牧童指瑕的全文翻译 帮忙翻译一下牧童指瑕
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古语说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
《牧童指瑕》的全文翻译如下：
四川有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有几百件。有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，用美玉做轴，用锦布做囊把它卷起来带在身边。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画的是斗牛。牛在斗角时，力量全在牛角上，尾巴夹在两股中间；现在你这幅画却画他们翅起尾巴相斗，错了！”杜处士笑着认为牧童的话说对了。 古语说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
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牧童指瑕
做学问要在细小处求甚解，永远不能人云亦云，绝不沽名钓誉，总之，安于贫贱而不妄，勤于解难而不惑。
作品名称
牧童指瑕
作品出处
《东坡志林》
文学体裁
文言文
作者
苏轼
原文
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩斗牛图一轴，尤所爱，锦囊玉轴常以身随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也？牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣·”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”信也。
译文
四川境内有个姓杜的人，爱好书画，他珍藏的书画作品有几百件。有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，用美玉做轴，用锦布做囊把它卷起来带在身边。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画的是斗牛。牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，如今却画成牛摇摆着尾巴斗角，真是荒谬啊！”杜处士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕种的事应该去问种庄稼的农民，纺织的事应该去问纺纱织布的婢女”果然是真的。
注释
戴嵩：唐朝著名画家，善画水牛。
宝：珍藏。
轴：装裱好的画轴。
尤：尤其。
拊掌：拍手。
搐（chù）：收缩，此指“夹”。
掉（尾）：摆动尾巴。
曝（pù）：晒。
股：大腿。
当：应当。
然：认为是这样。
好：爱好，喜好。
轴：装祷好的画轴。
谬：荒谬(错误）。
乃：竟然(副词)；却是(动词)。
百数(所宝以百数)：几百件。
以(所宝以百数)：作语助，起调节音节作用（其实没有“以“也通顺）。
也：用在句末，表示疑问，相当于"吗"、"呢"。
信(信也)：相信。
锦囊玉轴:以锦缎作袋，用白玉作轴
中心
1.从杜某角度的收获：要乐于接受正确意见；
2.从戴嵩角度的收获：做任何事都应该认真仔细，依据事实；
3.从牧童角度的收获：了解一样事物，必须多相处，多观察。
4.从众人角度：实践出真识
作者简介
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲（苏轼按排行位居第二（老大夭折），故曰“仲”，至于取字“和仲”，则是苏洵希望儿子性格和缓（苏轼性格比较急躁），后来父亲另给他取字子瞻，则与他的名“轼”更相关，且希望儿子高瞻远瞩），号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋散文家、书画家、文学家、词人、政治家、诗人、美食家，是豪放派词人的主要代表。
在文章方面与欧阳修合称“欧苏”，在词作方面与辛弃疾合称“苏辛”。在诗歌方面与黄庭坚的并称“苏黄”，与陆游并称“苏陆”，在书法方面"自出新意、不践古人"，开创"尚意"书风，其作《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家，在绘画方面擅画枯木竹石，反对程式束缚，重视神似，为其后世"文人画"的发展奠定了坚实的基础。后代文人称其为“坡仙”“诗神”“词圣”等。与父亲苏洵，弟苏辙同为唐宋八大家中之一，合称“三苏”。
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