让宝玉参加科举考试并考了个第七名，是曹雪芹的原旨吗？
高鹗版本的结局中向来不爱仕途经济之书的贾宝玉不仅去参加了科举考试，而且还一举中了第七名举人。且高鹗对此的解释是“贾政说：‘你们哪里知道，大凡天上星宿，山中老僧，洞里的精灵，他自具一种性情，你看宝玉何尝肯念书？他若略一经心，无有不能的，他那一种脾气也是各别另样。’”将贾宝玉的这种天赋异禀归功于神仙转世的结果，其实这一点就有悖于曹雪芹的原旨。
虽然前八十回的开篇就是神仙论，但其实那只不过是曹雪芹给这一场故事安的一个幌子。写到下凡后的故事时，便再也没有出现过这种神仙论，说到底，曹雪芹还是偏现实主义。而谁也不知曹雪芹版本的结局中，贾宝玉到底有没有去参加科举考试。若是有，中了举人，其实也是有迹可循的。文中有突出一点，就是贾宝玉喜爱《庄子》这本书。
《庄子》里头有一句话“至人无己，神人无功，圣人无名”，而贾宝玉参加科举正是因为贾宝玉已经达到了至人无己的境界。这一点在很多地方都有很明显的表现。比如贾宝玉对姑娘们的尊重，这一点是从头贯彻到底的，不论是身份高贵的荣府小姐，还是地位低贱的丫鬟下人，贾宝玉都一概尊重爱护，比如贾宝玉会出面庇护偷了玫瑰露的彩云。
记得有一回，婆子们笑宝玉，淋了雨，自己不躲雨，反倒先叫丫鬟龄官去躲雨，被人叫做呆子。贾宝玉会一时看得薛宝钗的手臂出神很久，被林黛玉叫做呆子。还会独自对着花鸟鱼虫伤感，被人叫做痴人。这就是无己的状态，贾宝玉常常有这样的状态。而让贾宝玉读书，其实并非难事，只要像袭人那样做便好了，若是贾宝玉真的用心读书，那便能做到无己的状态，考上举人也是情理之中了。
并不是曹雪芹的原意，曹雪芹本来的意思是让贾宝玉成为一个花花公子，不学无术。
绝对不是。曹雪芹笔下的宝玉厌恶功名，是不可能会去参加科举考试的，更不要说还拿这么好的名次。毕竟最后的结局是贾府彻底没落。
不是，这是高鹗续写的版本。按照流传的说法，曹雪芹写了前80章，后面的40章都是由高鹗续写的。
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