宋朝皇太子服饰是怎么样的？
宋朝时期，朝廷参照前代规定了皇帝、皇太子、诸王及各级官吏的服制。宋代服饰与唐代服饰相比，款式少有创新，色彩较为单调，趋向于质朴、洁净和自然。这可能是由于宋王朝长期处于内忧外患的形势下，国内争斗不断，加上辽、金相继南下，战争连绵。尤其是南宋，半壁江山，风雨飘摇，权贵们只望苟延残喘，无意在服饰上用心。另外，宋代程朱理学影响很大，主张「天理是至善的人，人欲是万恶的」，存天理，必须灭人欲。当时，人们的思想受到很大的限制。男子服饰方面，宋代官服有大裘冕、衮冕、通天冠、绛纱袍、履袍、衫袍、窄袍等，用于不同的场合，如祀享、朝会、亲耕、视事、燕居等。通天冠与唐代有所不同，用金或玳瑁制成蝉形嵌在冠上，冠高、宽均为一尺，表青里红。吏冠主要有进贤冠、貂蝉冠和獬豸冠三种。进贤冠用漆布制成，冠额上有镂金涂银坦谈的额花。貂蝉冠用藤丝织成，表面涂漆，前有银花，上缀玳瑁蝉，左右各有三只小蝉，衔玉鼻，左插貂尾。獬豸冠即法冠，冠上涂碧粉，梁数依品级而定。幞头是宋代官员的主要首服，多用藤或草编织巾里，外面用纱，涂漆。文人多以裹巾为雅观，东坡巾是其中一种，有四墙，墙外有重墙，比埋神内墙稍窄小，前后左右各以角相向。此外，还有程子巾、山谷巾、逍遥巾等。
百官朝服中，六品以上的官吏腰间都佩有一个金或银的鱼袋，表明等级差别。官吏的革带标志着职位高低，皇帝、皇太子用玉带，大臣用金带。南宋时，士大夫的服装有所变化，主要有深衣、紫衫、凉衫、帽衫、襕衫等。朱熹提出的祭祀、冠婚的服饰方案，趋向质朴，符合理学「革尽人欲，复明天理」的主张。
平民服饰方面，北宋名画《清明上河图》描绘了京城汴梁清明时节各阶层居民生活的情景。有的百姓头戴巾，上穿袄，下穿裤，忙忙碌碌；有的百姓头戴斗笠，上穿衫，下着裤，四处奔波。笔记《东京梦华录》也描述了北宋汴梁人的衣着：卖药、卖卦的，都具冠带，士、农、工、商各有本色。有的戴帽穿背子，有的穿衫来角带，有的不戴帽子，行业不同，穿著不一。宋代男子，上身以穿圆领袍衫为主，下身着裳，即穿裙。文人多着直领上衣，长短至膝，下着黄裳，方履，礼宾时束大带。
军戎服方面，宋代军队作战时穿铠甲，全副铠甲分为披膊、甲身、腿裙、兜鍪、兜鍪帘等，由皮线穿联。此外，还有皮制的战衣，如皮笠子、皮甲，以及战袄、战袍等。宋代铠甲还有用极柔韧的纸做的，纸甲起于唐宣宗时，它是用一种极柔韧的纸加工锤制的，叠三寸厚，在方寸之间布以四个钉，雨水淋湿更为坚固，铳箭都难以穿透。
僧道服方面，佛教在汉代传入中国，盛行于南北朝。到了唐代，佛、道二教并驾齐驱。宋代道教盛于佛教。佛教僧侣的衣服限于三衣或五衣。三衣有僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。五衣指三衣之外加上僧只支、涅盘僧。中国古代僧侣穿赤色袈裟。袈裟是由许多长方形小块布拼缀而成的法衣。僧人为了表示苦行，常常拾取别人丢弃的陈旧杂碎布片洗净后加以拼缀，也称百纳衣。法衣是道教法师举行仪式、戒期、斋坛时穿的，有霞衣、净衣等。道士常服为黄道袍，小叫大小衫，大多交领斜襟。他们经常系青结巾、皂绦，穿草履。宋代道士保持着古代上衣下裳和簪冠的形制。
《太平街景图》展示了宋代平民的服装。宋代妇女发式以高髻为尚。有的青年女子髻高逾尺，有的梳成朝天髻，有的用假发编成各种样式戴在头上，有的用金银珠翠制成各种花卉鸟类的簪钗梳篦，插在发髻上面，有的用漆纱、金、银、玉等制成两鬓垂肩的高冠。宋代贵族妇女用罗、绢、金、玉、玳瑁制成桃、杏、荷、菊、梅等花卉簪在发髻上。把一年四季的花卉合在一起嵌在冠上，时称「一年景」。
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