九女传说 九女坟在什么地方，九女又指谁？
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传说，在东汉和帝时，成武县西南二十多里处，有一村庄，住一金姓人家，刚三十出头就有八个女儿，他盼啊盼啊，盼望能再添一子，可妻子却不能再生了。
有一年春天，金老汉去田里干活，见路边有一女孩啼哭，忙问其原因，原是父母逃荒，路过此地，把她扔在了这里，金老汉很气愤，就把这女孩带回家认作义女，起名金九姐，全家人个个欢喜。
一天金老汉干完活回家，无意间听村民议论他：虽有九个闺女，也抵不上一个瘸腿儿，到死后还是没人摔漏盆，他心里很不是滋味，很是伤心，回家蒙头大睡。
女儿们知道这件事后，金大姐便对众姐妹说：“咱可不能让爹娘伤心，人家不拿咱当人看，咱得做出个人样来，我最大，一辈子不嫁人，也要给二老养老送终，叫他们有十个儿也比不上咱爹娘的一个闺女”。大姐一番话，打动了众姐妹的心，尤其是金九姐，她说：“要不是爹爹，我不知到哪庙里当鬼了，我要孝敬爹娘一辈子，请姐姐们放心”。这一大一小下了决心，众姐妹纷纷表示一辈子不嫁，孝敬父母。打那后金家九姐妹，头不擦油，面不补粉，白天下地种庄稼，晚上在家纺线织布，日子越过越富足。天热了轮流给父母打扇，天冷了轮流给老人暖被窝。十里八乡的人没有不敬佩的，说媒的人也踏破了门，可九姐妹视死不嫁，一家人相依为命，和和美美过日子。
这金老夫妇，由于九姐妹的照顾周到，都成了老寿星，金老太八十五岁先下世了，过了一年金老汉也随她而去，九姐妹发送了老人，过了百天后，一起悬梁自尽了。
她们孝名早已远扬，邻里敬重，大伙给收了尸，葬在一个墓坟里，并写了一个墓铭，人称“九女坟”。墓志铭曰：孝哉九女，逾时弗嫁，甘旨奉亲，温清冬夏。风树既悲，白华亦谢。墓可封哉，永敦风化！李佐时笔也！人们敬重这九位孝女，在村里盖了“孝女祠”立了“孝女坊”。
传说1：
传说，天宫里九位仙女，厌倦与世隔绝的宫廷生活，欲下凡周游人间。一天，背着玉皇大帝，来嶂石岩游玩。一见此地风光，峰峦叠嶂，林茂谷幽，潭泉相映，险径回曲。九仙女流连忘返。玉帝得知，令二值星官前来，催九女回宫。谁知，二值星官到此，只顾观景，忘了传旨。玉帝大怒。出指点石，惩罚二官。因动怒过甚，出手太猛，连同九仙女共十一个，全者点为石人，永驻嶂石岩。玉帝悔已晚矣。只好托梦给嶂石岩人，取名“九女峰”。
传说2：
很久以前，济南城东的护城河边有一块“破晓石”，石旁有一汪
清澈的泉水。据说每天五更就会有一只金鸡从城外飞来，站在“破晓
石”上引颈高啼。金鸡啼过三遍之后，便悄然离去，接着就有九位白
衣仙女飘到泉边，沐浴梳妆。等到东方泛白时，她们就唱着歌，又飞
回天上去。所以人们称这处清泉为“九女泉”。
当时，在城东住着一个姓陈的老头，他家世代以炸油条为生。陈
老头身边只有一个儿子，名叫陈兴。陈兴自小娇生惯养，养成了好吃
懒做的坏习惯。他长大后，陈老头让他跟自己学手艺，可他一点也不
用心，炸的油条不是不熟，就是太老，气得陈老头整天骂他。
一天，陈兴又挨了陈老头的骂，他一气之下，把夹油条的竹筷狠
狠地摔在地上，叫道：“我不干了，干这有啥出息！”正在这时，过
来一个胖和尚，伸手把竹筷拾了起来，说：“把这竹筷卖给我吧，我
愿出五十两银子。”陈兴见这和尚要用五十两银子买这双竹筷，觉得
有些蹊跷，便说：“卖给你倒可以，不过你得说出它有什么用处，你
们和尚可不能撒谎。”和尚挠了挠脑袋，说：“好，我就告诉你。你
这双竹筷在油里炸了几十年，已成宝筷，当金鸡出来报晓时，只要点
燃一根筷子，它的光就能罩住金鸡。谁若在火焰熄灭前把金鸡抱回家，
金鸡就属于谁了。”陈兴又问：“另一根有什么用呢？”和尚说：“
这筷子的火光还可以把每天早晨来沐浴的仙女罩住，趁火不熄，可以
选一个带回家来，进门之后，她就走不了了。”陈兴听了，心里乐极
了，他连推带搡地赶和尚走，嘴里说着：“这筷子一千两银子我也不
卖，你老老实实当你的和尚去吧，别做梦发财娶媳妇了。”和尚却并
不生气，他笑着对陈兴说：“像你这种人，就算有宝物也白搭。”
陈兴赶走了和尚，捧着两根光滑滑、金灿灿的筷子乐个不停，过
去毫不起眼的两根筷子，现在越看越觉得不同寻常了。他激动得一夜
没合眼，估计到五更了，便带着筷子出了门。这时天很黑，路也不好
走，陈兴便点燃一根筷子照明。竹筷点着后，顿时红光四射，就好像
天上的霞光一般。陈兴举着筷子来到“破晓石”旁，又等了好一会儿，
才见金鸡从远处飞来。这时他手中那根筷子已经用完了，他赶忙又点
燃了另一根。金鸡一落到“破晓石”上，陈兴便扑上去捉住了它。陈
兴抱着金鸡跑到九女泉边，果然看到九个仙女在泉边梳妆，他仔细地
挑来选去，最后选中一个最美丽的仙女，过去拉起她就走。那个仙女
被红光罩着，只好身不由己地跟着陈兴走。这时竹筷又快燃完了，陈
兴一手拉着仙女，一手抱着金鸡，匆匆忙忙地往家跑。忽然，他脚下
一滑，竟“扑通”一声，掉到了护城河里。等他爬上岸来，筷子已燃
完了，金鸡展翅飞走了，仙女也飘到了空中。他只好垂头丧气地回到
家。
从那以后，金鸡再也不来唱晓了，仙女们也不再来九女泉沐浴了。
只剩下孤零零的“破晓石”和日夜流淌的九女泉。不过陈兴也变得勤
快起来，人们每天清晨都见他，站在门口，用一双崭新的竹筷炸油条
传说3:
“九女矢志孝双亲”
这金老夫妇，由于九姐妹的照顾周到，都成了老寿星，金老太八十五岁先下世了，过了一年金老汉也随她而去，九姐妹发送了老人，过了百天后，一起悬梁自尽了。她们孝名早已远扬，邻里敬重，大伙给收了尸，葬在一个墓坟里，并写了一个墓铭，人称“九女坟”。墓志铭曰：孝哉九女，逾时弗嫁，甘旨奉亲，温清冬夏。风树既悲，白华亦谢。墓可封哉，永敦风化！李佐时笔也！人们敬重这九位孝女，在村里盖了“孝女祠”立了“孝女坊”， 传说，在东汉和帝时，成武县西南二十多里处，有一村庄，住一金姓人家，刚三十出头就有八个女儿，他盼啊盼啊，盼望能再添一子，可妻子却不能再生了。有一年春天，金老汉去田里干活，见路边有一女孩啼哭，忙问其原因，原是父母逃荒，路过此地，把她扔在了这里，金老汉很气愤，就把这女孩带回家认作义女，起名金九姐，全家人个个欢喜。一天金老汉干完活回家，无意间听村民议论他：虽有九个闺女，也抵不上一个瘸腿儿，到死后还是没人摔漏盆，他心里很不是滋味，很是伤心，回家蒙头大睡。女儿们知道这件事后，金大姐便对众姐妹说：“咱可不能让爹娘伤心，人家不拿咱当人看，咱得做出个人样来，我最大，一辈子不嫁人，也要给二老养老送终，叫他们有十个儿也比不上咱爹娘的一个闺女”。大姐一番话，打动了众姐妹的心，尤其是金九姐，她说：“要不是爹爹，我不知到哪庙里当鬼了，我要孝敬爹娘一辈子，请姐姐们放心”。这一大一小下了决心，众姐妹纷纷表示一辈子不嫁，孝敬父母。打那后金家九姐妹，头不擦油，面不补粉，白天下地种庄稼，晚上在家纺线织布，日子越过越富足。天热了轮流给父母打扇，天冷了轮流给老人暖被窝。十里八乡的人没有不敬佩的，说媒的人也踏破了门，可九姐妹视死不嫁，一家人相依为命，和和美美过日子。
传说4：
说，玉皇大帝有九个女儿，自从七仙女私嫁董永之后,玉帝非常生气，责令玉母娘娘好生看管女儿，为了避免类似的事情发生，王母娘娘每到一处便把九个女儿都带在身边。这年春天，她们来到洞河这个地方，见这里山青水秀，鸟语花香，各种飞禽走兽或翱翔于蓝天，或穿越于丛林，风景十分优美，而更为奇特的是这里的一座山巅之上凸起一座石台，高约十余米，呈四方形如闺房楼一般，楼台上面较为平坦，据说过去还有石椅、石凳、石镜、石梳子之类，但都被战争年代做掩体而毁坏，石台的后面有一光滑园润的大石头，传说是王母娘娘常坐的地方，站于此台之上，四周景色一览无余。这便是看花楼，是这里的一大景观，王母娘娘和女儿们在此赏花游玩，流连忘返，她们或穿梭于山花丛林之间，或嘻戏于清清的泉水之中，渴了饮几捧山泉，饿了摘些野果充饥，困了就到山下的山洞中休息。（该洞便是现今的九女洞，也是锁九仙女的地方）就这样，她们日复一日，尽情的享受着这里的人间美景。
却说这里的山下，依山傍水住着十几户人家，他们竹篱茅舍，男耕女织，虽然贫穷却互敬互爱，邻里和睦，村中有一位名叫裰落的猎户，自幼父母双亡，孤身一人，以打猎为生，只有两间破茅屋和一只雄健奇大的猎鹰为伴，他年方二十，为人忠厚心地善良，虽然自己一贫如洗，也总是尽自己所能，常常帮助附近乡邻，这些都是被九仙女看在眼里，记在心里，便对他产生了爱慕之情，常常偷偷地为他做些家务，被落见九仙女善良贤惠，决定娶其为妻，终生斯守，于是两人海誓山盟私订终身，谁知这事被王母察觉，为了不让女儿私嫁凡间，斩断九女和裰落之间的情意，王母娘娘带上九个女儿回到天庭，再也不让她们下界游玩了。
回到天庭后，九仙女茶不思饭不想，八位姐姐见妹妹神情苦恼，日渐消瘦，知是为情所困，有心帮助妹妹与情郎相见，但那严历的天条使她们望而生畏、无可奈何在九仙女的苦苦相求之下，七仙女忽然心生一计，经商议后，她们一周去拜见母亲，要求乘船到天河中游玩。然后八姐妹让九妹乘船自天河来到凡间与裰落相会，谁知九仙女见到朝思暮想的情人后，再也不愿再回天庭去了，时间久了那只小船便化做石船停泊于九女洞前的山顶之上，这座山便命石船山。
然而，好景不长，九仙女和裰落二人甜蜜地生活了半年时间，这事终于让王母娘娘发觉了，玉帝闻报后大怒立即派天兵天将把九仙女锁于山下的石洞之内，裰落打猎回家听说后，大骂天条的无理和玉帝王母的无情，并手持锤子要砸开石门救出妻子，暴怒的玉帝亲自坐镇，王皇顶指派雷公雷击裰落于山下，因此雷公当年站立的地方便耸出一高台，便叫雷公台。裰落用的锤子便飞在山下，锤柄深深地插在洞外的山脚下，这便是现今九女洞前的裰落锤化石。
再说，九仙女见夫君被雷电击倒后，悲痛欲绝，使出神力，一脚蹬开石门，只听山崩地裂一声巨响，石镇崩开两半，一串飞在南，一半飞在北，才有如今的南锁、北镇的两处地名，锁簧一半飞到东，一半飞到西，更有现今的东簧西簧之说，西簧乡由此而得名，却说九仙女闯出山洞后，见丈夫已气绝身亡，随葬之于山下，这便是裰落墓，裰落墓村由此而得名。
这时的九仙女已身怀六甲，为了给丈夫裰落留下后代九仙女誓死不回天庭，在山洞中住下，回想往日的夫妻恩爱，如今落得如此凄惨，便整日流泪，至到如今洞中还常年滴水。据说，那便是九仙女的眼泪，她的眼泪从洞中渗入地下，又从山脚下流出，流城一条小河，因此便叫洞河，洞河村由而得名。
九女冢这个地名，在全国有许多，有关九女冢的来历，各有不同，有世故传说，有神话传说，就是说每一个九女冢地名都有一定的传说来源。
其他地方的九女冢先按下不表，今天单说通许县的九女冢。不过与通许县县志记述又不相同。通许县的九女冢位于通许县西北，距县城约十五里地，通许县县志记载：“五季之乱，赵氏九女逼于寇，义不受辱而死，葬于此。”就是一家姓赵九个女儿，性格刚烈，不忍贼寇的侮辱，壮烈就死，死后埋葬在这里，后人为了纪念她们，以其墓冢取地名，是为九女冢村。
而我讲述的九女冢则有神话的味道了。传说玉皇大帝的九个女儿云游天下，当走到汴梁城东南时，感觉累了，于是就坐下就地休息。汴梁之地，是黄河冲击平底，汴梁周边黄沙遍野，风起黄沙蔽空，行走之上，黄沙没足。玉皇大帝的九个女儿在这沙漠中行走，黄沙灌满绣鞋，她们坐下休息时，就脱下鞋子，将灌进鞋内的沙土就地倒出，于是就形成了九个高大的沙冢，于是人们就叫这个地方为九女冢。
传说当地人谁家有喜忧大事，只要在九女冢前焚上烛香，默默祷告，说明需要多少座椅板凳，需要多少锅笼瓷器，第二天在九女冢旁就有你需要的东西，不多不少，正是你要的数。但是，无论谁，使用后必须如数归还。一次，有一家人家，事办完后，没有如数归还，从此，其他人再去祷告借用座椅锅笼什么的，就不灵验了。
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