醉翁亭记的意思，及作者简介！！！ 《醉翁亭记》的作者是
\u9189\u7fc1\u4ead\u8bb0\u7684\u4f5c\u8005\u7b80\u4ecb\u6b27\u9633\u4fee
\u6b27\u9633\u4fee \u6c38\u53d4 \u9189\u7fc1 \u516d\u4e00\u5c45\u58eb \u5b8b\u4eba\u77e5\u4ece\u592a\u5b88\u6e38\u800c\u4e50,\u800c\u4e0d\u77e5\u592a\u5b88\u4e4b\u4e50\u5176\u4e50\u4e5f \u9189\u7fc1\u4e4b\u610f\u4e0d\u5728\u9152,\u5728\u4e4e\u5c71\u6c34\u4e4b\u95f4\u4e5f \u91ce\u82b3\u53d1\u800c\u5e7d\u9999,\u4f73\u6728\u79c0\u800c\u7e41\u9634\u300a\u9189\u7fc1\u4ead\u8bb0\u300b\u662f\u6b27\u9633\u9189\u7fc1\u4ead\u4fee\u88ab\u8d2c\u4e3a\u6ec1\u5dde\u592a\u5b88\u540e\u5199\u7684\u4e00\u7bc7\u6563\u6587,\u5728\u8fd9\u91cc\u4f5c\u8005\u628a\u653f\u6cbb\u5931\u610f,\u4ed5\u9014\u574e\u5777\u7684\u5185\u5fc3\u6291\u90c1\u548c\u82e6\u95f7\u5bc4\u60c5\u4e8e\u5c71\u6c34\u4e4b\u95f4,\u6d88\u878d\u4e8e\u4e0e\u6c11\u540c\u4e50\u4e4b\u4e2d
醉翁亭记北宋欧阳修
选自—《欧阳修散文选集》
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xuè）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
滁州城的四面都是山。它西南方向的山 峦，树林和山谷格外优美，远远看去，树木茂盛，又幽深又秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里路，渐渐听见潺潺的水声(又看到一股水流)从两座山峰之间飞泻出来的是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上， 是醉翁亭啊。造亭子的人是谁呢？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁呢？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝得很少就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在水光山色中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳出来，而树林间的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。 野花开了有一股清幽的香味， 好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫， 风高霜洁，天高气爽， 水位下降与石头显露出来的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。
再说背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深而且鱼肥；用酿泉的水酿造酒，泉水清纯因此（酿的）酒也清洌，野味野菜，杂乱地在面前全部摆开的情景，是太守在宴请宾客。宴会上喝酒的乐趣，不在于有音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有人起来坐下或大声喧哗，众位宾客都很欢乐。（有一个）脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），是太守喝醉了。
不久夕阳落在西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片鸟叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。但是鸟儿知道在山林（游玩）的乐趣，却不知道（给）游人（带来）的乐趣；游人知道跟着太守游玩而感到快乐，却不知道太守以他们的快乐当作（自己的）快乐啊。醉了能够同大家在一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守啊。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
作者
欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（现在江西永丰）人北宋文学家，政治家史学家和诗人，唐宋八大家之一。因家中有一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁，故称六一。晚年又号六一居士。谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今江西永丰）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）、与唐代韩愈，柳宗元，宋代王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。
欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗经》、《易经》、《春秋》,能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。
本文选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社1997年版）。苏教版中，选自《文忠集》；吉林专版中，选自《欧阳修全集》
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（1046），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产、使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睛睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
滁州城的四面都是山。它西南方向的山 峦，树林和山谷格外优美，远远看去，树木茂盛，又幽深又秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里路，渐渐听见潺潺的水声(又看到一股水流)从两座山峰之间飞泻出来的是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上， 是醉翁亭啊。造亭子的人是谁呢？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁呢？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝得很少就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在水光山色中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 像那太阳出来，而树林间的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。 野花开了有一股清幽的香味， 好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫， 风高霜洁，天高气爽， 水位下降与石头显露出来的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。 再说背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深而且鱼肥；用酿泉的水酿造酒，泉水清纯因此（酿的）酒也清洌，野味野菜，杂乱地在面前全部摆开的情景，是太守在宴请宾客。宴会上喝酒的乐趣，不在于有音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有人起来坐下或大声喧哗，众位宾客都很欢乐。（有一个）脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），是太守喝醉了。 不久夕阳落在西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片鸟叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。但是鸟儿知道在山林（游玩）的乐趣，却不知道（给）游人（带来）的乐趣；游人知道跟着太守游玩而感到快乐，却不知道太守以他们的快乐当作（自己的）快乐啊。醉了能够同大家在一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守啊。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（现在江西永丰）人北宋文学家，政治家史学家和诗人，唐宋八大家之一。因家中有一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁，故称六一。晚年又号六一居士。谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉州永
欧阳修
丰（今江西永丰）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）、与唐代韩愈，柳宗元，宋代王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。 欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗经》、《易经》、《春秋》,能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。
滁州城的四面都是山。它西南方向的山 峦，树林和山谷格外优美，远远看去，树木茂盛，又幽深又秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里路，渐渐听见潺潺的水声(又看到一股水流)从两座山峰之间飞泻出来的是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上， 是醉翁亭啊。造亭子的人是谁呢？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁呢？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝得很少就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在水光山色中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 像那太阳出来，而树林间的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。 野花开了有一股清幽的香味， 好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫， 风高霜洁，天高气爽， 水位下降与石头显露出来的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。 再说背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深而且鱼肥；用酿泉的水酿造酒，泉水清纯因此（酿的）酒也清洌，野味野菜，杂乱地在面前全部摆开的情景，是太守在宴请宾客。宴会上喝酒的乐趣，不在于有音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有人起来坐下或大声喧哗，众位宾客都很欢乐。（有一个）脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），是太守喝醉了。 不久夕阳落在西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片鸟叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。但是鸟儿知道在山林（游玩）的乐趣，却不知道（给）游人（带来）的乐趣；游人知道跟着太守游玩而感到快乐，却不知道太守以他们的快乐当作（自己的）快乐啊。醉了能够同大家在一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守啊。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（现在江西永丰）人北宋文学家，政治家史学家和诗人，唐宋八大家之一。因家中有一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁，故称六一。晚年又号六一居士。谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉州永 欧阳修
丰（今江西永丰）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）、与唐代韩愈，柳宗元，宋代王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。 欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗经》、《易经》、《春秋》,能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。 本文选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社1997年版）。苏教版中，选自《文忠集》；吉林专版中，选自《欧阳修全集》 《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（1046），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产、使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睛睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
译文
滁州城的四面都是山。它西南方向的山 峦，树林和山谷格外优美，远远看去，树木茂盛，又幽深又秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里路，渐渐听见潺潺的水声(又看到一股水流)从两座山峰之间飞泻出来的是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上， 是醉翁亭啊。造亭子的人是谁呢？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁呢？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝得很少就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在水光山色中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 像那太阳出来，而树林间的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。 野花开了有一股清幽的香味， 好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫， 风高霜洁，天高气爽， 水位下降与石头显露出来的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。 再说背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深而且鱼肥；用酿泉的水酿造酒，泉水清纯因此（酿的）酒也清洌，野味野菜，杂乱地在面前全部摆开的情景，是太守在宴请宾客。宴会上喝酒的乐趣，不在于有音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有人起来坐下或大声喧哗，众位宾客都很欢乐。（有一个）脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），是太守喝醉了。 不久夕阳落在西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片鸟叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。但是鸟儿知道在山林（游玩）的乐趣，却不知道（给）游人（带来）的乐趣；游人知道跟着太守游玩而感到快乐，却不知道太守以他们的快乐当作（自己的）快乐啊。醉了能够同大家在一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守啊。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
作者简介
欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（现在江西永丰）人北宋文学家，政治家史学家和诗人，唐宋八大家之一。因家中有一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁，故称六一。晚年又号六一居士。谥号文忠，世称欧阳文忠公
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年，作者欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。
滁州城的四面都是山。它西南方向的山 峦，树林和山谷格外优美，远远看去，树木茂盛，又幽深又秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里路，渐渐听见潺潺的水声(又看到一股水流)从两座山峰之间飞泻出来的是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上， 是醉翁亭啊。造亭子的人是谁呢？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁呢？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝得很少就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在水光山色中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 像那太阳出来，而树林间的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。 野花开了有一股清幽的香味， 好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫， 风高霜洁，天高气爽， 水位下降与石头显露出来的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。 再说背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深而且鱼肥；用酿泉的水酿造酒，泉水清纯因此（酿的）酒也清洌，野味野菜，杂乱地在面前全部摆开的情景，是太守在宴请宾客。宴会上喝酒的乐趣，不在于有音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有人起来坐下或大声喧哗，众位宾客都很欢乐。（有一个）脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），是太守喝醉了。 不久夕阳落在西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片鸟叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。但是鸟儿知道在山林（游玩）的乐趣，却不知道（给）游人（带来）的乐趣；游人知道跟着太守游玩而感到快乐，却不知道太守以他们的快乐当作（自己的）快乐啊。醉了能够同大家在一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守啊。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
编辑本段作者
欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（现在江西永丰）人北宋文学家，政治家史学家和诗人，唐宋八大家之一。因家中有一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁，故称六一。晚年又号六一居士。谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉州永 欧阳修
丰（今江西永丰）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）、与唐代韩愈，柳宗元，宋代王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。 欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗经》、《易经》、《春秋》,能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。 本文选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社1997年版）。苏教版中，选自《文忠集》；吉林专版中，选自《欧阳修全集》
绛旓細閱夌縼浜涓潅鐒惰屽墠闄堣 涓殑鍓:鏂逛綅鐘惰,鍦ㄥ墠闈鐨勬剰鎬銆傛墿灞曟潗鏂欙細銆婇唹缈佷涵璁般嬪啓寰楁牸璋冩竻涓斤紝瀵屾湁璇楁儏鐢绘剰銆傝繖绡囨暎鏂囧啓浜嗕袱閮ㄥ垎鍐呭锛氱涓閮ㄥ垎锛岄噸鐐规槸鍐欎涵锛涚浜岄儴鍒嗭紝閲嶇偣鏄啓娓搞傝岃疮绌垮叏绡囩殑鍗存槸涓涓滀箰鈥濆瓧銆傛妸鑷繁鐨勫績鐏垫矇娴稿埌闂查傘佹伂娣＄殑鎯呭閲岋紝鑾峰緱浜嗕竴绉嶅钩琛°佸拰璋愮殑鎰熷彈銆傝繖绉嶆劅鍙...
绛旓細銆閱夌縼浜銆嬩綔浜庡畫浠佸畻搴嗗巻浜斿勾锛1045骞达級锛屽綋鏃舵闃充慨姝ｄ换婊佸窞澶畧銆傛闃充慨鍦ㄦ粊宸炲疄琛屽绠鏀挎不锛屽彂灞曠敓浜э紝浣垮綋鍦颁汉杩囦笂浜嗕竴绉嶅拰骞冲畨瀹氱殑鐢熸椿銆備絾鏄綋鏃舵暣涓殑鍖楀畫鐜嬫湞锛岃櫧鐒舵斂娌诲紑鏄庛侀璋冮洦椤猴紝浣嗗浗瀹剁殑绉紛涓嶈兘娑堥櫎锛岃繖鍙堜笉鑳戒笉浣夸粬鎰熷埌娌夐噸鐨勫咖铏戝拰鐥涜嫤銆浣滆宸у鍦扮敤绂介笩涔嬩箰琛墭娓镐汉涔嬩箰锛屽張浠...
绛旓細鐨勬剰鎬銆傝繖绡囨枃绔犳槸瀹嬩唬鐨勬闃充慨鎵鍐欙紝棰樼洰涓恒閱夌縼浜銆嬨傛枃绔犳弿鍐欎簡婊佸窞涓甯︽湞鏆洓瀛ｈ嚜鐒舵櫙鐗╀笉鍚岀殑骞芥繁绉缇庯紝婊佸窞鐧惧鍜屽钩瀹侀潤鐨勭敓娲汇傛湰鏂囦互涓涓滀箰鈥濆瓧璐┛鍏ㄧ瘒锛屽苟鍧﹁█鈥滈唹缈佷箣鎰忎笉鍦ㄩ厭锛屽湪涔庡北姘翠箣闂翠篃銆傗濇妸鏀挎不澶辨剰锛屼粫閫斿潕鍧风殑鍐呭績鎶戦儊鍜岃嫤闂峰瘎鎯呬簬灞辨按涔嬮棿锛屾秷铻嶄簬涓庢皯鍚屼箰涔嬮棿銆
绛旓細璇戞枃锛氱幆缁曠潃婊佸窞鍩庣殑閮芥槸灞便傚畠瑗垮崡闈㈢殑璁稿灞卞嘲锛屾爲鏋椼佸北璋峰挨鍏朵紭缇庯紝杩滄湜閭ｆ爲鏈ㄨ寕鐩涳紝鍙堝菇娣卞張绉涓界殑鍦版柟锛屾槸鐞呯悐灞便傛部鐫灞辫矾璧板叚涓冮噷锛屾笎娓愬惉鍒版按澹版胶娼猴紝浠庝袱搴у北宄颁腑闂村炬郴鍑烘潵鐨勶紝鏄吙娉夈傚北鍔垮洖鐜紝灞辫矾杞集锛屾湁浜瓙鍥涜缈樿捣锛屽儚楦熷紶寮缈呰唨涓鏍凤紝楂樿笧鍦ㄦ硥姘翠笂杈圭殑锛屾槸閱夌縼浜銆備慨寤轰涵瀛愮殑浜烘槸璋...
绛旓細閱夌縼浜涓哄簡鍘嗗勾闂存闃充慨浠绘粊宸炲お瀹堟椂鎵浣溿傛粊宸炶タ鍗楋紝鏈変竴鐗囧北宄板彨鐞呯悐灞憋紝灞变笂鏈変竴閬撴祦娉夊彨閰挎硥锛岄吙娉夎竟鏈変釜浜瓙鍙唹缈佷涵锛屼涵瀛愭槸灞卞儳鏅轰粰淇殑锛屾闃充慨缁忓父鏉ョ悈鐞婂北娓镐箰锛岀帺寰楀敖鍏存椂渚垮悓闅忚浜哄憳涓璧烽ギ閰掕嚧閱夈備粬鑷О鏄唹缈侊紝骞跺啓涓嬩簡銆婇唹缈佷涵璁般嬨浣滆呯畝浠 娆ч槼淇紙1007锛1072锛夛紝瀛楁案鍙旓紝鍙...
绛旓細涓绘棬鍙ユ槸锛氶唹鑳藉悓鍏朵箰锛岄啋鑳借堪浠ユ枃銆鎰忔鏄唹浜嗚兘澶熷拰澶у涓璧锋涔愶紝閱掓潵鑳藉鐢ㄦ枃绔犺鍙欒繖涔愪簨鐨勪汉锛屾槸澶畧銆備富鏃ㄥ彞锛屽亸閲嶄簬鎬濇兂鎯呮劅銆傘閱夌縼浜銆嬬殑鎬濇兂鎰熸儏 銆婇唹缈佷涵璁般嬭〃杈句簡浣滆杩芥眰鑷敱銆佸瘎鎯呭北姘村蹇箰缇庡ソ鐢熸椿鐨勫悜寰锛屼笌姘戝悓涔愶紝涓嶄笌涓栦織鍚屾祦鍚堟薄瀵逛簬瀹樺満鐨勪竴鐐规棤濂堢殑鎬濇兂鎰熸儏銆傛枃绔犱互鈥滀箰鈥...
绛旓細銆愭按钀界煶鍑恒 瀹嬫闃充慨銆閱夌縼浜銆:鏈皳姘翠綅涓嬮檷鍚庣煶澶存樉闇插嚭鏉ャ傚悗鐢ㄤ互姣斿柣浜嬬墿鐪熺浉瀹屽叏鏄鹃湶銆 銆愬北鑲撮噹钄屻 閲庡懗鍜岃彍钄 銆愰闇滈珮娲併 澶╂皵楂樼埥闇滆壊娲佺櫧銆傛枃绔犱富涔 鏈枃鎻忓啓閱夌縼浜殑绉涓界幆澧冨拰鑷劧椋庡厜,鍕惧嫆鍑轰竴骞呭お瀹堜笌姘戝悓涔愮殑鍥剧敾,鎶掑彂浜浣滆鐨勬斂娌绘濇兂鍜屽瘎鎯呭北姘翠互鎺掗仯閬彈鎵撳嚮鐨勫鏉傛劅鎯呫 浣滆呭婊佸窞...
绛旓細1. 鏂囪█鏂囥閱夌縼浜銆嬬殑缈昏瘧 婊佸窞鍩庣殑鍥涢潰閮芥槸灞便 瀹冭タ鍗楁柟鍚戠殑灞卞肠,鏍戞灄鍜屽北璋峰挨鍏朵紭缇,杩滆繙鐪嬪幓鏍戞湪鑼傜洓銆佸菇娣辩涓界殑,鏄悈鐞婂北銆傛部鐫灞辫矾璧板叚涓冮噷,娓愭笎鍦板惉鍒版胶娼虹殑姘村０骞剁湅鍒颁竴鑲℃按娴佷粠涓や釜灞遍棿椋炴穼涓嬫潵鐨,鏄吙娉夈 灞卞娍鍥炵幆,閬撹矾寮浆,鏈変竴涓涵瀛愬洓瑙掔繕璧峰儚楦熷紶寮缈呰唨涓鏍烽珮韪炰簬娉夋按涔嬩笂鐨,鏄唹缈佷涵銆傞...
绛旓細鍗佷竴1 .銆閱夌縼浜銆嬫闃充慨 2 .鐣 3 .(1)灏 (2) 鍙戣崳婊嬮暱鐨勬剰鎬 4 .(1)B (2)A (3)B (4)C 5 (1)閱夌縼鐨勬儏瓒ｄ笉鍦ㄩ厭涓,鑰屽湪绉涓界殑灞辨按涔嬮棿銆(2)杩欐槑鏆椾氦鏇跨殑鍙樺寲,灏辨槸灞遍棿鐨勬竻鏅ㄥ拰鍌嶆櫄銆 7 .琛ㄧ幇浣滆鐨勫北姘翠箣涔,瀵勫瘬涓庢皯鍚屼箰鐨勬濇兂,瀵勬墭浣滆呰璐悗鐨勬姂閮佸績鎯呫 鍗佷簩1.閱夌縼銆 2鍙傝冪瓟妗:...
绛旓細鈥滈唹鈥鐨勬剰鎬锛氱湡姝ｇ殑鍥犱负楗厭杩囬噺鑰岄唹锛堥唹浜庣編閰掞級锛涚敱浜庡北姘村お缇庤岄唹浜庡北姘寸編鏅傘閱夌縼浜銆嬫弿鍐欎簡婊佸窞涓甯︽湞鏆洓瀛ｈ嚜鐒舵櫙鐗╀笉鍚岀殑骞芥繁绉缇庯紝婊佸窞鐧惧鍜屽钩瀹侀潤鐨勭敓娲伙紝鐗瑰埆鏄浣滆鍦ㄥ北鏋椾腑涓庢皯涓榻愭父璧忓楗殑涔愯叮銆傚叏鏂囪疮绌夸竴涓滀箰鈥濆瓧锛屽叾涓垯鍖呭惈鐫姣旇緝澶嶆潅鏇叉姌鐨勫唴瀹广備竴鍒欐殫绀哄嚭涓涓皝寤哄湴鏂...
