第一章 传统与现代：“革命”概念之考究及其界说

在历史的长河中，革命这一概念因其多元文化背景和时代变迁，呈现出丰富的内涵和解读。中国的毛泽东，汲取东西方智慧，选择了现代性的核心——革命，赋予其新的定义。在中国传统中，革命原指王朝更迭，而《易传》中的“革”则寓含自然法则、时机、美德与道德合法性的变革理念。西方的革命原源于古希腊，以天体运动的象征，强调通过暴力推翻统治，如英国的“光荣革命”、美国和法国的深刻影响。

在马克思的理论中，革命被视为社会发展规律的体现，超越政治的表象，是历史进步的引擎。现代性社会的三个核心特征——经济理性、政治民主与主体自由，却催生了理性与价值之间的冲突，启蒙运动既是现代性的起点，也揭示了其内在矛盾。法国大革命的理性构建与民众参与，以及洛克和卢梭的民主理念，共同塑造了现代革命的蓝图。

革命不再局限于被动的王朝更替，而是走向了社会大变革。梁启超以“以仁易暴”揭示了现代革命的仁政本质，区分于传统的暴力推翻。毛泽东的革命观念，从早期的变革创新，发展到后来的阶级斗争和社会变革，他倡导的革命不再局限于暴力，而是社会进化的象征。

进入新中国的毛泽东，将革命与社会生产、技术创新紧密结合，主张从私有制到公有制的生产关系变革，以及技术进步以推动生产力。他的革命理念深刻影响了新中国建设，强调革命不仅是阶级斗争，更是社会结构和生产力的深度改造。

在毛泽东的视野中，革命不仅是推翻不公，更是寻求社会公正与平衡的工具，甚至是解决社会矛盾的必然途径。他倡导的“文化大革命”中，平民主义和无血革命的理念交织，体现了他对底层力量的重视和对强权的反抗。青年毛泽东的理想是弱者的解放，而晚年则将矛头指向内部的不平等和官僚主义，他的造反精神，始终是推动社会变革的重要动力。

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