洗尽古今人不倦，将至醉后人堪夸是什么意思？ 洗尽古今人不倦.将至醉后岂堪夸什么意识
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意思是茶的芬芳洗尽古人今人的疲倦，让人陶醉忍不住夸赞。
出自：唐代元稹的《一字至七字诗·茶》原文：
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
译文：
夜晚邀请明月陪着我，早晨前对着朝霞感叹命运。茶的芬芳洗尽古人今人的疲倦，让人陶醉忍不住夸赞。
扩展资料：
创作背景：
元稹诗文兼擅，《元稹集》存文三十多卷，诸体该备，时有佳作名篇。
乐府诗在元诗中占有很大分量，元稹的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽喻，和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。
元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他以古文制诰，格高词美，为人效仿。其传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。
后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲，如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，卞孝萱有《元稹年谱》，周相录校有《元稹集校注》，冀勤有《元稹集》。
“品茶的色、香、味，最令人沉醉的，却是一口茶咽下之后，留在舌根处的那缕淡淡的甘甜，纯正浓厚、若有若无才最叫人魂牵梦萦。从古至今都让人留恋于那一抹甘醇，始终不倦。”
饮茶一直都是件风雅的事情，而茶道更是种修身养性的文化。饮茶在唐时成为风尚，那时茶可不是一般人能喝到的，饮茶是种品位和身份的象征。而茶叶的起源就更早了，也没有一个确切的说法。据说是神农氏品尝百草的时候发现一种树叶放进开水里煮一煮，就有一种特别的清香与味道，这可能是最早的饮茶了。陆羽的《茶经》里也载：”茶之为饮,发乎神农氏。”其实“茶“也是后来的叫法了，唐以后才有的。唐以前都只有”荼“而无”茶“。虽茶的起源不可具体考证，但中国人确实是最早喝茶的人。如果真得是从神农开始，那么品茶真的已有五千多年的历史了。五千多年，茶绵绵不绝地滋润着中华民族的身体与灵魂。
之所以这么说，是因为茶绝对不能算是解渴的饮料而已。《红楼梦》里妙玉就说：“茶一杯为品，两杯便是解渴的蠢物了，三杯那便是饮驴了。”品茶，讲究一个心平气和，端正和缓，品茶的色、香、味，最令人沉醉的，却是一口茶咽下之后，留在舌根处的那缕淡淡的甘甜，纯正浓厚、若有若无才最叫人魂牵梦萦。从古至今都让人留恋于那一抹甘醇，始终不倦。
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