字：子固；时：北宋时人；地：建昌南丰(今江西省南丰县)人，评：“唐宋八大家”之一，后人称之为南丰先生，卒谥“文定”。作：《元丰类稿》。《宋史》说他的文章是“本原于六经，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者鲜能过也。”
曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想，并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中，都谈到自己刻苦读书的情况，认为没有浓厚的文化知识积累，要自成一家，是绝不可能的。他的散文风格朴实沉着，议论醇正，讲究法度和布局，结构谨严，条理分明，尤以文字明洁著称。其作品对后世有一定影响。
二、品读课文，展示交流
1、学生自读
反复朗读课文，要求读准、读通，粗知文章内容。
2、质疑解难——四行对译法：学生发现问题，提出问题，学生、师生之间的讨论解决疑难。
3、背诵全文：根据本文叙议相间的特点，逐层背诵。
4、研读课文：
1、学生自由朗读课文。（教师范读、学生齐读。）
2．提出问题，让学生有目的地去阅读课文。
(1)作者认为王羲之在书法方面取得巨大成就的原因是什么?
明确：作者认为王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤学苦练取得的。
(2)抚州学官王盛君，书“晋王右军墨池”六字于楹柱间的目的是什么?
明确：墨池之上现在建有学舍，州学教授王盛君怕墨池不够明显，就写了“晋王右军墨池”六个字悬挂在楹柱间，其目的是推崇王羲之的书法技巧，用王羲之勤学的事迹劝勉自己的学生。
(3)这篇文章中用了许多设问句，请在阅读的过程中画记出这些设问句，并反复诵读，体会它们在文中的意义和作用。
明确：文中共用了六个“邪”字设问句，分别是：①“岂信然邪”；②“而又尝自休于此邪”；③“岂其学不如彼邪”； ④“况欲深造道德者邪”；⑤“而因以及乎其迹邪”；⑥“以勉其学者邪”。
口头翻译这六个设问句，明确其在文中的意义和作用：
① 表明作者对墨池传说持有怀疑态度(因为称做王羲之墨池的还有浙江会稽等多处)。
② 用以加重语气，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。
③ 肯定了王羲之的书法成就不是来自天成，而是勤学苦练的结果。
④起提示、启发的作用。⑤、⑥说明自己的推测，加重谦逊的语气。
5、中心思想：本文从记叙墨池遗迹入手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明 了勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。
6、写作特点：
1）、本文采用记议结合、略记详论的写作方法，以突出文章的题旨。
本文借王羲之“临池学书”一事，说明任何成就都要依靠刻苦学习，绝非“天成”，从而引申到关于道德修养问题也是如此，目的是鼓励人们勤学苦练，努力向上。文章开头，先写墨池处所、形状，再交代有关王羲之“临池学书，池水尽黑”的传说。这是记叙部分，其行文曲折，构思缜密。其中“临池学书，池水尽黑”八个字，为下文的议论提供了论据，埋下了伏笔。接着，作者由叙述转到议论，就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点，引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”，点出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立论的重要依据，而“精力自致”、“非天成”则是作者的正确论断。第二部分先叙述州学教授索文的经过，接着又发议论，推测王君此举是为了“勉其学者”，最后归结到“仁人庄土之遗风余思”对“来世者”的作用，借以鼓励人们勤于学习完善自己。
2）、以小见大。
7、把握几个设问句的意义，体会婉转沉着的语言特点。
文章7次使用了设问句，提出了一连串疑问和推测，使读者在似乎不确定的答中去思考，十分耐人寻味，体现了婉转沉着的语言特点。（其余的见讲义）
①、“此为其故迹，岂信然邪?”②、“岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?”
这是王羲之学习的遗迹，难道果真是这样么?难道他漫游纵情山水时，曾经在这儿栖息过么?作者对江西临川的墨池是否为王右军的遗迹存有怀疑，但他是受州学教授王盛之请为墨池作记的，所以既不必详细考证，也不便把话说绝，于是用了两个设问句。都是推测的口吻，语意上下贯通，结构前后呼应，布局是很严密的。
设问句的大量运用平添了一唱三叹的情韵，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，徘徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
三、活读课文，探究延伸
课后作业训练： 阅读短文，回答问题。
作文多在“三上”①
欧阳修
钱思公②虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞③。盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此④。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔⑤。
①三上：指“马上”、“枕上”和“厕上”。②钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深(谢绛)、宋公垂(宋绶)也以文学知名一时。③西洛：西京洛阳。小说：指先秦百家著作以及后来的各种杂记。小辞：指词典、小令。④琅然：声音清脆。笃学：十分好学。⑤属思：思考，构思。
(1)文章记叙了三件事，直接记述了 ；转述谢希深介绍 ；作者自道 。(2)这些事例以及本文给你什么启迪?
参考答案(1)钱思公喜好读书的表现、宋公垂勤学的事例、作文多在“三上”的特点和体会
(2)惜时好学才能有成就 (解说：这一环节旨在指导学生注意一词多义的现象，积累文言词汇，把文言文读通、读懂，做到“字得其训，句索其旨”，进而理解文章的思想内容，学习古人勤奋好学的精神。)
【课文背景知识】
墨池在江西省临川县，相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。曾巩钦慕王羲之的盛名，于庆历八年(1048年)九月，专程来临川凭吊墨池遗迹。州学教授王盛请他为“晋王右军墨池”作记，于是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇散文。
曾巩(1019-1083)，字子固，建昌军南丰(今属江西)人，后居临川(今江西抚州)。少能文，颇受欧阳修的赏识。宋仁宗嘉佑二年(1057)进士。追谥文定，学者称南丰先生。他在任校勘、校理时，曾整理校订《战国策》、《说苑》、《新序》、《李太白集》等古籍，对保存古代文化遗产有很大贡献。
曾巩是欧阳修所领导的宋代诗文革新运动的积极支持者，文章风格与欧阳修相近，叙事议论，委曲周详，思致明晰，为唐宋八大家之一。有《元丰类稿》。
【字词综合运用】
词义辨析：
其亦欲推其事以勉学者邪：前一“其”作转折连词，同“岂”；后一“其”字作代词，意义不同。
有池洼然而方以长方形；方羲之之不可强以仕，而尝极东方
前一“方”作当“讲”；后一“方”与“东”一起表方位。
【重点难点讲解】重点：因小及大，小中见大的写作特色。
全文篇幅短小，所记又为一传闻中的墨池旧迹，但由此生发出的议论却颇精警，既肯定后天勤学苦练的重要，又推及提高道德修养这样大的题旨，表现出作者思路的开阔，识见的高明。
难点：双点交错推进的结构形式
一条线索是叙事的转换，从墨池旧址写到当今墨池边上的学舍，这是从古到今；另一条线索是论点的推进，从缅怀先辈王羲之苦练书法推到勉励当今后学深造道德，这是从前贤推到后学。这样的结构既流动又完整，有助于行文的不粘不离。
【知识延伸检索】众家评论《墨池记》：
寥寥短章，而使人味之隽永。此曾王之所长也。——清•乾隆编《唐宋文醇》卷五十六
小中见大，可以暗藏，可以说破。此则说破深造道德意，不以一格拘也。用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。——清•沈德潜《唐宋八家文读本》卷二十八
因墨池会得羲之学书，从此着想，便为大有关系文字。以其为州学舍，故“学”字粘得上。其通篇命意，不过借羲之学书以勉学者，若论羲之为人善书，固有飘飘凌云之致。执定印板字字拘之，则腐矣。——清•王符曾《古文小品咀华》
【课文阅读指导】
文章先略记墨池的处所、形状，然后把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也!”由此肯定了后天勤学苦练的重要。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住了“墨池”题意，是题中应有之义。
但文章的主旨并不就此完结。作者又进一步引申、推论：(一)学习书法是如此，想要提高道德修养也是如此。从学习书法推及道德修养，两者都不是先天的，而是后天学成的。(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远沾丐后世。从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人庄士，表现出作者思路的开阔。这是本文的第二层意义，为“题外”之意。
但是“题外”仍在“题中”。这两层意思不仅由小及大，顺理成章；而且从书法讲到道德，兼论追慕先德，都还是跟题意相扣的。因为“墨池”旧址今为州学舍，本文之作，又是作者应王盛的请求，王盛的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是从学习书法到一般的学习，到道德的修养，自然是勉励学生们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，不但死于题下，而且远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般写法而言是在“题外”，但就本文的具体环境而言，又在“题中”。
翻译：临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？
墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！
庆历八年九月十二日，曾巩记。
注释
⑴本文是作者应抚州州学教授王盛之请而写的一篇叙记。文章先由墨池的传闻推出王羲之书法系由苦练造就的结论，然后引申到为学修身要靠后天勤奋深造的普遍道理。全文因小见大，语简意深，多设问句，辞气委婉，体现了作者独特的文风。
⑵临川：宋抚州临川郡。即今江西抚州市。
⑶洼然：低陷的样子。
⑷王羲之：字逸少，东晋著名书法家，世称王右军，后人号为“书圣”。
⑸荀伯子：南朝宋人，曾任临川内史，有《临川记》。《太平寰宇记》卷一一○载其记叙王羲之官临川及墨池的事。
⑹张芝：字伯英，东汉著名书法家，善草书，人称“草圣”。
⑺岂信然邪：难道是真的吗？
⑻“方羲之”句：王羲之当时与王述齐名，羲之任会稽内史，朝廷又命王述为扬州刺史，会稽属扬州，羲之耻位于王述下，便辞职隐居，誓不再仕。事见《晋书·王羲之传》。
⑼极：穷尽。
⑽出沧海：泛舟东海。据《晋书·王羲之传》载：“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海。”
徜徉（chángyáng常羊）肆恣：纵情遨游。
⑿“羲之”句：王羲之的书法初不如同时庾翼、郗愔，晚年才臻于精妙之境。见《晋书·王羲之传》。
⒀彼：指王羲之。
⒁州学舍：指抚州州府的学舍。
⒂教授：官名，主管学政和教育所属生员。
⒃章：同“彰”显著。
⒄楹：厅堂前部的柱子。揭之：标明。
⒅不以废：不肯让它埋没。
⒆“而因”句：因而爱及到他的遗迹吗？
⒇仁人庄士：有道德修养、为人楷模的人。遗风馀思：留下来的风范，传下来的思想
（21）以：凭着
（22）隐然：缓缓高起的样子
（23）强：勉强
（24）尚：尊重，推崇
（25）被：施及 ，这里指影响
（26）虽：即使。
（27）方以长：方而长，就是长方形
（28） 庄士：庄重自持正直的人
（29）庆历八年：公元1048年
译文
临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低而深的长方形的池子，叫做王羲之墨池。这是荀伯子的《临川记》所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都被染黑了，这就是他的故迹。确实这样吗?当王羲之不肯勉强自己做官的时候，他曾游遍越东各地，泛舟东海之上，在山水之间使自己心情愉快。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。那么学习下的功夫本来怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君害怕关于墨池的事迹不显著，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说有德才的人留下来的作风和思想会怎样地影响到后世人呢！
庆历八年九月十二日，曾巩
赏析
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
更有说者，“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
就是低洼的样子吧，该句可以翻译成 有一口低洼的长方形水池
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